光绪帝钦定的十三世达赖
Posted 达赖喇嘛
篇首语：人们在诗中赞美鱼的自由，在餐桌上吃掉自由的鱼。本文由小常识网(cha138.com)小编为大家整理，主要介绍了光绪帝钦定的十三世达赖相关的知识，希望对你有一定的参考价值。
本文目录
光绪帝钦定的十三世达赖
十三世达赖喇嘛是乾隆皇帝建立金瓶掣签制度以来，继九世达赖之后，在清代又一个未经金瓶掣签而确定为转世灵童的达赖喇嘛；而其免予掣签，与九世达赖一样，是经过皇帝批准的。十二世达赖喇嘛逝世以后，西藏地方政府经过组织力量寻访于光绪二年在拉萨东南的朗顿村，找到罗桑塔开甲错，认为是转世灵童。于是请奏皇帝对灵童罗桑塔开甲错免予金瓶掣签。光绪皇帝接奏后降旨："罗桑塔开甲错即作为达赖喇嘛之呼毕勒罕，毋庸掣瓶。"由此，确定了十三世达赖喇嘛。
光绪三年十一月，灵童罗桑塔开甲错被从塔波地区迎至拉萨，按照惯例在日光殿，举行了转世灵童拜接圣旨的仪式。宣读完毕，达赖喇嘛转世灵童为谢皇恩，向东方行三跪九叩大礼，向两位大臣赠哈达、茶叶等礼物。接着举行了盛大的宗教仪式，以示庆贺。
光绪四年一月，八世班禅在蔡公堂为十三世达赖喇嘛灵童剪发剃度，取法名土登嘉措。噶厦请驻藏大臣转奏皇帝："达赖喇嘛坐床大典，拟于明年（藏历土兔年）举行，请予恩准，并请准按惯例使用金册金印，乘用黄轿。"对此，光绪降旨，赏给黄哈达一方、佛一尊、铃杵一分、念珠一串，并赏给他的父亲工噶仁青官衔。""准许达赖喇嘛钤用金印及黄轿、黄车、黄鞍、黄缰以及黄布城。"
青蛙小牛鸭子鹦鹉狐狸灰狼考研逃犯古代玄武门
历史人物 噶尔丹简介
噶尔丹（Galdan，源自藏语“甘丹”，意为兜率天，1644年-1697年），绰罗斯氏，是17世纪厄鲁特蒙古（卫拉特）准噶尔部首领，也先的后裔，巴图尔珲台吉第六子。早年被五世达赖喇嘛认定为三世尹咱呼图克图（温萨活佛）的转世，入西藏学佛。1670年，其兄僧格珲台吉在准噶尔贵族内讧中被杀。噶尔丹得到达赖允许而还俗，自西藏返回，击败政敌，成为准噶尔部珲台吉。
噶尔丹夺得准噶尔统治权后，便积极向外扩张。1676年，噶尔丹俘获其叔父楚琥尔乌巴什，并击败和硕特部首领鄂齐尔图汗。1678年，达赖喇嘛赠以“博硕克图汗”称号。他征服哈萨克、灭叶尔羌汗国，称雄西域。1688年，进攻喀尔喀蒙古土谢图汗部，继而进军内蒙古乌兰布通，威逼北京。康熙帝遂发动三征噶尔丹之役。1690年乌兰布通之战，噶尔丹败退至科布多。1696年昭莫多（今蒙古国肯特山南）之战，噶尔丹主力军被清军击溃，侄儿策妄阿拉布坦也背叛他。1697年，康熙帝第三次征讨噶尔丹时，他死于科布多（一说自杀，一说病死）。
葛尔丹的家族关系：
父亲：巴图尔珲台吉
母亲：额敏达喇
胞兄：僧格
胞弟：温春
妻子：阿努可敦、阿海可敦、布凌可敦
儿子：色布腾巴尔珠尔（阿努所出，1696年被哈密俘获，解送清朝，封一等侍卫）、车凌三鲁普（布凌所出，噶尔丹死后降清，入京途中死于天花）
女儿：钟齐海（阿努所出，噶尔丹死后降清，配二等侍卫沙克都尔）
相关参考
康熙 公元1682年（康熙二十一年），五世达赖喇嘛圆寂。掌握西藏政教大权的第司桑结嘉措，为了巩固个人的地位和权势，竟然隐匿达赖逝世之情，对朝廷秘不报丧，而且凡事仍然假借五世达赖的名义进行。公元1
顺治帝
1954年9月11日，毛泽东接见十四世达赖喇嘛(前排右一)和十世班禅额尔德尼(右三)。班禅左边为张澜。本文摘自《毛泽东与重大决策纪实》，张树德著，湖北人民出版社出版叛乱与平叛的战幕拉开，毛泽东命令只准
新中国还在胎动的时候，毛泽东就以其战略家的眼光，开始筹划解放西藏的谋略：「”经营西藏，不吃地方”。要重视做达赖等上层人士的统战工作。1951年终于达成了和平解放西藏的办法「”十七条协议”。第一条就是要
宗喀巴大师(1357~1419)，藏族历史上伟大的精神领袖，青海湟中人，藏传佛教格鲁派创立者、佛教理论家。宗喀巴被藏族人尊称为“第二佛陀”，同时也被认为是文殊菩萨的转世，他还有一个尊称：杰·仁波切，意
乾隆对中华民族领土贡献篇之三：西藏篇在上两期，我分别讲到乾隆对中华民族领土贡献篇之新疆篇和西南篇，今天我们来继续来讲，乾隆十全武功政绩的最后一战：尼泊尔之战尼泊尔位于西藏南部，坐落于喜马拉雅山南坡，与
清朝册封四大活佛的原因：加强了清朝对蒙藏地区的管辖，清朝为了更好地治理西藏，又令七世达赖喇嘛掌管地方政权，开始政教合一。1959年流亡在印度的是第十四世达赖。由于达赖和班禅两个喇嘛系统均采用独特的活佛
明治维新之后，明治政府为了加强军国主义思想的控制，决定选一位日本历史上的名将为官方钦定的「”军神”。经过挑选，明治政府钦定镰仓室町幕府之交的楠木正成为日本官方「”军神”。不过日本的战乱历史长达近千年，
导读：“郑声淫”是什么意思？一般认为，是郑国音乐淫秽的意思，用今天音乐审查术语来说，就是“黄色歌曲”。此说出自中国的大圣人孔子之口：“放郑声，远佞人;郑声淫，佞人殆。”这段“孔子曰”见于出于《论语・卫
光绪帝作为能够接受新思想、颇有作为的青年皇帝主要表现在他亲政后的十年间（1889-1898）所发生的两件震撼世界的大事件中作出的积极表现。一是中日甲午战争，二是戊戌维新变法运动。光绪帝在甲午战争中站在