最后一位盛世明君皇帝

Posted 2023-01-04 康熙

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最后一位盛世明君皇帝

　　1735年，雍正帝死于圆明园。根据他生前定下的规矩，内侍从皇宫中的最高处——“正大光明”匾额的后面取下一个匣子，里面放着写有皇位继承人姓名的密旨。在众目睽睽之下，密旨被拆开，被指定为雍正继承人的是他的第四子——爱新觉罗·弘历，也就是清朝历史上赫赫有名的乾隆帝。　　　　他在康熙、雍正两朝文治武功的基础上，进一步完成了多民族国家的统一，促进了社会经济文化的发展，在内政和外交上都取得了很大成绩，形成了历史上着名的“康乾盛世”。乾隆也是一位长寿皇帝，活了89岁，在位60年。　　　　弘历小时候十分聪明，六岁就能自己读书了。他的爷爷康熙皇帝特别喜爱他。有一天，康熙帝在牡丹台散步，看见弘历正在玩耍，不觉心头一动，把弘历从头到脚仔细打量了一番，自言自语地说：“这孩子浓眉大眼，脸方嘴圆，是一副福相。莫非将来继承皇位的就是他吗？”康熙帝想到这里，就命令随从太监传话，把弘历叫到皇宫。从此，康熙帝就派一些有名的老师，专门教导他。　　　　一次，康熙帝带着弘历去打猎。康熙帝先举枪射中了一头大熊，那头大熊摇摇晃晃地倒在地上，康熙帝就让弘历去把他射死。弘历骑马上前，快到射程之内的时候，那头倒在地上的大熊突然站立起来，“嗷嗷”大叫，弘历镇定自若地举起手中的弓箭准备射击。走在后面的康熙帝非常紧张，唯恐发生意外，就急忙上前击毙了那头大熊。打猎回来，康熙帝高兴地说：“这个孙儿遇事不慌，将来定有一番大的作为。” 　　　　后来，康熙帝死了。弘历的父亲当了皇帝，就是雍正帝。雍正帝看弘历勤奋好学，又是康熙帝生前喜欢的孙子，就当着群臣的面，写了一份将来由弘历继承皇位的密诏，放在乾清宫“正大光明”大匾的后面。　　　　身世疑云　　　　乾隆的一生，为后世留下了许多故事，而其中最为人津津乐道的莫过于他的身世。直到今天，关于乾隆的身世和出生地仍然众说纷纭，莫衷一是。　　　　乾隆认为自己出生在雍和宫。雍和宫坐落在北京城东北，是着名的喇嘛庙。在康熙时代这里是雍亲王府，也就是雍正做皇子时的王爷府。可是，就在乾隆还在位的时候，有人已对他的出生地有不同议论。当时朝中有一个官员叫管世铭，他随乾隆到避暑山庄时曾赋诗30首，其中一首就涉及到乾隆的出生地：“年年讳日行香去，狮子园边感圣衷。”诗后小注说：“狮子园是乾隆的诞生地，因此乾隆常常在先帝雍正驾崩的忌日到那里小住几天。”狮子园是承德避暑山庄外的一座园林，康熙到热河避暑时，雍正随驾，狮子园便是雍亲王一家在热河的住处。　　　　大概乾隆对自己出生地的流言有所耳闻，他在72岁那年正月到雍和宫拜佛后写诗作注说：我确实是在康熙辛卯年生在这雍和宫的。尽管乾隆再三强调自己生在雍和宫，但还是有人不信，甚至他的儿子嘉庆也大唱反调。嘉庆登基那年八月，乾隆以太上皇身份到避暑山庄过生日，嘉庆写诗庆贺，在诗后注解说，康熙在辛卯那年题写了“避暑山庄”的匾额，乾隆也恰好在这年降生在山庄，其中缘由实在不可思议。但十几年后，嘉庆又放弃了乾隆生于山庄这一看法。　　　　嘉庆十二年，嘉庆皇帝命令朝臣编修乾隆的《实录》和《圣训》。他审阅时发现，这两部文献典籍中，把乾隆的出生地都写成了雍和宫。他当即命令编修大臣认真核查。官员把乾隆当年的诗找出来送给嘉庆审阅，嘉庆感到问题的严重性，于是只好放弃狮子园说法。　　　　可是，乾隆出生地问题并没有因此画上句号。嘉庆二十五年七月，嘉庆皇帝到塞外打猎，突然死去。在军机大臣以嘉庆名义撰写的遗诏中说，皇父乾隆当年就生在避暑山庄，今天我死在这里，也没什么遗憾了。　　　　新继位的道光皇帝发现这一情况后，立即命令以每天六百里加急，将已发往琉球、越南、缅甸等藩属国的嘉庆遗诏从路上追回来。改写后的遗诏，把原来说乾隆生在避暑山庄，很牵强地说成乾隆的画像挂在避暑山庄。　　　　道光为把乾隆生在雍和宫的说法作为结论确定下来，不得不把嘉庆当年说乾隆生在山庄的诗作都改过来。由于嘉庆的诗早已公开流行天下，这样大张旗鼓地修改，结果是越抹越黑，使天下的官员百姓对乾隆的出生地问题愈加议论纷纷。　　　　后来，不仅乾隆的出生地闹不清楚，甚至连他母亲是谁，人们也产生了怀疑。其中一种很有意思的说法是，热河行宫里一个丑宫女在草棚里生下了乾隆。传说，雍正在做皇子时和山庄内一位很丑的姓李的汉族宫女有过一段露水姻缘，事后雍正忘得一干二净。第二年夏秋之际，康熙父子又来到山庄，听说那位宫女就要临产了，康熙怕这丑女生产坏了皇家的名声，急忙派人把她带到草棚，生下了乾隆。这一说法如果是真的，那么乾隆就不是纯正的满族人了。　　　　尽管乾隆生在草棚的这一传说流传很广，影响也很大，但那毕竟是野史。乾隆的生母究竟是谁，只要看一看清朝皇家的家谱《玉牒》和乾隆时期的《实录》以及《圣训》怎么记载的，就一清二楚了。它们一致记载乾隆的亲生母亲是钮祜禄氏，也就是雍正的皇后。　　　　围着这个出生问题，好像有人硬是和乾隆较上了劲，那个山庄丑女的故事还在传着，又冒出来另一个说法：乾隆不是雍正的亲生儿子，而是浙江海宁陈阁老家的儿子。这一说法在金庸武侠小说《书剑恩仇录》中更是得到大事渲染。其实，小说中的说法并非空穴来风，是有一定来历的。　　　　相传，海宁有位盐商叫陈世倌，俗称陈阁老，在康熙年间入朝为官。雍正帝胤祯为雍亲王时，与陈阁老家很好，两家来往频繁。今天陈阁老的旧宅，还保存一块九龙匾，据说是雍正亲笔书写的。更为离奇的是，有一年恰巧两家在同月同日同时辰生子，只不过胤家为女孩，陈家为男孩。胤祯听说后，密令家人将陈阁老请来，并强调一定要带着小孩。然后借口福晋要看孩子，将小孩带入内室，将自己的女孩换给了陈家。陈家发现孩子被换，大惊失色。但迫于对方权势，不敢追究，也不敢声张。没想到，男孩天资聪明，深得康熙、雍正二帝的喜爱。不久康熙去世，传皇位于胤祯。胤祯即位后，陈氏一门数人也都官至显要。以后乾隆帝即位，对陈氏更是礼遇有加。乾隆六次南巡江浙，其中四次都到过海宁陈家，最后一次临走时步至中门，对陈氏说：“以后若非皇帝亲临，这门不要轻易打开。”从此这座门就再也没被打开过了。
皇帝明君乾隆盛世

元顺帝是个怎样的皇帝？他是元朝最后一位皇帝吗？

　　现代人判断古代皇帝到底是一个怎样的皇帝，通常喜欢用“明君”和“昏君”两个名词来表达。“明君”即是圣明的君王，在他治下百姓安居乐业，国家太平，经济得到一定的发展。“昏君”则为昏庸的君王，在他的治下吏治腐败，政治黑暗，人民生活困苦，国家动荡不堪。

　　对于元顺帝到底是个什么样的皇帝，历史以来有两种说法，第一种说他是昏君，第二种说他不是昏君。

　　说他是昏君的原因是，在元顺帝登基前期，先是前丞相叛乱，后世当朝丞相伯颜掌控大权，实行的一系列政策使得吏治更加腐败，让蒙古族与汉族之间的矛盾不断加深。元顺帝先是对伯颜的政策不发一言，伯颜倒台之后也并没有实行有效的政策，改变当时的困境。这还不算，当明军大军袭来之时，他弃城而逃，回到了蒙古高原上。

　　说他不是昏君，认为他继位之前，元朝的大权早几代就已经掌控在权臣手中，臣子的权利过大，以至于君权势小。元顺帝不是不想将朝政大权收归己有，但是当时丞相伯颜的势力实在太大，他连反对伯颜施行某些政策都不成行，又如何能在天下说一不二呢？所以他忍，默默的积蓄力量，直到后来与伯颜之侄联手将伯颜罢黜，这才算说的上话了。所以元顺帝时期政治的不断腐败，并不能将原因全部归咎于元顺帝一人身上。

　　在小编看来，元顺帝既不是明君，也不是昏君，“庸君”一词最适合他。也许他也想治理好国家，挽救濒危的元朝于水火之中，使得国力恢复，但是他有心无力，即使他想也没有能实现的能力。“碌碌无为”，是为庸君。

　　元顺帝时期黄河水患频发，黄河周边地区受灾严重。元顺帝下令右丞相脱脱治理水患，让他整治河道。不管是现代还是古代，水利工程都是一项大工程。现代科技如此发达，机器起了很大的作用，但是人力还是必不可少的了。在古代生产技术那般低下的时候，就只能靠人力、畜力来做工程了。元顺帝下令整治河道，其中需要的人力是绝对不少的。

　　这么一折腾，便要增加徭役，而徭役负担的加重，让本就生活艰难的百姓，更是看不清活路。若是光出力气还好说，一不小心丢了命也是常有的事情。哪里有压迫，哪里就有反抗，农民起义爆发只是早晚的事情。民间秘密团体白莲教的韩山童和刘福通，利用朝廷征召15万人修理黄河河道，农夫不堪官吏的欺凌和沉重的劳役的情绪，组织反元活动名。因为消息走漏，韩山童被捕，刘福通逃脱。随后刘福通在颍州率众起义，以红巾裹头，称红巾军。

　　红巾军很快攻克了项城、罗山等地，队伍逐渐发展到十多万人。这还不是最重要的，红巾军起义像是一个信号，激发了元朝各地汉族人的不满情绪，各地农民纷纷揭竿起义，轰轰烈烈的农民起义运动开始爆发。而起义运动的迅速发展，像是元朝走向没落的信号灯，逐渐让人看清元朝前路的荒凉。

　　所以说元顺帝是个庸君，他想整治河道的心是好的，但是没有结合当时的社会环境，没有从实际出发，所以最后才取得了那般不好的结果。

　　我们判断元顺帝是不是元朝最后一个皇帝，就要看元朝是否灭亡了。而一个王朝是否灭亡，往往是以其末代帝王的禅位或者是死亡决定的。就像是宋朝崇祯帝北京自缢，清朝溥仪皇帝的禅位。

　　依据史实，元顺帝既没有自缢也没有禅位投降，他只是退走蒙古高原，所以从这方面来看元朝没有灭亡。但是元朝这个王朝具有一个特殊性，那就是他是外族征服者，在中国大地上仿效汉族统治建立起来的王朝。元朝的皇帝，同时还是蒙古帝国的大汗。从这方面来看，元朝是灭亡的。毕竟中国大地，被朱元璋统治，而元顺帝已经退走蒙古高原。退走到蒙古的元顺帝，已经不能算是元朝的统治者，元朝早在朱元璋大军攻破国都的那一刻就灭亡了。这个时候的元顺帝，只能算是蒙古帝国的可汗。所以从这里来说，元顺帝的确是元朝的最后一位皇帝。