清代北京的乞丐

Posted 2023-01-04 乞丐

篇首语：曾无好事来相访，赖尔高文一起予。本文由小常识网(cha138.com)小编为大家整理，主要介绍了清代北京的乞丐相关的知识，希望对你有一定的参考价值。

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清代北京的乞丐

乞丐，在我国是一个历史悠久的职业，因为他们在街市上叫号，到处募化钱物，所以俗称乞丐为“叫花子”。清代北京又称“叫花子”为“顶沙锅”，大概是因为这帮人用碗乞讨食物，吃完后，即把碗顶在头上的缘故。清代北京的乞丐有严密的组织--“丐厂”或“丐帮”。他们的头目叫丐头，丐头是终身职业，只有那些资历深、名望高的乞丐才能被当选。丐头的身份标志是一根杆子，就象官吏的印信，是其统治权的象征，丐头所管辖之下的乞丐有违犯帮规的，丐头则用此杆来惩治他，有时失手重杆打死，其他乞丐不加过问，官方也从不干涉。因为杆子过长或过粗，携带起来不方便，丐头们则常以旱烟管代替杆子，因此丐头外出，旱烟管常随带在身，街上的人看见此物，则可知来人的身份了。清代北京的丐头，一名“杆上的”，又名“扎铺的”。分为蓝杆子、黄杆子两种。蓝杆子丐头辖普通的乞丐，大多为遇有天灾人祸、流离失所靠行乞为生的汉人，蓝杆子不但管本地的乞丐，就是外地来的叫花子也须先备专帖拜访，称为“花子拜杆儿”，否则，他在街面上行乞，各种各样的麻烦会接踵而来。黄杆子所辖为满清宗室八旗中游手好闲之流，这些人虽有其高贵的身份，但不善营生，只能以行乞来糊口。黄杆子的权力在丐头中是很大的。乞丐一旦当上丐头，他就可以不亲自去叫花，生活是很优裕的。丐头掌握着全帮所有的经济收入，其来源主要有三：一是丐头所居附近的商店给丐帮的所谓“责钱”；二是遇有年节、庆吊等一类红白大事，富商大户们的“捐钱”，三是手下乞丐们的上交，“帮规”有文：一般新入行的乞丐，必以三日所讨之物，全部如数地献给丐头，名叫“献果”，“献果”多者，必受丐头的青睐，认为此人有才能，将来一定会成大气候。三日过后，丐头则按规定抽取乞丐们每天收入的若干作为“会费”。其数目大约不超过二成。丐头作为一帮之首，对入帮的乞丐尽心尽力，也成为他的职责，若其辖内有死亡、疾病的人，则由丐头从总收入中酌量给恤，情况严重者，丐头有权命令帮人分担义务，以保入帮的人能糊口度日，另外帮内乞丐在行乞路线、地盘上发生矛盾时，则由丐头出面调解。丐头还要组织对手下人的技艺传授工作，乞丐们行乞之暇，还要不断提高自己的“业务”水平，每逢此事，都由丐头出面亲自组织，如叫花时对施主的称呼，见什么人说什么话，在这方面丐帮中的长辈凭着自己行丐的资历，具有丰富的经验，丐头则令他们把这项专长义务传授给新入帮的乞丐，另外还有靠技能行乞的乞丐，则由丐头出面，用金钱聘请有拳术之人，来帮教习技艺。有些能说会道的丐头，还会自编歌曲，让手下人日夜练习，备叫花时唱用，如祝福一类的歌：“太太给我两个钱，太太长寿万万年。”讽骂一类的：“不给财，我不来，剩下了钱买棺材。” 乞丐本是一个下贱的行业，为何商店要给他们“贡钱”，富商大户要给他们“捐钱”呢?这与乞丐们高超的行乞手段有关，邻近丐头所居的商店老板，头脑聪明者，每逢开张大吉，必送大批银钱交给丐头，表示同喜之意，丐头收到钱物后，就会出一葫芦式样的纸文，给商店老板，让其悬挂于店门之上，叫做“罩门”，这种纸文，有的写有：“一应兄弟不准滋扰”字样，有的无文字而仅有符号。“罩门”所在，群丐望而离去，偶然也会有冒失的乞丐闯入此店行乞，商店老板就可召来他们的丐头，由他加以责罚，有时也会出现商店老板得罪丐头或上贡钱物少，丐头强行取掉“罩门”的情形。清代北京属黄杆子之类的丐头，属于高等级的流丐，他们只遇端午、中秋、年终才外出行乞，而且不走居民住户，不伸手索钱，专去商店，常以二人或四人为一伙，其中一人唱曲，一人敲鼓板配乐。唱曲时，以手背向上，把鼓板放平，这种举动即为索钱的暗号。聪明的店老板或店伙计，看到此举，就会立即取数枚钱，双手举钱高出头部，把钱放置在鼓板上，唱曲人就会马上停唱，打点乐器离开此店。丐帮还有特别规定，店老板给钱时，不得在唱曲人唱出五句曲之后，如果不按此制，过而不给，或给钱不够所需，则唱曲人亦会旋身而走，第二日就会有四人或八人同来，第三日的人数又得加倍……自商店开门到闭门，所来之人不索钱。也不出恶声，而是团聚在店门外，时而看看过路行人，时而看看店内伙计，一副无所谓的样子，路过居民看到这种情况，就会互相嘀咕：“黄杆子今日要与此店开交涉。”都心有余悸，惟恐祸临己身，匆匆远离此店，这样就势必影响此店的贸易，店老板觉着抵抗不过，只能托人和丐头和解，丐头则会以时日的多寡、情节的轻重而和店老板商议，此时的店老板都是有求必应，给钱数目少则数千，多则数十千。至于富商大户，丐头更是他们不可得罪的重要人物。清朝时北京人家有婚嫁寿喜事时，先由丐头出面去这些人家要酒钱，帐房先生看到丐头来说“恭喜”了，就会开支喜钱打发他走，丐头接到喜钱后，就在办喜事人家的门上贴一张纸，上写：“贵府喜事众兄弟不得骚扰”数字，别的乞丐看到此纸，就不会再来“登门贺喜”。不然的话，一批一批的乞丐会轮番前来。唱一些不吉利的曲，说一些不中听的话。本是一门好喜事，会让这些人弄得一团糟，主人家感到晦气，邻里也会瞧不起。清代北京乞丐数量之多，势力之大，这与他们有组织的行乞有关。丐头作为一帮之首，果然不负众望，出谋划策，确实是这个行业中难得的“人才”。无怪乎清时北京某地北城上，是乞丐们群居之所，屋中设备简陋，有好事者在其上写对联曰：“虽非作宦经商客，却是藏龙卧虎堂。
乞丐北京清代

清代末期乞丐有多厉害?用“绝子门”走遍江湖，见到就破财消灾!

清代末期乞丐有多厉害?用“绝子门”走遍江湖,见到就破财消灾!下面小编为大家详细介绍一下相关内容。

不得不承认金庸武侠笔下的武打小说里有个师门，尽管出生不高，并且里边的人都较为杂，可是其在江南烟雨中影响力上還是无人不晓，无人不知的，这一师门就是说明教，做为天下无双的公会，明教的总数都是十分的诸多，超过了干万，非常的壮阔，并且全国各地常有明教的工作人员，遍布也很普遍，从唐末刚开始，不得不承认，丐帮帮主的代表就是说打狗棒和法力。可是这自始至终都是小说里描述的，今日网编就讲一下真实的旧社会的乞讨者。

乞丐这个职位在我们所有人眼中就是个要饭的，十分的被人看不起，甚至嫌弃反感，其实除了他们身份让人无法接受之外，还有他们的脾气可不好，和你要饭要钱在他们认为你给的都是应当的，但是你要是不给，那就完了，表面上没啥事，背后一定会戳你脊梁骨，绝对让你难堪，这就是乞丐的强大之处。别看乞丐地位低，要知道咱们的朱元璋也是讨过饭的，而且乞丐不好惹呀。

就拿旧时代的天津来讲，当时乞丐在天津那可是混的风生水起，尤其是老乞丐，就和混混大佬一样，收了不少的小乞丐，中乞丐，大乞丐等等分布在各个地方。然后老乞丐就是这个乞丐团的老大，这些小团里面还成立的分部，每个部还有少十来个人，最后都有老大来官，可以说这个团伙还是非常有规矩的，有点接近丐帮了。

不过呢天津当时的地方不算大，所以乞丐的组织还算小的，其他面积大的地方乞丐更加的肆无忌惮，看见人家张手要饭要钱的，其实人家可比其他有钱人还厉害，什么拐卖，杀人，暗杀，卖情报，啥都干，只要能挣钱，和黑帮没什么区别。

当时清末民国的天津，那些丐帮也是根本不敢瞎惹，如果你要是不给他们钱，他们可以随便拿几个人家的粪桶倒你家门口，泼你家门上，他们可不嫌脏，但是你怕不怕?加上如果你是做生意的，你试试不给钱?第二天就在你家门口又是装病又是演戏的，总之来一个客人赶走一个，看你还能不能做得下去这个生意，但是这个时候你以为给钱就能打发走?他们还得吃饱了喝足了，心情高兴了才肯走。

除此之外，乞丐还有个“绝子门”，他就是在胳膊上凿个窟窿，看起来十分的可怕然后用一个铁链传过去，走路的时候都能听到那个声音，只要这种人走到哪个老板的门前，说一声发财，老板直接就出来给钱了，有的甚至从远处听到这个声音，不用乞丐叫，自己就出来给钱了，虽说给的不多，放到现在也就是个一两块，但是要的人多了，而且每天要，下来也受益不少，没人不敢不给的。

而且他们的招数还非常的多，有拿砖头拍自己胸脯的不给钱就一直拍，还有拦住你表演玩蛇的，你要是不看就给你把胳膊上的窟窿打开让你看，专门恶心你，你要是看了，就得给钱，所以是强制性的，总之，人们都是看到能躲就躲，不能躲就只好给个小钱了。

如今我们现在也有很多人装作乞讨的样子然后通过别人的同情心不劳而获，虽然社会有很多需要帮助的人，但是我们还是要看清楚什么人才是真正需要帮助的。