乾隆为何下江南
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乾隆为何下江南
乾隆为何下江南?乾隆几次下江南?江南地方,气候温和,物产丰富,还有漂亮的姑娘,是个花花世界,历代皇帝都愿意到江南去游山玩水,寻芳猎艳。明朝的正德皇帝游江南,不就在梅龙镇演出过一出《游龙戏凤》的喜剧吗?
乾隆皇帝,一生中先后六次下江南。
《乾隆下江南》着名画家:陈清泉
他这样频繁地到江南去,干什么?官方的说法和记载,说是去考察水利,因为浙江的钱塘江海潮冲刷堤岸,破坏力很强,如何加固,地方官意见不一,所以必须皇帝亲自去考察。
这样的理由,当然是冠冕堂皇的。但是为了一条海堤,用得着皇帝亲自去看么?用得着先后六次去看么?何况乾隆并不是水利专家,即便需要皇帝亲自拍板定夺,只要皇帝在一个真正懂水利的官员陪同下亲自去看一次,然后委派这个专家去督办,应该完全可以了。可是他每次下江南,只见他带着太后和爱妃,也没见他带着哪个水利专家呀!
正因为动机目的反差太大,所以民间不太相信皇帝下江南是“因公出差”。因为,皇帝“出一次差”,动辄上千人。这样庞大的组织和动静,如果仅仅为了“考察水利”,是不是投资太大,得不偿失啊?所以,老百姓的第一个想法,就认为皇帝是到江南去游山玩水的。——那是乾隆时代老百姓的想法。
到了晚清时代,又有了这样的说法:乾隆六下江南,考察水利,只是表面上的,次要的;而主要的、真正的目的,是去浙江海宁看望他“真正”的生身父母。——这是怎么一回事儿呢?
根据《清实录》等官方书籍档案的记载,乾隆皇帝弘历的父亲,是雍正皇帝胤G(yìnzhēn印真),母亲是四品典仪凌柱之女钮祜禄氏。但是,很早以前,就有野史和民间谣传,说乾隆并不是雍正皇帝和妃子所生的儿子,而是雍正当皇子的时候,和一个汉人宫女所生;甚至根本就没有满族血统,而是纯粹的汉人汉女的儿子。
最为流行的一种传说,是说弘历是汉官陈阁老陈世倌的儿子。陈世倌是浙江海宁人,康熙年间入朝为官,与雍亲王家常有来往。有一年,雍亲王的熹妃和陈阁老的夫人在同一天生下了孩子:熹妃生的是女儿,陈家生的是儿子。熹妃怕自己因生了个女儿会失宠,就和乳母串通,请陈阁老家把夫人生的男孩抱进王府去看看。陈家把男孩儿送去,当天王府把孩子送出来,陈阁老回到家中一看,自己原来的那个男孩儿已经变成了女孩儿。陈阁老知道事关身家性命,不敢声张。那个抱入王府的男孩儿,就是后来的乾隆皇帝弘历。弘历即位为帝以后,从乳母那里知道了真相,所以先后六次下江南,到海宁陈家去探望生身父母。
乾隆一生中六次南巡,分别在乾隆十六年(1751)、二十二年(1757)、二十七年(1762)、三十年(1765)、四十五年(1780)、四十九年(1784)。其中有四次驻跸在浙江海宁陈家的安澜园中。——难怪民间有这样强烈的议论。
最早提出这一说法的,是晚清天嘏(括彻)所着的《满清外史》中《弘历非满洲种》一节。后来陆续出版的小说,特别是蔡东藩、金庸、高阳等人的演义小说,都持此说,而且旁征博引,居然“证据确凿”。于是在非史学界,这一说法众口一词,简直深入民心,弄得史学家都无可奈何了。
关于这个问题,详细考证起来,能写一本书。为避免离题太远,这里不细说了。简单一句话,这是晚清时代人们的一种民族心态:把乾隆说成是汉人,那乾隆以后的历代皇帝,岂不就都是汉人了?
其实,满蒙早就通婚,康熙的祖母孝庄皇后,就是蒙古人。所以,康熙就不是纯满族血统。后来满汉通婚,清皇室内也难免有满汉混血儿。这个问题,连满清皇室自己都不太计较。
根据近代史学家考证,乾隆的确生于雍和宫,母亲是熹妃钮祜禄氏。但是查证册封熹妃的诏书,清宫档案《雍正朝汉文谕旨汇编》雍正元年(1723)有如下记载:
“雍正元年二月十四日奉上谕:尊太后圣母谕旨:侧福金年氏封为贵妃,侧福金李氏封为齐妃,格格钱氏封为熹妃,格格宋氏封为裕嫔,格格耿氏封为懋嫔。”
可见雍正的妃嫔中汉人还真不少。关键是弘历的生母熹妃钱氏,在弘历被立为皇储之后,就改姓钮祜禄氏了:这是为了显示弘历是纯满族血统,出于政治的需要,熹妃不得不拜四品典仪凌柱做干爹,顶了个满姓钮祜禄氏。这样看来,说乾隆皇帝有一半儿汉族血统,倒是成立的。
根据钱治冰《关于乾隆生母最新考证的最终结果》一文中所说:“乾隆之母钱氏(1692—1777),是浙江嘉兴钱纶光与其妻书画家陈书(1660—1736)之幼女,是刑部尚书钱陈群(1686—1774)的妹妹。”
钱陈群“历事康熙、雍正、乾隆三朝,尤得乾隆帝的尊宠,倚为儒臣,二人之间除君臣之谊,又是文字知己,乾隆称之为‘故人’。钱陈群每有诗作进呈,乾隆必亲笔题诗回赠。他退休后,仍屡次升迁,加尚书衔、进太子太保。乾隆帝赐之以‘食全俸’,常寄自己的诗作,请钱陈群和作。他数次去北京,为皇太后和乾隆帝祝寿,并同乾隆帝到塞外围场行猎,并参加‘香山九老会’。乾隆十六年(1751),钱陈群首次扈从高宗圣驾南巡,并随驾钱王祠(指钱氏的祖先吴越王钱H)陪祭。乾隆二十二年(1757),钱陈群二次扈从高宗圣驾南巡,再次随驾钱王祠,乾隆赐御诗褒扬钱氏先烈。乾隆二十七年(1762),高宗第三次南巡时,钱陈群已告归在籍,即赴常州恭迎圣驾,并扈从无锡、苏州、嘉兴、杭州等地,再次随驾钱王祠,并携台州族孙钱选,以传世唐赐铁卷(券?)晋呈御览,乾隆赐御制铁卷(券?)歌一首”。
此外,“钱陈群的学生阿桂、刘墉、纪昀等备受乾隆重用……钱陈群的子孙世代包括女婿、族人均为朝廷重臣,可见钱陈群与乾隆母子的关系非同寻常,恐怕一般亲戚关系是无法做到这一步的”。
根据这一说法,再根据乾隆六次南巡,四次都带着他母亲钱氏——钮祜禄氏下江南,分明有让老母返回江南老家看看的意思。第四次南巡,钱氏——钮祜禄氏已经八十多岁,尚且兴致勃勃地南下;第五、第六两次南巡,如果老母不是已经故去,恐怕还要带着呢!
乾隆江南
乾隆究竟为何频频下江南
皇帝也是人,即便好色,他们也真爱过;皇帝比任何人都要孤独,他们更需要呵护和爱。当乾隆还是弘历的时候,当孝贤纯皇后还是普通的富察氏的时候。他们从相识,到相知,再到相爱。他们与世间大多数先结婚后恋爱的夫妻一样,相伴着,相爱着,……。
那是在雍正五 年的七月十八日,七月十八是个好日子。在大吉之日的吉时良辰,察哈尔总管李荣保的女儿,美丽大方、贤良淑德、天真可爱、通情达理的富察氏奉旨与皇四子爱新 觉罗·弘历成婚,成为皇四子弘历的嫡福晋。从此,富察氏从三品大员家的千金小姐成为了天子儿媳。他的丈夫会成为以后的皇帝,而她也注定要成为母仪天下的皇 后。
雍正七年,雍正帝赐长春仙馆作为她们夫妇在圆明园的居处。婚后,弘历与富察氏相敬如宾,恩爱逾常。之后的弘历相继娶了侧福晋、格格等十人。但,弘历的心里只装得下一个人,那就是富察氏。作为皇子,弘历不得不娶,但他有权利不爱。弘历只爱富察氏一人,富察氏没有恃宠而骄,反而更加的贤惠。
史上很多皇子,当上皇帝之后,开始喜新厌旧。乾隆帝没有,当上皇帝的乾隆还是当初深爱富察氏的那个弘历。富察氏虽已母仪天下,但她也还是当初深爱着弘历的那个普通的富察氏。乾隆曾在在怀念富察氏的《教潘岳悼亡诗体即用其韵》中写道:“九御咸备位,对之吁若空”。即三宫六院,嫔妃齐备,可是面对她们,简直就像面对虚空一样。这样的爱,是发自乾隆帝内心的真爱。
富察氏是真正的名门望族的大家闺秀。早在努尔哈赤时期,其先祖旺吉努率族众归附后金,在统一东北、创建帝国的多年征战中,战功卓著。曾祖父哈什屯在太宗朝以军功官至礼部副理事官,至顺治年间,累官至内大臣,加太子太保。
祖父米思翰在康熙年间任议政大臣,当过7年的户部尚书,掌管国家的财政大权,曾经大力支持康熙帝的撤藩政策,深受康熙帝器重。父李荣保为米思翰第四子,官至察哈尔总管。伯父马齐,“历相三朝,年逾大耋,抒忠宣力,端谨老成,领袖班联,名望夙重,举朝未有若此之久者”,另一位伯父马武任过都统、领侍卫内大臣,官居一品,位极人臣。
拥有这一切的她,并没有养成奢侈骄纵的性格,而是朴素节俭,平素里以天然的通草绒花为饰,深的皇帝和皇太后的喜爱。乾隆帝曾提及祖上刚刚创建帝业的时候,衣物的装饰都是用鹿尾绒毛搓成线缝在袖口,而不是像现在皇宫中那样用金线银线精工细绣而成。
皇后深悉帝心,特 地做了一个用鹿尾绒毛搓成线缝制而成的燧囊献给乾隆,以示不忘满洲本色。乾隆非常珍爱,一直带在身边。乾隆帝生病,经过多方医治,才渐渐初愈,御医一再叮 嘱将养百日之后才能完全康复。皇后听说后,搬到乾隆寝宫的外屋居住,精心服侍乾隆一百多天,直到看到乾隆确实康复如初,才搬回到自己的寝宫居住。
乾隆和富察氏夫妻二人休戚与共、同甘共辛。乾隆帝即位之后,富察氏所生的儿子爱新觉罗·永琏被秘密立为储君。不幸的是,两年之后,永琏病逝。乾隆帝连续 五日未曾临朝,富察氏的心,痛如刀绞……
乾隆十一年四月初八,已经35岁的富察氏为乾隆生下了皇七子永琮。永琮出生这当天正逢亢旱之后大沛甘霖,又值“佛 诞”(佛家指农历四月初八为佛生日)。乾隆帝喜出望外,不久之后密立永琮为储君。可……永琮在乾隆十二年腊月因出痘逝,不足两岁。乾隆悲痛万分,富察氏痛失爱子悲悼成疾。
也许富察氏无福享受皇帝对她更多的爱。乾隆十三年正月,乾隆恭奉皇太后东巡,皇后随驾出巡。富察氏因爱子夭折,悲悼成疾,加上车马劳顿,遂于济南一病不 起。皇后不愿因自己而贻误皇帝的国家重务,不忍心皇太后为自己的病情担忧,故一再促请皇帝旋辔北还。
乾隆沉吟良久,命三月初八日回銮。在山东德州舟次,富 察氏撒手人寰,距皇七子夭折不到三个月。时年37岁。乾隆帝不好色吗?好色。但,那是富察氏去世之后的乾隆帝。失去了富察氏,对乾隆帝造成了巨大的打击。 既然没有第二个富察氏,那索性寄情于山水和美色吧!
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