乾隆一生收藏了多少奇珍异宝

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篇首语:存储阳光,必有远芳;心中有暖,又何惧人生荒凉。本文由小常识网(cha138.com)小编为大家整理,主要介绍了乾隆一生收藏了多少奇珍异宝相关的知识,希望对你有一定的参考价值。

本文目录

1、乾隆一生收藏了多少奇珍异宝

2、历史人物 千古一帝秦始皇一生到底收藏了多少女人

乾隆一生收藏了多少奇珍异宝

  收藏是一门很深的学问,里面的道道多了是了,但凡收藏家都会知道的。在当今日益发展的社会中,收藏爱好者也与日俱增,要不也不会有央视《王刚鉴宝》这档栏目了。
  在一般人的印象中,爱好收藏的大多是商人或古玩爱好者,然而在古代的藏家里却出现了一位赫赫有名的收藏大腕,绝对让你意想不到,他就是满清王朝的第六任皇帝弘历,即乾隆皇帝。
  乾隆皇帝从其祖父那里继承下来的字画珍玩在内,毕其一生所搜集的稀世珍品数量之巨,举世无双。有些收藏,来自臣仆的贡献。乾隆二度南巡时,礼部尚书沈德潜前往接驾,一次就进献书画七件:董其昌行书两册、文征明山水一卷、唐寅山水一卷、王鉴山水一轴、恽寿平花卉一轴、王山水一轴。和|进的金佛更是硕大无朋,“长可数尺许,舁入阙中”。以贡品之精备受乾隆青睐的总督李侍尧曾被治罪抄家,结果抄出“黄金佛三座、珍珠葡萄一架、珊瑚树四尺者三株”,都是准备呈献的贡品。
  当然,乾隆的收藏品,有相当一部分是由内府制造的。乾隆皇帝尤其爱玉成癖,他耗费了大量的人力和财力致力于玉器的生产和收藏,因此乾隆朝收藏的玉器甚丰。仅一件“大禹治水”的玉山,将玉料从新疆经水路运到北京,后又转运到扬州,制成后又运回紫禁城,就先后用去10年时间。这座超大型玉雕,高九尺五寸,重一万零七百多斤,堪称玉器之王。现在这座玉山就放在北京故宫博物院里,接受游人们的检阅。同时接受检阅的还有上万件大小玉器,这多半是乾隆时期收藏的。
  数十年从全国搜剔到的艺术精品,乾隆鉴赏后往往加盖“乾隆御赏之宝”、“三希堂精鉴玺”、“宜子孙”等章,以示珍藏之意,然后让各精其道的儒雅词臣,分门别类,编为目录,经皇帝审定,再编印成书,如《西清古鉴》、《宁寿鉴古》系古铜器目录集,《西清砚谱》系古砚目录集。
  早在乾隆八年,他就决定,要将内府收藏的书画进行一次大规模的整理。首先将有关佛教和道教的作品,编撰成目录《秘殿珠林》;第二年,包含全部书画藏品的《石渠宝笈》开始编撰。这是一次规模空前的整理工作,它将为存在了两千年的中国宫廷书法绘画收藏画上一个句号。完成后的《石渠宝笈》,包括续编、三编共成书225册。这是明清两代,600年宫廷收藏的总结。也是历代帝王收藏的最后规模。全盛时期的清代宫廷收藏,大约有10000件以上,其中晋唐宋元书画2000件,明代书画2000件,这就是中国古典书画作品当时的最大规模。而乾隆皇帝最引为自豪的,当是数十载如一日地对历代书法名帖的搜集了。王羲之《快雪时晴帖》、王献之《中秋帖》和王旬《伯远帖》最为乾隆所钟爱,乾隆十一年他将这三件东西藏在大内养心殿西暖阁内,并以“三希堂”名之。
  乾隆四十四年,皇帝命将内府珍藏的虞世南、褚遂良、柳公权和冯承素所摹的《兰亭序》四个真本,《戏鸿堂帖》中“柳公权书兰亭序”原刻本、于敏中奉旨为这个原刻本填补阙笔的全本、董其昌的《兰亭序》临本,以及乾隆手临董其昌《兰亭序》本——一共八种《兰亭序》本墨迹刻石,名“兰亭八柱”。
  除了书画之外,乾隆皇帝还热衷倡导青铜器的收藏和鉴赏。除了宫廷收藏,官僚士大夫中普遍形成了嗜古收藏的风尚,出现了一批卓有成就的收藏大家和古文字学家。他们不仅亲自鉴定考证,而且还着录摹拓,着书立说,相互辩驳,于是随之而来的考据之学又大行其道。此风一起,影响了差不多将近200年的收藏界和知识界。
  乾隆的收藏之富在历史上堪称空前,单纯从收藏的数量来看,乾隆超过了以往的任何一个皇帝。一份1816年的清单显示,当时有15000幅字画装饰着从北京紫禁城到察哈尔的皇宫,其中有2/3是1644年以后的作品。真的应了“前无古人,后无来者”这句古话了,这不仅记录了那一时代国力的空前强盛,也深深打上了乾隆皇帝追求宏伟气象、艳丽繁复的审美情趣的烙印。
乾隆

历史人物 千古一帝秦始皇一生到底收藏了多少女人

   导读:先吃苦后富贵的人往往有着共同的特点:贪婪,且又吝啬。早年在邯郸与母亲相依为命吃尽苦头的嬴政也不例外,而且这种特点表现得格外明显。因为,一、他是至高无上的秦王乃至于始皇帝,具有满足恶性膨胀欲望的雄厚基础;二、他不像过去那些秦王们那样受过严格的宫廷教育,与祖父与父亲也只有短暂的相处,属于单亲妈妈养大的苦孩子,自私多疑孤僻任性,藐视各种清规戒律的束缚;三、自从他清除了外戚权贵的势力并亲政以后,凭著暴虐刚愎的天性,进入到一种我行我素、独断专行的自由境界;四、他具有极强的恋母情结,而这个自己最爱的妈妈又很不检点,导致他心中几乎无爱可言,只能是自私地去爱自己,导致无限的自大自恋倾向。>  嬴政是个贪婪无度的收藏家。他一生最着迷的收藏主要是三样东西:女人、财富、宫殿。他回到咸阳时还是个孩子,在亲政时已经俨然是个男子汉大丈夫了,尽管长个鸡胸脯,体形不佳,但这丝毫不妨碍他对女色的偏爱。嬴政年轻时的私生活如何,史书上没有任何记载,但是我们可以推断,他很早熟,而且「性」致勃勃。他四十九岁死时,已经有二十多个成年的儿子,最小的儿子胡亥也二十岁了。此外还有不少女儿。在高生育率、低成活率的时代,能够有如此之多的成年子女,必然要有数量惊人的后宫佳丽。>  胡亥出生于前230年,此后嬴政就没再生过孩子,也许是丧失了生育能力?但无论怎样,丝毫没有影响他对女色的贪恋。说来也凑巧,秦王嬴政自生了最后一个儿子以后,就开始了风卷残云般的统一六国的征战。在无坚不摧的强大的秦军面前,一个个所谓的「带甲百万,地方千里」的诸侯国接二连三地轰然土崩瓦解了。据《史记· 本纪》,每消灭一个国家,嬴政要求秦军所要做的大事之一,就是将其最具特色的宫殿绘制成图,然后在秦国首都咸阳附近临摹修建。同时,将其积攒了数百年的珍奇国宝、金银财富作为战利品运回秦国,当然,最重要的是要把战败国的后宫佳丽和王宫贵族的子女悉数劫掠,奉献给秦王。>>  于是,齐、楚、燕、韩、赵、魏等等各具特色的宫殿,在秦都附近相继建成,每个宫殿就是一座具有地域特色的宝物和艺术品博物馆,同时也是居住着各具特色的异国佳丽的宫苑,说白了,就是秦王嬴政纵欲狂欢的离宫。所谓三百里的阿房宫,就是在这个宫殿群的基础上逐渐形成的。为了更好地了解嬴政的宫殿、宝物、女人的三大癖好,我把唐代杜牧最著名的《阿房宫赋》的部分抄录如下:>  六王毕,四海一。蜀山兀,阿房出。覆压三百余里,隔离天日。骊山北构而西折,直走咸阳。二川溶溶,流入宫墙。五步一楼,十步一阁。廊腰缦回,簷牙高啄。各抱地势,钩心斗角。盘盘焉,囷囷焉,蜂房水涡,矗不知其几千万落。长桥卧波,未云何龙?复道行空,不霁何虹?高低冥迷,不知西东。歌台暖响,春光融融。舞殿冷袖,风雨凄凄。一日之内,一宫之间,而气候不齐。妃嫔媵嫱,王子皇孙,辞楼下殿,辇来于秦。朝歌夜弦,为秦宫人。明星荧荧,开妆镜也。绿云扰扰,梳晓鬟也。渭流涨腻,弃脂水也。烟斜雾横,焚椒兰也。雷霆乍惊,宫车过也。辘辘远听,杳不知其所之也。一肌一容,尽态极妍。缦立远视,而望幸焉,有不得见者三十六年。>  燕、赵之收藏,韩、魏之经营,齐、楚之精英,几世几年,剽掠其人,倚叠如山。一旦不能有,输来其间。鼎铛玉石,金块珠砾,弃掷逦迤。秦人视之,亦不甚惜。嗟乎!一人之心,千万人之心也。秦爱纷奢,人亦念其家。奈何取之尽锱铢,用之如泥沙!使负栋之柱,多于南亩之农夫。架梁之椽,多于机上之工女。钉头磷磷,多于在庾之粟粒。瓦缝参差,多于周身之帛缕。直栏横槛,多于九土之城郭。管弦呕哑,多于市人之言语。使天下之人,不敢言而敢怒。独夫之心,日益骄固。虽然杜牧说的含有文学的夸张,但是,依然大体反映了 的骄奢淫逸,从本质上道出了他的极端自尊自大自私自利!>  为了安全起见,嬴政命令将咸阳周围二百里内的宫殿群用二百七十条甬道相连接;每个宫殿群除了珍宝美人以外,各自有独立完备的为皇帝服务的官署和宦官及各种勤杂人员,这样,嬴政可以随时随地轻车简从地去任何一个宫殿,既享受到周到奢华的服务,也不会再让人根据皇帝的庞大随从车队而判断出他的具体行止。他的行踪是最高机密,谁若泄露,格杀勿论。一次,嬴政在梁山宫居住,恰好看到丞相李斯豪华的车队从附近经过,很是不满于其奢华。不久,又见李斯车队,已经变得十分简朴。嬴政知道一定是身边的人将自己的不满透露给了李斯,就把在梁山宫官署的人全部杀掉。从此,无人再知道嬴政的具体行止了。>  女人在他的眼里,不过是传宗接代的工具,满足感官快乐的玩物,显示至高无上地位的装饰。且不说那些几十年连皇帝长什么样都不知道的女人是如何的可怜,就连那些为他生儿育女的后宫佳丽,也并无任何名分。嬴政是否改变了秦的后宫制度,史书没有明确记载。我们看到的是他的奶奶、妈妈还保留着太后的名号,与各自的夫君合葬在一起,可谓阴阳相配,合于人情,合于制度。但是,考古证明,秦始皇陵园中万物皆备,却偏偏没有为皇后预留陵墓。任何一部史书都没有记载有关秦始皇的皇后、夫人、嫔妃等后宫的资料。只有《史记·秦始皇本纪》秦始皇三十七年九月,葬始皇骊山条中有秦二世胡亥的一句话:「先帝后宫没有子女的,不宜出宫回家。」于是把这些佳丽全部杀掉,「死者甚众」。而那些幸存的有子女的,也都无名无位。秦二世胡亥的生母,死得很早,但胡亥在即位后也没有追封其为太后,他的夫人也未立为皇后。因此可以判定,秦始皇嬴政从自身开始,废除了秦王国历时数百年之久的后宫制度。>  废除后宫制度,实际上是与架空母亲赵太后一脉相承,反映了嬴政畸形恋母、歧视女性、唯我独尊的复杂心态。这一举措脱离了社会实际(即古代女性地位并不像近代人所描绘的那样卑微地下,反之,夫妻相敬、孝顺父母一直是人伦道德的重要基石),所以根本无法延续。从汉代开始,后宫制度即被恢复,而且是愈加完备,直至清王朝灭亡。>

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