失落在情色中的同治皇帝
Posted 皇后
篇首语：我不是天生的王者，但我骨子里流着不服输的血液。本文由小常识网(cha138.com)小编为大家整理，主要介绍了失落在情色中的同治皇帝相关的知识，希望对你有一定的参考价值。
本文目录
失落在情色中的同治皇帝
清朝第十个皇帝同治即爱新觉罗·载淳(1856～1875)，六岁登极，十九岁病死。坐了十三年龙椅，匆忙走完十九年人生。人们说他是幸运的。生为皇储，在历史的舞台上并没有有所作为，却有一个“同治中兴”的雅誉。享受着“普天之下莫非王土，率土之滨莫非王臣”的尊荣。没有兄弟跟他竞争，安安逸逸地过着锦衣玉食，钟鸣鼎盛的生活。他死后，人们又津津乐道地讨论着他的死因。他本身的政事不堪一提，他的名字却因丑闻轶事而大噪人心。同治帝的去世，根据正史记载是死于天花。但在民间流传甚广的是，他因微服逛妓院，染上梅毒而死的。同治死于梅毒的说法通过野史、小说、电影等通俗载体的渲染而家喻户晓，流传于世。皇帝有嫖娼之爱好，绝非同治一人。可是，好多皇帝嫖了一辈子，都还干干净净，无损威名。可这同治帝，却因嫖送命，因嫖坏名，成为老百姓茶余饭后的谈资。
其实，热闹的背后，却遮藏了宫廷的隐痛和感伤。子非鱼不知鱼之乐，亦不知鱼之悲。同治失落在情色，但又岂能用情色说清其中之原委、之悲剧？这位年青皇帝，6岁继位，在登极大典上尿了龙椅。每天应景做皇帝，到养心殿摆样子。皇太后垂帘听政，紧握权柄。18岁那年，在娶老婆的问题上和他母亲慈禧产生了严重分歧，自信长大了的他便展开了与母亲针锋相对的斗争，去夺取人生第一份权力，爱的自由。
据《清代外史》记载，同治帝选皇后的时候，慈禧看中了侍郎凤秀家的闺女，凤女“艳绝侪辈”，但是“举止殊轻佻”；同治帝和东太后慈安却都看中了清朝唯一的“蒙古状元”崇绮之女阿鲁特氏。崇女长得相貌平常，可“雍容端雅”。最后，斗争的结果是他得到了自己喜欢的女人，但同时必须得搭配一个他不喜欢的女人。阿鲁特氏为皇后，凤秀女封为慧妃。事情没有由此而结束，慈禧太后一直耿耿于怀，看见婚后同治与皇后“伉俪綦笃”，这就更加激起了满腔的不快。
一个三十八岁的女人，守了十二年孤枕岁月。漫长的日子中，她再没有近距离接触任何异性。身边的儿子，无疑就是她生命的全部。她本就因儿子择妻不合己意而生闷气，如今发现竟不似往日之稚朴爱慕，只与新妇缠绵厮守，不由得生出几分不合时宜的嫉妒。故谕示载淳：慧妃贤明淑德，儿宜多加体贴；皇后年少，礼节未娴，儿不应太过耽迷，误了政事。一条冷酷的家规，毫不保留地显露了慈禧对阿鲁特氏的反感，这对仍然沉醉在新婚燕尔的小俩夫妻无异当头棒喝。
据记载，其实皇后阿鲁特氏“雍容端雅”，“美而有德”，且文才好。皇后幼年在家，崇绮亲自授课，读书聪颖，十行俱下，“后幼读书，知大义，端静婉肃，内外称贤。及正位六宫，每闻谏阻，自奉俭约，时手一编”。她被册为皇后，同治帝很喜爱她，也很敬重她，据说不久怀有身孕。可有情人难成眷属，那怕是皇帝已无可奈何。在宫监严加限制下，二人终至于断绝往来。劳燕被迫分飞，不免让人感喟。但这是否意味着维系两人情感的纽带越来越少，渐行渐远？
这位天子，恋既不易，离又不能，可谓正处于恋离两难之困境。青葱岁月，却过着尴尬苦难的夫妻生活：想与喜欢的女人相宿，可母后不准；和自己讨厌的女人同床，自己却又不愿意。帝后之间的政治斗争被引申到了床上。无可奈何的他的反抗之举，就是干脆卷起铺盖终年独宿乾清宫。隋文帝说：“吾贵为天子，不得自由！”其言也哀，其声可悲。世人都想做皇帝，却不知人在其位，难当其身。
同治帝得天时而不得人和。想振兴大清业绩，恢复先祖荣耀，但时代不允许，环境不允许，母后不允许。傀儡之身，任由摆布。只有噤不发声，但还是动辄得咎。慈禧不仅左右着儿子权力，还要左右着儿子的爱情。同治被压得灰心，面对前途无望，壮志难酬。他选择了自暴自弃、游戏人生。一个幽深禁垣之中的惟一男人，一个红墙绿瓦内培养出的畸形儿，一个皇宫大内里面的“多余人”，在高贵的宫廷之中寻找不到的东西，他却在花街柳巷中寻找到了。
黄昏惆怅，顾影怆然。夜晚的月亮照遍了乾清宫的每个角落，却照不亮同治那颗孤独苦闷的心。据说，有人给他进“小说淫词，秘戏图册，帝益沉迷”。于是晓事太监、无良侍从带他到宫外作风月之旅，他常留恋忘返崇文门外的酒肆、戏馆、花巷，在一条不归路上渐行渐远。野史记载：“伶人小六如、春眉，娼小凤辈，皆邀幸。”又记载同治宠幸太监杜之锡及其姐：“有奄杜之锡者，状若少女，帝幸之。之锡有姊，固金鱼池娼也。更引帝与之狎。由是溺于色，渐致忘返。”
自戕的同治终于病染沉疴，弱不能支。翁同日记云：十一月二十三日，“晤太医李竹轩、庄某于内务府坐处，据云：脉息皆弱而无力，腰间肿处，两孔皆流脓，亦流腥水，而根盘甚大，渐流向背，外溃则口甚大，内溃则不可言，意甚为难。”二十八日又记：太医云：“腰间溃如担其口在边上，揭膏药则汁如箭激，丑刻如此，卯刻复揭，又流半盅。”二十九日再记：见“御医为他揭膏药挤脓，脓已半盅，色白而气腥，漫肿一片，腰以下皆平，色微紫，看上去病已深。”李慈铭日记也记载：“上旋患痈，项腹皆一，皆脓溃。”同治十三年（1874年）十二月初五日，同治帝在皇宫养心殿衔憾而去。
在皇帝死前，皇后阿鲁特氏还冒险去看同治，夫妻相怜，其场面令人唏嘘。不料，这相见却不能相伴的夫妻匆忙一见，却促成了永世的分离。阿鲁特氏虽然一再克制自己的情绪，但看到同治的情形，还是忍不住声音哽咽。据《我的前半生》曾记载这事：一天同治病重，皇后前去养心殿探视，被慈禧皇太后知道。慈禧大怒不已，闯入暖阁，“牵后发以出，且痛x之”，并叫来太监备大杖伺候。据说皇后情急之下说了句：“媳妇是从大清门抬进来的，请太后留媳妇的体面！”慈禧怒不可竭，同治被吓昏而去从床上跌落在地。慈禧见状，才未对皇后动刑。可这一惊一吓，也重病的同治又掉了几分魂魄。急传太医入阁请脉，但已牙关紧闭，滴药不进。
同治皇帝死后，阿鲁特氏大恸大悲，不思饮食。“今古悲欢终了了，为谁合眼想平生”。干脆吞金自杀，不料获救得生。残酷的皇太后说：“可随大行皇帝去罢！”被阎王拒绝吞噬的她又无奈地把人生的惨剧推到了眼前，走上自己别无选择的一条自尽路。光绪元年（1875年）二月，同治帝死后75天，年仅二十二岁的皇后阿鲁特氏“遽尔崩逝”，去与阔别多时的爱人再续九泉之约。
皇帝失落
探索失落的姆大陆古文明之谜 史上失落的文明
亚特兰蒂斯大陆传说已久，令人着迷，更吸引无数科学家和探险家追寻其踪迹。但探险家、科学家如今又把目光转向另一个失去的大陆---传说中的"姆大陆"。因为越来越多的证据显示，"姆大陆"可能连接着某种文明的脐带。
研究这种失落文明的人，认为地球上曾经存在三个现在已经沉没的大陆，分别是(穆大陆)、(亚特兰提斯大陆)、(雷姆力亚大陆)，它们的位置，分别在现在的大西洋、太平洋与印度洋里。
公元一八六八年，一场突来的大饥荒降临在印度中部，饥饿的灾民造成社会秩序混乱！当时统治印度的英国，增援了一批驻军以维持社会治安！对东方文化一直很感兴趣的陆军青年军官-詹姆士.乔治华特上尉，因而有机会来到这累积上千年古文明历史的印度大陆！
由于乔治华特平易近人，他很快便与当地居民和僧侣打成一片。在一次偶然的机会中，他造访附近西藏一个名为那卡(Naacal)的山城，进入一座老旧寺庙参观时，大殿墙上的浮雕深深吸引了他！一位高僧向他解说，这不只是装饰图像，而是一个个的文字，各有其不同的涵义！
因缘际会下，由于乔治华特很感兴趣。他从僧侣处学习到各种图像涵义与古象形文字的解法，并在僧侣们引导下，接触到这座寺院珍藏已久的古老泥土板，传说中上面的图画文字，记载着远古时代，曾经引领太平洋文明圈之海陆贸易，历史和文化发展的古文明-姆大陆的辉煌史迹！
无边无垠的太平洋上曾有过这样一度辉煌的文明？虽然古泥土板上的记载前所未闻，但乔治华特决定穷尽心力，探寻这除亚特兰提斯之外，可能扮演人类史前史舞台上另一个重要角色的古文明！此后数年间，他的足迹遍及印度、西藏、泰国、柬埔寨，直到太平洋群岛...
寻访有关“沉没的大陆”-姆大陆的传说和史迹！并陆陆续续发现太平洋沿岸，如复活节岛、斐济、东加...等许多地方，不约而同皆流传着关于“母国的沉没”的故事！同时，一九二O年间，美国矿物学者威廉.奈文(WilliamNiven)曾经在墨西哥河流域，探勘发现上千片泥板与碑石，上面刻画着奇妙图像，经乔治华特鉴定，和他在西藏、印度等古寺庙发现的泥板图画属于同一套文字体系，因而推断“姆大陆”人们的海外开拓与贸易曾经到达中、南美洲一带！
一九三O年，乔治华特出版了“失落的大陆-姆文明”(The Lost Continent ofMu)一书。幅员辽阔的“母国-姆大陆”，位于太平洋上，北边从夏威夷群岛开始，西至拉多尼斯岛(Ladrones)，南方则有东加群岛、斐济和大溪地，东边远至复活节岛，全大陆面积广达一万八千方英哩！由于城？文明上的高度成就，乔治华特以“姆文明”称之！姆文明是一个君主国家！
国王被称为“拉姆”，拉代表“太阳”，姆则是“母亲”，又被称为“姆帝国-太阳之母的帝国”！其都城拉尼布拉与各主要城？之间，以工整的石板驰道和交通运河为通路，城墙与干道多饰有闪闪发亮的金属饰品，可见其生活富饶，文明鼎盛，人民多精于航海，海外贸易发达！姆国人更远至海外拓展，缔造其他文明，如在东方建立中南美洲一带的“卡拉王国”;西北方建立亚洲蒙古、西伯利亚一带的“维吾尔文明”;西南方则于南亚印度、西藏、泰缅一带，建立了着名的“那卡帝国”。那卡民族以高度智慧和科技发展着称于世，更发明了飞行器，经常以空中航行方式将各种奇珍异宝运回姆帝国！
维持短暂荣景。但却因内部不靖，贪婪与斗争促使人们走向内战，终于自我毁灭！近代考古学家发现，印亚大陆乃是古史诗记载中，经常提及的古文明大战场遗址！如约公元三千年前的印度古叙事史诗“摩诃婆罗多(Mahabaratha)”中，传诵警世的史前大战、空中飞船、禁忌兵器等可怕场景，其描述之兵器的毁灭性力量，甚至超过现代兵器！另一首叙事诗“罗摩耶那(Ramayana)”中，则描述数十万大军，几大城？与居民...刹那间完全被消灭的景象！
泥板多记载，盛极一时的姆文明，在富庶的经济生活和日趋下品的娱乐文化带动下，人们道德日渐沦丧，每况愈下，贫富差距扩大，伦理观、教育文化与社会治安等问题丛生，甚至出现败坏的性生活，性交易与毒品滥用、贩卖...表面上虽看似繁荣，毁灭性的大灾难却突然降临！研究发现，许多记载指出，虽然科技、文明、经济上皆高度发展，但由于世风日下，人们道德下滑，失却了最初人们普遵循的行为准则、规范与良风美俗。终于有一天，来自上天的惩罚骤降！姆大陆在一场毁灭性的大地震与地壳怒鸣声中，被火山爆发所引起的巨大熔岩流所吞没！
据考察这场大灾变发生距今约一万两千年前左右，当时天摇地动，大地竟如同像浪花般起伏、龟裂，火焰将天空染成鲜红，富庶的城？瞬间被熔岩流吞没。只一夕之间，姆大陆被巨力沉入太平洋中，姆文明结束！
其余子文明同样由于人们道德日渐败坏而走下历史舞台！卡拉王国与维吾尔文明皆由于受到姆大陆沉没的冲击，转眼间沧海桑田，地貌突变，原有的城？化为废墟，富饶的土地变为丛林或沙漠，幸存下来的人们回归原始生活！
其中，那卡文明虽然拥有较高度智慧与科技，维持短暂荣景。但却因内部不靖，贪婪与斗争促使人们走向内战，终于自我毁灭！近代考古学家发现，印亚大陆乃是古史诗记载中，经常提及的古文明大战场遗址！如约公元三千年前的印度古叙事史诗“摩诃婆罗多(Mahabaratha)”中，传诵警世的史前大战、空中飞船、禁忌兵器等可怕场景，其描述之兵器的毁灭性力量，甚至超过现代兵器！另一首叙事诗“罗摩耶那(Ramayana)”中，则描述数十万大军，几大城？与居民...刹那间完全被消灭的景象！
相关参考
同治甲戌年同治甲戌年是同治一生中唯一亲政的一年，也是同治生命中的最后一年，但是可悲的是，即使是已经亲政了，慈禧这个母亲依旧不愿意放下自己的权势，通过各种方式依旧把持着朝政，让同治就算想要努力振作也改变
继宋高宗皇位的宋孝宗赵昚是所有宋朝皇帝中最为精明能干的人物之一，他继位后迅速启用了一大批能臣干吏，并且为蒙受不白之冤的岳飞平反，颇有当年宋太祖的遗风，因此深受百姓的爱戴。后世的史料中有关宋孝宗赵昚的记...
继宋高宗皇位的宋孝宗赵昚是所有宋朝皇帝中最为精明能干的人物之一，他继位后迅速启用了一大批能臣干吏，并且为蒙受不白之冤的岳飞平反，颇有当年宋太祖的遗风，因此深受百姓的爱戴。后世的史料中有关宋孝宗赵昚的记...
自攝影發明以來，情色攝影就是不可避免的題材，它隨著攝影的發展而發展，並且久盛不衰。情色攝影英文叫做eroticphotography，也翻譯做「非裸攝影」，照片通常有色情或性暗示的成分，有半裸或全裸的
自攝影發明以來，情色攝影就是不可避免的題材，它隨著攝影的發展而發展，並且久盛不衰。情色攝影英文叫做eroticphotography，也翻譯做「非裸攝影」，照片通常有色情或性暗示的成分，有半裸或全裸的
她曾是整个北京城视觉的中心，话题的焦点。她有着由花船上的雏妓，一跃而成为公使夫人，并陪同夫君出使欧洲的奇特经历;八国联军进北京的一场浩劫，又将她造就成为乱世女杰。一个风尘女子，一生中竟两次与历史风云际
三国时代好色的男人不少，可有趣的是，其中的大多都成了英雄。比如我们熟知的曹操，就是一位“如假包换”的好色之徒。给人戴“绿帽子”，竟悄然成为曹操的人生最大的乐趣，乐此不疲之余，半壁江山居然不发一语间尽数
前言 翻开一部历史，在气势恢宏的剧情背后，还隐藏着一些秘密的路径，如果仔细探究，每条路径的终极目标无不是指向官场。官场象征着权力，它像巨大的磁场，吸引了无数鲜活的生命在其中厮杀角
最早提及“貂婵”芳名的，是宋代的文学读物《三国志平话》。它记载董卓篡权，竟在朝廷上公然调戏汉献帝的四名妃子，令宰相王允感到如履薄冰。他回到自家后花园里小坐，心情郁闷，忽见婢女貂婵在焚香祝祷，问其究竟，
...始明目张胆地在男人身上发泄自己的私欲，第一个被她抓中的是荣禄，也就是她的初恋情人。根据野史记载，