宣统皇帝简介

Posted 2023-01-04 皇帝

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宣统皇帝简介

　　宣统是清朝第十二位皇帝，字耀之，号浩然，是清军入关以来第十位皇帝，也是中国历史上最后一位皇帝，爱新觉罗·溥仪年号。起止时间为1909年－1912年。辛亥革命之后，一些清朝遗民仍然使用宣统年号纪年。1917年张勋拥戴溥仪复辟时，称宣统九年。
　　曾是清朝皇帝和伪满洲国“皇帝”，是中国历史上最后一个皇帝，辛亥革命以后，被袁世凯逼迫于1912年2月12日颁布退位诏书，宣布退位。抗战时充当日本扶持的伪满洲国“皇帝”，被定为战犯，后被国家主席毛泽东特赦，成为中华人民共和国公民，后担任第四届中国人民政治协商会议全国委员会委员。1967年在北京去世。作为清朝皇帝在位时的他的年号为“宣统”，故通称宣统皇帝（1909年－1912年，1917年7月1日—12日）。其在伪满洲国“皇帝”。
　　大事年表
　　光绪卅四年（公元1908年2月2日 - 公元1909年1月21日）
　　十一月初九，爱新觉罗溥仪接任皇位，隔年改元。（阳历12月2日）
　　清宣统元年（公元1909年1月22日 - 公元1910年2月9日）
　　正月初一，中国年号改元“宣统”。
　　派遣内阁（中国传统内阁）大臣至国外考察宪政的可行性。
　　下诏“预备立宪”，预计十年内实施。
　　清宣统二年（公元1910年2月10日 - 公元1911年1月29日）
　　颁布“宪政十三条例”，组内阁（欧美式近代内阁）。但是十五个内阁成员里，有九位是皇族，两位下级贵族，余为汉人，故被讥为“皇族内阁”。
　　清宣统三年（公元1911年1月30日 - 民国元年（公元1912年）2月12日）
　　三月廿九，广州黄花岗起义。（阳历4月27日）
　　四月，四川爆发“保路运动”。（阳历约5月）
　　八月十九，辛亥革命发动成功。（阳历10月10日）
　　十一月十三，中华民国成立，宣布废止“年号”，纪元订为“中华民国”。（民国元年元月元日）
　　十二月廿五，隆裕太后下诏退位，自此实行两千余年的中国专制的帝制王朝结束，避居紫禁城（即北京故宫）。（民国元年2月12日）
　　清宣统九年五月十三 - 宣统九年五月廿四（民国6年（公元1917年）7月1日 - 民国6年7月12日）
　　有鉴于此，民国13年（公元1924年）冯玉祥将溥仪永久驱逐故宫，以免再度发生复辟。
　　五月十三，张勋拥戴溥仪复辟，重新称帝，复用宣统年号，是为“宣统九年”。（国历7月1日）
　　五月十三，前中华民国国务总理段祺瑞于天津马厂誓师，讨伐帝制。（国历7月1日）
　　五月十四，新授一等公，中华民国大总统黎元洪逃入日本驻北京使馆避难。（国历7月2日）
　　五月二十四，段祺瑞“讨逆军”进入北京，溥仪再度逊位。将溥仪等前清皇族禁闭在紫禁城。（国历7月12日）
皇帝

宣统皇帝，宣统皇帝的年号“宣统”是什么意思

宣统皇帝的年号“宣统”是什么意思？

宣统”寓意着“宣告天下王朝大统”，有为王朝统治的正当性辩护之意。

宣统为清朝第十二位、清军入关后的第十位皇帝爱新觉罗·溥仪的年号，也是中国封建王朝历史上最后一个年号。光绪三十四年（1908年）溥仪登基，次年（1909年）改元“宣统”。

宣统三年（1911年）武昌起义爆发，中华民国临时政府与清政府代表经过南北议和后，于1912年2月9日向清政府递送了有关清帝退位优待条件的修正案。

扩展资料：

个人经历

1924年11月05日，冯玉祥的军队包围紫禁城，强逼溥仪取消皇帝尊号并且限二天内赶走溥仪。

1925年02月24日，溥仪逃往天津，先后居住于天津日租界的张园和静园。

1950年08月01日，溥仪与其他伪满洲国263名“战犯”，在绥芬河由苏联政府移交给中国政府，送抚顺战犯管理所受到约十年的思想再教育与劳动改造。

1959年12月04日，溥仪经中华人民共和国最高人民法院根据国家主席刘少奇的特赦令予以释放。

1967年10月17日，溥仪因病去世。

参考资料来源：百度百科-宣统

参考资料来源：百度百科-爱新觉罗·溥仪

宣统后面是哪个皇帝

宣统帝，即爱新觉罗·溥仪，是中国历史上最后一个皇帝，后面没有其他皇帝登基。

1909年到1912年、1917年7月1日到1917年7月12日两次在位。1912年1月1日，中华民国于南京宣布立国，孙中山在南京就任临时大总统。

2月12日，袁世凯迫使宣统帝溥仪颁布退位诏书，将权力交给袁世凯政府，清朝灭亡。民国二十三年（康德元年、1934年）3月1日，溥仪在“新京”南郊杏花村举行登基典礼。

扩展资料

民国二十三年（康德元年、1934年）3月1日，溥仪在“新京”南郊杏花村举行登基典礼，改国号“满洲国”为“大满洲帝国”，改称“皇帝”，改元“康德”。还兼任伪“满洲帝国”陆海空军大元帅、“满洲帝国”协和会名誉总裁。

日本关东军司令官率日本200多名官员出席仪式，并与出任“满洲帝国”总理大臣的郑孝胥换文，表示当场予以承认。溥仪作为当时亚洲一个政治人物两次登上《时代》周刊，特别是该周刊有关“解决远东危机的四个人”的画像中。

民国二十四年（康德二年、1935年）4月6日，溥仪首次访问日本东京都。民国二十九年（康德七年、1940年）6月26日，溥仪第二次访问日本东京都，日本昭和天皇裕仁亲自迎接。

据美国《历史》杂志报导，民国二十九年（康德七年、1940年），溥仪秘密联系萨尔瓦多外交代表团人员，希望能逃亡萨尔瓦多，摆脱日本人控制。萨尔瓦多外交代表团人员返国后，将溥仪的意愿报告给萨尔瓦多总统马丁内斯。

1967年，溥仪因患尿毒症病倒。周恩来总理闻讯后指示将他安排到首都医院进行中西医会诊。在病情最危急时，周总理又指派蒲辅周去给他看病，并转达周总理对他的问候，后因医治无效，于1967年10月17日凌晨2时30分去世。

溥仪的遗体依据中华人民共和国的有关法规火化，骨灰安放在北京八宝山革命公墓。1995年，他的遗孀李淑贤将他的骨灰葬于北京西南120千米的河北省易县华龙皇家陵园，溥仪墓在清西陵附近。

参考资料来源：百度百科-爱新觉罗·溥仪

宣统皇帝有后代吗

　光绪帝前朝皇帝载淳，二十岁死去，身后没有留下一男半女。认为皇帝死时皇后阿鲁特氏已怀有龙种的，只是野史之说，正史未见确凿材料。满州皇子、皇帝大多正式结婚前已有性生活，娶嫡福晋之前就生有子女的也有不少先例。同治帝于同治十一年九月(1872年10月)举行大婚典礼，因得病死于（官方记载死于天花，野史记载死于梅毒）同治十三年十二月(1875年1月)，单从大婚之日算起，他与众多的后妃宫女生活了两年零三个月时间，居然没有留下一点骨血，已属不可思议。

　　光绪帝本人三十八岁死去，身后竟然也没有留下一男半女。这太不正常了! 　　光绪帝娶有一位皇后，有名分的妃子两名，身边还有成群的妙龄宫女。他于光绪十四年十月(1888年11月)大婚，至光绪二十四年八月囚禁瀛台，近十年时间，虽然政治上难以伸展手脚，基本上是个傀儡皇帝，但性生活还是有较大自由度的，尤其与他宠爱的珍妃，婚姻生活堪称甜美。　　光绪帝被幽禁在瀛台期间，皇后叶赫那拉氏还是伴着他。光绪帝住涵元殿，皇后住在对面的扆香殿。叶赫那拉氏入主后宫几十年，光绪帝对她几乎没有兴趣，但也绝不是没有碰过半个指头，史家说“承幸簿”很少留下光绪帝与皇后的性生活记录，“很少”不等于没有，尽管极有可能这是皇帝受“亲爸爸”所慑的逢场作戏。不幸的是，皇后也未能为皇帝生下一男半女，虽然她为此想得心酸，想得发狂。　　光绪帝，他的后妃们，慈禧太后，都渴望得到龙子，或者得个凤女也好，然而心都盼酸了，希望终于变成绝望。　　爱新觉罗氏皇族悲哀连连。据史料记载，光绪帝继位人宣统帝溥仪，活了六十二岁，也是绝后。　　接连三朝皇帝都没有留下一男半女!是不是忘了记载?相信史学家们不至于疏忽到这等地步。“不孝有三，无后为大”，入主中原二百余年，已被儒家文化浸透了的爱新觉罗氏皇族，必以皇帝有生育能力为荣。如果没有长大成人的皇子，即使曾经有过夭折的儿子，哪怕有过夭折的女儿，史学家们都会不吝笔墨给予郑重记档的。皇帝有生育能力，这是至尊皇帝全部尊严的重要组成部分，史官胆敢将其疏忽，他有几个脑袋？　　同治帝—光绪帝—宣统帝，三朝皇帝个个绝后。人们不禁要问：爱新觉罗氏皇族到底怎么啦？清朝到底怎么啦？　　对此，广泛涉猎有关史书、传记，未见研究结果。探讨这三位皇帝为什么没有生育能力，虽然对研究清史，尤其对研究清朝皇权统治具有重要价值，但难度显然很大。主要是皇帝本身早就过世，那个时代的御医不敢探究此事，没有留下直接的医学资料，研究很难下手。于是，为何连续三位清帝都未生育，成为一团疑云，浮悬于史海上空。　　从现代医学角度对其透视分析，能依稀看到相当重要的缘由。　　可以说，清代三朝皇帝都绝种，与满洲皇族的婚姻习俗有关。　　按照满洲皇族的婚配传统，丈夫死后，允许妻子转嫁丈夫的弟弟，甚至可以转嫁儿子或侄辈。这种原始的婚俗，把女人当做一种财富和交配工具。努尔哈赤死前曾嘱咐：俟我百年之后，我的诸幼子和大福晋交给大阿哥收养。大福晋是指努尔哈赤的嫡妻，大阿哥是指努尔哈赤的长子代善。有人认为，努尔哈赤所说的“收养”，是指自己死后将嫡妻归儿子代善所有。皇太极时代，莽古尔泰贝勒死后，他的众多妻子分别分给侄子豪格和岳托；努尔哈赤第十子德格类贝勒死后，其众多妻子中的一个被第十二子阿济格纳为妻。肃亲王豪格是皇太极的长子，多尔衮是努尔哈赤的第十四子，是皇太极的亲弟弟，论辈分多尔衮是豪格的亲叔叔。但豪格娶的嫡妻博尔济锦氏，是叔叔多尔衮其中一个妻子(元妃)的妹妹。侄子豪格死后，其嫡妻博尔济锦氏在叔叔多尔衮逼迫之下，被多尔衮纳为妻子。　　皇太极及其儿子顺治帝的婚配，都是典型的近亲婚配或乱伦婚配。建州女真的领头人努尔哈赤，为统一女真各部落，娶蒙古科尔沁贝勒明安的女儿为侧妃，开与蒙古部落联姻之先河。后来，他的四个儿子都娶蒙古女子为妻。尤其是他的第八子皇太极，为了对付强大的明朝，积极推进满蒙联姻。皇太极改国号为“清”后，册封的五宫后妃都来自蒙古博尔济锦家族，其中三位漂亮的后妃论辈分乃是姑侄。先是姑姑博尔济锦氏于明万历四十二年(1614年)嫁给时为贝勒的皇太极，后尊称为孝端文皇后，生了三个女儿；接着，天命十年(1625年)春，她的年仅十三岁的侄女又嫁给当时仍为贝勒的皇太极，后被封为永福宫庄妃，生了顺治帝福临，还生了三个女儿，后被尊为孝庄文皇后；之后，天聪八年(1634年)，她的另一个二十六岁的侄女，也就是庄妃的亲姐姐，也嫁给了继承汗位多年的皇太极，被封为宸妃，生过一个两岁即夭的儿子。有人统计，皇太极在位期间，满洲贵族仅与蒙古科尔沁部联姻就达十八次之多。皇太极之子顺治帝与其父亲一样，也是近亲婚配或乱伦婚配：孝庄文皇后的两个侄女，都嫁给了顺治帝，一个封为皇后(即孝惠皇后，后被废降为静妃)，另一个封为淑惠妃，顺治帝娶的这两个妻子，是他同一个亲舅舅的两个女儿，都是他的表妹；后来，孝庄文皇后的一个侄孙女，又嫁给顺治帝为妻，后被封为孝惠章皇后。这就是说，顺治帝不仅娶了两个表妹，还娶了表侄女为妻。而从蒙古科尔沁部首领莽古思的角度来讲血缘伦理，他将女儿(孝端文皇后)嫁给了皇太极，又将两个孙女(孝庄文皇后、宸妃)嫁给了皇太极，后又将两个孙女(静妃、淑惠妃)、一个曾孙女(孝惠章皇后)嫁给皇太极的儿子顺治帝福临。顺治帝福临又抢了自己亲弟弟的老婆，为此还逼死了亲弟弟。

宣统皇帝溥仪为什么没有后代？

宣统皇帝溥仪确实丧失了生育能力，因此他没有后代，这一点是有史料依据的，因为在历史记录中，溥仪确实是没有子女的。

溥仪丧失生育能力，这件事的罪魁祸首是封建君主制度，而推手其实是慈禧太后。众所周知，当年慈禧太后想要独揽大权，因此和光绪帝的关系不太好，甚至有民间传说光绪帝是被慈禧害的。在光绪帝病重时，慈禧太后把载沣的儿子，也就是溥仪接到宫里面抚养，并且过继给光绪帝，做了光绪帝的儿子，光绪帝崩逝之后，溥仪就顺理成章继承了皇位，其实溥仪就是慈禧太后精心挑选的傀儡继承人。

因为古代制度皇位要传给儿子，所以皇家血统、婚姻特别重要，电视剧里面演的后宫佳丽三千，就是这个原因。为什么要那么多的嫔妃，就是要给皇家开枝散叶，为继承大统做好准备。因此有个秘密的规定，就是新上任的统治者需要由宫女试婚，也就是说溥仪要学习开枝散叶方面的事情。当年溥仪继位的时候只有3岁，还是个幼童，他怎么学习这些事呢？

这对于年幼的溥仪，无论是身体上还是精神上都造成了巨大的伤害，因此丧失了生育能力，终生无子女，并且对溥仪后面的婚姻产生了很大的影响，导致夫妻感情破裂，婉容皇后也因此染上了鸦片毁掉了人生。这样看来，做皇帝表面上挺威风，但实际上真挺悲哀的。

清宣统皇帝当了多少年皇帝？

　宣统帝溥仪，光绪三十二年（1906年2月7日）正月十四日生于北京什刹海边的醇王府。是道光皇帝的曾孙，光绪皇帝胞弟载沣的长子。光绪三十四年（1908年）十月，慈禧太后和光绪同时生了重病。在光绪皇帝临死前一天，慈禧太后也行将不起，由于光绪皇帝无后，慈禧太后在中南海召见军机大臣，商量立储人选，军机大臣认为内忧外患之际，当立年长之人。慈禧太后听后勃然大怒，最后议定，立三岁的溥仪为帝，并让溥仪的亲生父亲载沣监国。大臣将此事告知光绪皇帝后，因为溥仪是自己的亲侄子，又让自己的亲弟弟监国，光绪皇帝十分满意。接着，光绪、慈禧在两天中相继死去。半个月后，溥仪在太和殿即位，由光绪皇后隆裕和载沣摄政。第二年改年号为宣统，就这样溥仪登上了大清王朝末代皇帝的宝座。　　

宣统三年（1911年）辛亥革命暴发，次年2月12日，隆裕太后被迫代溥仪颁布了《退位诏书》，溥仪退居紫禁城中的养心殿，宣告了清王朝的灭亡和延续了两千多年的封建帝制的结束。

宣统皇帝性问题？

　　关于溥仪的同性恋问题，其实在《我的前半生》中就有记载，但比较隐晦，如向太监嘴里尿尿。由于当时的历史条件和溥仪本人的自尊心，贾英华不可能坦然道出实质。溥仪与婉容、文绣、谭玉龄等人的畸形的家庭生活一直笼罩在溥仪性无能的阴影下。鉴证这个问题需要确凿的证据，贾英华收集到溥仪当年的病历，其中有完整的记载：“患者(溥仪)于30年前任皇帝时就有阳痿，一直在求治，疗效欠佳……有吸烟嗜好，曾三次结婚，均未生育。”

　　他采访过的很多人对此都有不同程度的证实。其中和贾英华作为“忘年交”的老太监孙耀庭，曾伺候过溥仪。虽然二人交往20多年，但老人一直为“避圣讳”不肯道出真相。直到他临终前不久才告诉贾英华说，溥仪是“水路不走，走旱路”，这是当年宫中很多人都知道的隐情，像溥仪的乳母、婉容的贴身女仆都清楚。而且指出溥仪同性恋伙伴叫王凤池，长得唇红齿白，这个人的照片现在贾英华手里。其他如伪满时溥仪的侍卫等，都说过溥仪“不能人道”。还有就是溥仪的英文老师庄士敦，也是一名同性恋者———这是贾英华在10多年前访英时找到佐证的。溥仪和李淑贤婚后因他的性无能险些离婚，这也为李淑贤的回忆录手稿所印证。　　贾英华说：“溥仪是中国历史上最后一个皇帝，他的传奇一生，应该说是折射了中国这一段特定历史的进程。毫无疑问，研究溥仪的复杂人生对于认识这一段历史轨迹，具有不可替代的独特历史价值。客观地看，探究溥仪畸形的人生，其中不可回避的就是他的畸形的性人格。在后半生的短暂的几年中，他的婚姻是不可忽略的极重要的内容，如不解密，就难以理解他的人性和复杂的人格特征。”

参考资料： ://life.news.tom/1001/1022/200497-4687.

宣统皇帝的庙号是什么？

　　中文名：爱新觉罗·溥仪

　　外文名： henry 　　国籍：中国　　民族：满族　　出生地：北京　　出生日期： 1906年2月7日　　逝世日期： 1967年10月7日　　年号：宣统、康德　　庙号：宪宗(恭宗) 　　谥号：襄皇帝(愍皇帝) 　　生肖：马　　长期以来，人们对中国的末代皇帝溥仪的称呼都是宣统帝或者清废帝、末代皇帝、逊帝等，因为他没有庙号和谥号，毕竟清朝以后帝制被推翻了，继承它的中华民国及后来的中华人民共和国不可能给他上庙号和谥号。但溥仪毕竟是末代皇帝，货真价实地做过三年的清朝皇帝，所以爱新觉罗家族在台湾的后裔在台湾的后人在1967年给溥仪上了庙号“宪宗”和谥号“配天同运法古绍统粹文敬孚宽睿正穆体仁立孝襄皇帝”。“宣国公(此人身份有待进一步核实)”的建议下，于2004（一说是2002年）重新给溥仪上了庙号和谥号，庙号曰：清恭宗；谥号曰：配天同运法古绍统粹文敬孚宽睿正穆体仁立孝愍皇帝。尊骨灰奉安处(在北京的八宝山革命公墓)为“献陵”，尊婉容为“孝恪愍皇后”，谭玉龄为“明贤皇贵妃”，李玉琴为“敦肃福贵妃”，，在约纯思曰宪，圣能法天曰宪，圣善周达曰宪，创制垂法曰宪，刑政四方曰宪，文武可法曰宪，聪明法天曰宪，表正万邦曰宪，懿行可纪曰宪，仪范永昭曰宪，表正万邦曰宪，博闻多能曰宪，赏善罚恶曰宪；辟地有德曰襄，甲胄有劳曰襄，因事有功曰襄，执心克刚曰襄，协赞有成曰襄，威德服远曰襄。知过能改曰恭，逊顺事上曰恭，卑以自牧曰恭，使民折伤曰愍，在国连忧曰愍，佐国逢难曰愍，危身奉上曰愍，在国遭忧曰愍，在国逢艰曰愍，祸乱方作曰愍，使民悲伤曰愍。从谥法解释来看，后一个庙号和谥号还是比较客观地反映了溥仪的一生。但是需要注意，以上谥号，庙号都是民间所加，与以前皇帝的谥号，庙号为政府（朝廷）所加是不同的，溥仪所谓的谥号，庙号并不算是正式的谥号，庙号。

慈禧太后和宣统皇帝溥仪是什么关系？

从慈禧夫系来论辈分，溥仪是慈禧的侄儿孙子，从溥仪的母系来说，他又是慈禧的干外孙。

宣统(33)年号(34)