秦始皇封禅泰山的经过
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篇首语:白日放歌须纵酒,青春作伴好还乡。本文由小常识网(cha138.com)小编为大家整理,主要介绍了秦始皇封禅泰山的经过相关的知识,希望对你有一定的参考价值。
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秦始皇封禅泰山的经过
从炎帝时代起,就有七十二王封泰山的事迹,这种典礼是一种祭天仪式,是远古时代活动在泰山周围的部落或氏族自然崇拜的表达。到了春秋时代,封泰山被视作人间的天下霸主得到了天帝的承认的表现,届时便能人人信服,是帝王收服人心的手段之一。想封泰山的诸侯不少,但真正有野心去做这件事的人却很少,当时“九合诸侯,一匡天下”的春秋五霸的首位霸主齐桓公就曾表示过自己欲封泰山的野心,可等他提出自己想要封禅泰山的时候,却遭到了名相管仲的阻止。管仲认为祥瑞迟迟不现,这是天帝还没有承认齐桓公的意思,还要再等等。鲁之季孙氏也去过泰山,结果被孔子给大大讥讽了一顿,颜面扫地,孔子直称他不自量力。
封禅泰山在各诸侯国的士人看来,已经是天下之主才有资格举行的国家大典,几乎每一任周王上位以后都要来泰山一趟。秦始皇一统天下以后,本就积怨众多的他除非得到天帝的认可,方可使百姓由心底里顺从于他的统治。这也是秦始皇能够接受封禅泰山这一仪式的原因之一。
还有的原因应该要从秦国的历史渊源说起,秦国不同于其他诸侯国,秦国先祖是因为护送周平王东迁有功而被封为诸侯,其他诸侯从心底里就不承认和接纳这位半路杀出来的诸侯,他们看不起秦人。从秦国的地理位置也可以看出来,秦国位于周王朝的最西边,再往西就是夷人的地盘了,当时的国际形势就是“诸侯卑秦,丑莫大焉”。秦国人也知道自己被其他国家的人看不起,人人心里都隐藏着一丝自卑,这种自卑情结在各代秦王中一代代传承了下去,就连秦始皇也不例外。
封禅泰山既是秦始皇的政治需要,也是他要跨越自己和祖先们几百年来的心里障碍的需要!他要把这股窝囊气发泄出来!最后秦始皇才接受了封禅泰山。
始皇称帝的第三年,就率文武大臣东封泰山。去泰山之前,始皇等人先到了峄山,在山上立石,记录下秦国多年以来所建立的功业,表示秦国绝对有能力一统天下。后来,始皇来到了泰山脚下,他召来齐鲁儒生博士70多人,询问他们封禅泰山的具体仪式。这群儒生各说纷纭,给不出一个明确的仪式步骤,有的甚至说“要用蒲草将车轮子包起来,以免损伤山上的一草一木。然后扫地而祭,用其简易。”
始皇听完大失所望,这和他想要的那种纵横天下的霸气典礼一点也不沾边嘛,也太“简陋”了!最后,始皇挥挥手,命人将这七十多位儒生赶走,他要亲自策划封禅泰山之礼。这时的始皇十分自信,甚至到了自负的程度,从他自定的封禅大典就可以看出来,先辟山修路,直接从泰山之阳修到山顶,始皇带着文武大臣上山封典,下山以后“封藏皆秘之”,没人知道他是怎么封禅的,只知道有这件事而已。
所用之礼“皆秘之”,很可能是秦始皇自卑的体现,他赶走了那些儒生,又担心儒生知道自己封禅的具体过程之后嘲笑自己,索性便封锁了一切消息。即便这样,始皇封禅泰山的事还是遭到了广大儒生的抨击,后来始皇称帝十二年便死,更是打开了舆论的阀门,各种诋毁他的话都有。那个时期,大家久受压抑而解放出来,自然是怎么恨始皇,就怎么抨击始皇了。
民间有很多关于明太祖朱元璋的传说,其中有一个传说是关于“坐龙椅”的,据说只有朱元璋坐在龙椅上面才没有异样,其他人坐上去都会不同程度的倒大霉。
朱元璋年幼时家贫,他的父母长兄都在瘟疫和蝗灾中去世了,他的姐姐就带着他沿途讨饭,来到了天宝山。传说天宝山上有一块天然形成的形状很像椅子的大石头,龙椅的旁边就是一个官帽形状的石头,后面则是一个太妃石,漫山遍野都是山楂树。
朱元璋的姐姐后来嫁给了李家的李贞,李家人心善,虽然条件也不咋地,但还是收留了朱元璋,还供朱元璋读书。但是有时候条件太差,朱元璋上学也就时断时续的了。朱元璋非常聪明,为了挣学费,他还专门给一个地主家放牛。由于朱元璋是外地来的,所以当地的放牛郎对朱元璋都不算太好,有时还联合起来欺负朱元璋,都自称山东好汉。
有一次,朱元璋和大家一块儿进山放牛,可是那天雪下得很大,他们和牛都被困在了山上几天几夜。又冷又饿的朱元璋对大家提议:“要不我们摘树上的山楂吃吧,不然大家都会冻死的。”伙伴们知道朱元璋的话很有道理,于是纷纷摘山楂充饥。吃完以后就和大家一起等待大人们来找他们。
等人的时候,朱元璋语重心长的说:“你们自称山东好汉,就不要总是欺负我,好汉可是要干大事,当皇帝的。”说完,他看了看周围,发现了那块很像椅子的石头,对大家说:“这个是龙椅,我们轮着坐在上面,轮着当皇帝,你们觉得怎么样?”
小伙伴们都来了兴趣,一听有皇帝可以当,纷纷凑拢了过来,一个坐上去,其余的就在下方称臣叩拜,就像过家家一样。但是呢,奇怪的是,别的人坐在石头上都会出现意外,有的屁股疼,有的流鼻血,总之坐上那石头就不得安生。轮到朱元璋的时候,什么怪事也没有发生,他坐得稳稳当当的,竟然隐隐有股帝王威风,小伙伴们从此对朱元璋都感到信服,也没有再欺负朱元璋。
大雪融化,孩子们的家人们也找到了他们,把他们都各自领回家了。后来,朱元璋真的当上了皇帝,他没有忘记儿时的承诺,专门派人去天宝山寻找那些小伙伴去京城做官享福,但是没有一个人敢去。朱元璋见使者一个人也没有带回来,失望的说:“山东出好汉,但没有英明。”
自那以后朱元璋就下了一道圣旨,称只要当年与他一起坐过那石头龙椅的人来南京,不管你是谁,都给你官做。不想做官的天宝山人,来到南京也可以享受特殊待遇,天宝山附近的苛捐杂税也全都减免了。
就这样,天宝山龙椅的传说就一代代传了下来,到现在,都还有说法称学生坐了龙椅可以考上大学,官员坐了可以升职。
明初第一猛将常遇春,辅佐朱元璋建立明朝,统一天下,是明朝开国名将。作战勇猛而敢为先锋,一生无败绩,自称率十万大军即可横行天下。
不过常遇春在外是让敌人闻风丧胆的大将,但是在家中却是一个耙耳朵。常遇春的妻子爱吃醋,常遇春因此身边无侍妾。
如果只是没有侍妾也就算了,但是常遇春一把年纪了,却没有子嗣,这在当时就有些过了。这不朱元璋都看不过去,专门下旨赏给常遇春两个貌美年轻的宫女。
王文禄《龙兴慈记》:
常遇春带着两个宫女回家,妻子看了大闹一番,搞的常遇春没法,只能歇了心思。他妻子还想让常遇春将两个宫女退回去,但是皇帝赏的怎么能退,到最后两个宫女就成了普通丫鬟。
一天早上起床,两个宫女端着水来伺候常遇春洗漱。纤细白嫩的手扶着铜盆边缘,别有一番风情,常遇春看见不禁赞叹了声:“好白手!”他也没多想,洗漱完就上朝去了。
这边常遇春夸完,那边他妻子正好听见,醋坛子当即打翻。等到常遇春下完朝,他妻子递给他一个红盒子。
打开盒子,一双血淋淋的手就呈现在常遇春眼前。常遇春被这突然一出吓着了,上朝的时候神色不定。朱元璋看了,就问:“爱卿你今儿怎么回事,为何神色不定呢?”
常遇春不敢说,只神色飘忽推辞。朱元璋一看不对劲,再三追问。等到后面直接不耐烦说:“你这神色与往常如此不一样,鬼鬼祟祟的,难道图谋害朕吗?”
常遇春不敢担这罪名,这才跪倒吐出实情,随后又道:“陛下怜臣,于是赐给臣两个宫女,这是莫大的恩情。现在闹到这个地步,实在是臣辜负了陛下的恩情,万死也不足以弥补,所以这几天才会心神不宁。”
朱元璋听了大笑道:“朕还当什么大事儿呢!不就是一个宫女吗,没了朕再赐你一个就是。莫要担忧,且陪我入宫喝两杯消消愁。”说着便命人开宴,与常遇春对饮。
这边两人喝的兴起,那边常府却有了血光之灾。朱元璋一边对常遇春说不是什么大事儿,另一边却暗中吩咐锦衣卫去常遇春府邸将其妻大卸八块。
常遇春妻子的肉被分解成一块块,然后包好写上“悍妇之肉”,分别送往朝中各大臣府邸。
等常遇春陪朱元璋喝完,回到府邸,不见其妻。询问下人,才知道妻子被皇帝大卸八块。只觉眼前一黑,咕咚一声栽倒在地,最后因两次惊吓,竟生了癫痫。
唐朝有房玄龄妻食醋,今有朱元璋分肉,明人谢肇J在《文海披沙游宴集》赞扬朱元璋,称:“此事千古共快,其过唐太宗万万矣。”你又是如何看的呢?
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泰山
泰山上刻了两个字,日本游客不知,郭沫若一语点开
泰山,五岳之首。自古以来,国人就对泰山非常崇拜。自秦始皇在泰山封禅后,历代帝王都在泰山进行封禅和祭祀,并在泰山上刻石题字。上世纪八十年代,泰山被联合国教科文组织列为首批“世界文化与自然双遗产”。来到泰山的游客,很容易被泰山的石刻所吸引。泰山石刻种类繁多,目前存世有30多种,可分为碣、石阙、碑刻、摩崖碑刻、墓志、经幢、造像记及石造像、画像石和题名题诗题记等。
在泰山泰山万仙楼北侧盘路的西边,有一摩崖石刻“虫二”两字。这“虫二”有上下款,上款为题字时间,“已亥夏六月”,翻译的意思是清朝光绪二十五年(1899年);下款为题字人姓名,“历下刘廷桂立”。
刘廷桂是光绪二十五年,山东省济南名士刘廷桂题刻的。“虫二”是泰山石刻中的佼佼者,知名度非常之高。但是游客对“虫二”难以理解,各说一词。据说,曾有日本学者来登泰山,看到两字后好奇心大起,询问导游两字意思,现场无人能解答。
时任中日友好协会名誉会长郭沫若得知后,解释道,二字是“风月无边”之意。郭沫若认为,“虫”是繁体字“風”字去掉外边的边儿和里面的一撇;“二”字是去掉“月”四周的边儿。
郭沫若这样解释是有道理的,古人留下的传世墨宝中,很多就有故意缺失笔画的情况,用意奇妙。郭沫若虽解释了“虫二”的意思,可没解释两字起源问题。
一本叫《坚瓠集》引《葵轩琐记》云,“(唐伯虎)题妓湘英家扁云:‘风月无边’。见者皆赞美。祝枝山见之曰:‘此嘲汝辈为虫二也’。”这是说法一。
说法二,当年刘廷桂邀杭州友人登泰山时,友人谈及杭州西湖的无边风月亭,受到启发,当即命人刻字“虫二”。刚开始,刘廷桂本来想题词“风月无边”,奈何乾隆下江南巡游西湖时,已经题过“风月无边”,为避讳才题下“虫二”。
如果上面两点来看,唐伯虎将“虫二”藏于“风月”,乾隆则将“风月”藏于“虫二”。“风月无边”与“虫二” 互为谜面、谜底的转化,汉字的魅力在此展现的淋漓尽致。
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封禅是古代皇帝最高的祭祀仪式。而封禅的条件也是极其苛刻,既要皇帝本身功德无量、国泰民安;还要位出正朔,人皆咸服。连李世民这般创下大唐盛世贞观之治的明君圣主,也因为得位不正而不敢有所僭越。因此封禅泰山,
封禅是古代皇帝最高的祭祀仪式。而封禅的条件也是极其苛刻,既要皇帝本身功德无量、国泰民安;还要位出正朔,人皆咸服。连李世民这般创下大唐盛世贞观之治的明君圣主,也因为得位不正而不敢有所僭越。因此封禅泰山,
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泰山
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