雍正杀弟之谜
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雍正杀弟之谜
康熙皇帝的第八子胤祀、第九子胤(礻+唐)究竟因何而死,一直是清史上的一桩悬案。有的说他俩是被康熙皇帝幽禁而死,也有的说他俩是被雍正指使人暗中杀害的。但是,无论以何作为历史的定论,始终难以找出确凿的第一手证据。康熙皇帝晚年,众多皇子争夺帝位,握有重权的胤祀、胤(礻+唐)是雍正的主要政敌,在雍正登基不久先后暴毙,皇室黑幕重重,无人胆敢探知真相。史书并非没有记载,但却用了曲笔,又使这一疑案掩在了浓重的疑云之中。
真相终于大白。贾英华在《末代皇弟溥杰传》中写到:溥仪与溥杰当年在宫中嬉戏,偶然在养心殿东厢房佛龛里发现了乾隆皇帝的一件遗诏——“后世如有开启者,便不是我的子孙”!
“打开,看……”溥仪一句“圣旨”,雍正杀弟的密诏被溥杰亲手展开,弟兄二人顿时大惊失色。这份密诏证明了雍正确系元凶。乾隆之所以将这一密诏严密包藏起来,并另写了遗诏,显然是出于“子为父隐”的考虑。但他后来又选择适当的时机,为两位叔叔做了平反昭雪,实为政治家的深谋远虑。
1982年8月,溥杰在会见一位社会学者后,曾在一封亲笔信中客观真实地写下了这一历史事件的来龙去脉:
……所说的康熙的亲笔遗书云云,实际上是乾隆供在养心殿东厢房佛龛里的用纸密包的雍正杀害其弟的密诏。乾隆在纸包上写有“后世如有开启者,便不是我的子孙”(概略如此)的字样。我认为,为什么把这张密诏包在密封的纸包里,又把它放在佛龛里?大概是出于想为其父赎罪和忏悔之意罢!
至于乾隆的良苦用心,《清史稿·胤祀传》里记载了他的一份上谕:
圣祖第八子胤祀、第九子胤(礻+唐)结党妄行,罪皆自取。皇考仅令其削籍更名,以示愧辱。就两人心术而论,觊便窥窃,诚所不免,及皇考绍登大宝,怨尤诽谤,蛮事所有,特未有显然悖逆之迹。皇考晚年屡向朕谕及,愀然不乐,意颇悔之,若将有待。朕今临御四十三年矣,此事重大,朕若不言,后世子孙无敢言者。胤祀、胤(礻+唐)仍复原名,收入玉牒,子孙一并叙入。此实仰体皇考仁心,申未竟之绪,想在天之灵亦当愉慰也。
显然,雍正皇帝违背了其父之意,残暴地杀害两个亲弟弟的确是历史的真相。否则,乾隆皇帝关于将雍正两个弟弟“仍复原名”并“收入玉牒”的上谕就无从解释了。这件昧心杀戮之事,使雍正一生都感到内疚,所以才“愀然不乐,意颇悔之”。直到逝世之前,他才把这个秘密向乾隆皇帝诉说,暗示了他想借乾隆之手,在自己身后将此冤案平反昭雪。
聪明过人的乾隆,并没敢贸然将内幕大白于天下——迫于当时朝廷内部危机重重,雍正当政时滥杀无辜造成的恶果,仍在威胁着其子皇位的稳固。40年后,当乾隆的权威已无可动摇,雍正生前的主要政敌也不复存在了,他这才小心翼翼地按照雍正的旨意,将胤祀、胤(礻+唐)的冤案平反,同时也掩盖了这一历史事件的真相。这一番煞费苦心,也正符合“子为父隐”的封建礼教,身为最高统治者的乾隆皇帝,也堪称身体力行的模范了。
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将杨妃升入正宫内幕 唐太宗李世民杀弟夺妻之谜
唐太宗杀弟夺妻之谜:唐太宗(599~649年),即李世民。李渊次子。隋末劝父起兵反隋。李渊称帝时,被封为秦王,任尚书令。曾镇压窦建德、刘黑闼等农民起义军,消灭薛仁杲、王世充等割据势力。武德九年,发动玄武门之变,得为太子,即帝位。贞观四年击败东突厥,被铁勒、回纥等族尊为天可汗。还曾发展西域交通。贞观十五年以文成公主嫁吐蕃王松赞干布。
齐王李元吉的妃子杨氏,是长安教坊的一个舞妓,她冰雪聪明,眼眸顾盼间摇人心旌。且知书识字,能吟诗做赋,后被李元吉收为妃子,十分受宠。杨氏生得体态风流,性情柔媚,面如出水芙蓉,腰似迎风杨柳,在唐室王妃中最为美艳。杨妃的美貌,任何铁石心肠的人,见了她也要动心,纵是李世民也不例外。
唐高祖李渊的元配窦皇后生有四子:长子建成,次子世民,三子玄霸早卒,四子元吉。李建成为太子,但李世民觊觎帝位,且在灭隋的过程中积累了相当的实力。李元吉在这场钩心斗角的权力争夺中站在了李建成这一边。武德九年六月,年仅二十四岁的李元吉在玄武门之变中被李世民射死。玄武门之变三天以后,唐高祖李渊宣布立秦王李世民为太子,处理国家一切政务。杨妃平时与秦王李世民妃长孙氏交情莫逆。李元吉身亡家破,杨妃正花样年华,只落得孤帷寂寞,举目无亲,长孙氏念及旧情,常邀她过来叙旧,好言劝慰。
一天,正当杨妃与长孙氏坐谈,忽然李世民进来,杨妃起座相迎,待李世民坐定,她屈膝下跪,对着李世民请求把她处死,反弄得李世民不知怎么办好。长孙氏慌忙劝解,杨妃娇啼宛转,楚楚可怜,其实这不过是杨氏献媚的手段。李世民那样一个绝世英雄,也不禁情肠凄楚。况且她淡妆浅抹,秀色可餐,那种哀艳态度,真是笔墨难述万一,令人魂销魄荡。李世民离开了座,连称请起。长孙氏忙来搀扶,好容易才把杨妃挽起,杨妃还是哭个不停。李世民说:“王妃不要过悲!齐王谋乱,与王妃没有关系。我在世一日,总会休戚与共,不要过虑!若嫌在齐王府寂寞,不如徙居我这里,好在你姊妹两人,一向没有嫌隙,彼此相安度日,我也免得担忧了。”
杨妃本是个随高逐低的人物,当然唯命是从,当天便迁居过来。李世民早已看上这娇娇滴滴、袅袅婷婷的弟媳,特地收拾了一间干净的内室,凡室中一切布置,都是李世民亲手安排布置,又让心腹侍女数人,作为杨妃室中的服役。遇到春秋佳节,李世民每赏赐妃嫔花粉珍宝,也照样赏赐杨妃一份。元宵那一天,日本国遣使朝贡,贡品里面有鲛绡宫帐两顶,是南海中鲛鱼吐的丝织成的,薄得和蛛网一般,拿在手中像空气,挂在床上,里外明彻。李世民收入后宫,一顶赐与长孙氏,一顶却赐与杨妃。从来宫中赏赐,没有人敢与长孙氏相同的。女人家最容易被这些打动,杨妃不禁暗自心喜。李世民平日无事,便往她室中叙谈,渐渐地开始不避嫌疑,最后到耳鬓厮磨,两情入彀。
李世民偶然有一天不来,杨妃心中便好似丢了什么似的,饮食无味,魂梦不安。一待到听得外边有脚步声,杨妃便不觉柳眉轻舒,桃腮凝笑。
一天深夜,夜漏将半,杨妃已经就寝入睡,忽然侍女进来说:“太子到了。”杨妃慌忙穿衣起床,略整衣裳,便出去相迎。
李世民进来,与杨妃行过了礼,杨妃问:“殿下为何深夜到此?”
李世民说:“父皇召我侍宴,多饮了几杯酒,说的上内禅的事,至此才得脱身,因此来得过迟了。”
杨妃立即跪下称贺,李世民趁着酒意,竟用手搀起杨妃的柔荑:“我还尚未受禅,怎好受贺?”
杨妃轻轻推开李世民的手,才半嗔半喜地站起来。这时正值仲秋,皓月当空,月光的清辉洒进来,室内银烛高烧,人影约约绰绰。李世民在灯月下定睛瞧着杨妃,见她云鬟半卷,星眼微饧,穿一套缟素罗裳,不妆不束,却更显出明媚如玉。杨妃见李世民注着双瞳,也不禁宛尔一笑。
李世民转顾明月道:“中秋将至,想嫦娥在广寒宫,应亦望团圆。”杨妃凄然说:“不料天上也有残缺。”李世民微笑:“我今夜踏月而来,王妃可否与我一起赏月?”
杨妃尚未来得及回答,侍女已在一边凑趣说:“厨下尚有酒肴,搬了出来,就可赏月了。”那时西轩早启,晚宴初陈,李世民邀杨妃入席,真所谓:“酒为色媒,色为酒媒。”杨妃入席时,还有三分腼腆,及至酒过数巡,渐把羞涩撇在脑后,抬头看着风流倜傥的储君,英姿洒落,眉宇清扬,再回忆那齐王元吉,与李世民生本同胞,偏长得一俊一丑,大不相同,想到这里,杨妃禁不住意马心猿,竟把平生的七情六欲,一齐堆集拢来。李世民几次温存,她也不见不闻,仿佛痴了一般,惹得席旁侍女,都吃吃地暗笑,杨妃方才回过神来,不由得两颊愈红。李世民说:“夜已很深了,再喝一杯便撤席罢。”于是各斟一满杯,彼此一饮而尽,以做两人的交杯酒。侍女撤去残肴,单剩两人在床帏里成就了好事。
隔了数日,唐高祖禅位于李世民,是为唐太宗。册长孙氏为皇后。杨妃被纳为妃嫔,日加宠眷。太宗嬖宠杨妃,便也捎带着为死去的李元吉加封,追封为海陵郡王。后来长孙皇后去世,太宗欲把杨妃升入正宫,魏征再三争论,说陛下须为万世家法,万不可使失节妇人母仪天下,太宗只好死了这条心。新旧《唐书》后妃传里没有杨妃的位置,只在叙述她生的儿子曹王明列传里捎带提了一句。据《新唐书》:“曹王明,母本巢王妃,帝宠之,欲立为后,魏征谏曰:‘陛下不可以辰赢自累。’乃止。贞观二十一年,始王曹,累为都督、刺史。高宗诏出后巢王。永隆中,坐太子贤事,降王零陵,徙黔州。都督谢佑逼杀之,帝闻,悼甚,黔官吏皆坐免。”又《旧唐书》:“诏令继巢剌王元吉后。”太宗将曹王明过继给已死的齐王元吉当儿子,而且最后被地方官杀死,可能那时杨妃已经失宠。
至于杨妃最终的结局历史没有记载,大约不外是两种:老死窗牖间,或者像武媚一样出家为尼。
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