害人的“优质教育”
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篇首语:眼前多少难甘事,自古男儿当自强。本文由小常识网(cha138.com)小编为大家整理,主要介绍了害人的“优质教育”相关的知识,希望对你有一定的参考价值。
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害人的“优质教育”
万历皇帝朱翊钧是在其父隆庆皇帝英年驾崩后仓促登基的,那年他才十岁。他这一登基,解决了当下中国家长背负的两大难题,一是就业问题,二是望子成龙的重大夙愿。如果不是分数决定命运,无论老师还是家长,大概都懂得社会实践对学生的重要性,然而苦于应试压力太大,很多学生不得不放弃实践机会。但是万历皇帝不用,整个大明帝国就是他的教育实践基地,经邦济世就是他的实践课题,这没有人比得上。
万历拥有全国顶尖的老师、大明国第一大学士、先帝临终前的顾命大臣、内阁首辅张居正。万历从十岁就开始享受现代博士生都享受不到的学习待遇,接受张居正一对一的教育。万历理所当然地得到最好的物资和生活保障,时刻有内相冯保相伴左右,且冯保既是保姆,还兼职帝王之术的一些副课教育与指导。李太后也是一个美丽外表下掩藏着不凡思想、有远见卓识和历史责任感的家长。虽然儿子有了最好的老师、最好的保姆,她却一直在乾清宫与儿子对面而寝,亲自监护并培养儿子的学习和生活习惯,非礼勿听,非礼勿视,直到万历大婚。在张居正对万历开展教学(议政)时,李太后也参加旁听,关键时候还参与教学活动(参政和监督张居正的辅政)。可以说,李太后作为陪读母亲丝毫不亚于当下中国任何一位望子成龙的母亲。
这就是万历享受的最主要的教育硬件,内臣和外相联手,家教与“国教”配合的“优质教育”。而这“优质教育”优的地方主要在于张居正。至少在明朝,首辅是否忠君事国,张居正可算第一人。
为了找到与10岁小孩沟通国事的渠道,启发儿童的心智和灵感,张居正使用“荒唐邸报”的方法循循善诱;为了体恤小孩天性、张扬童心,张居正在万历生日时送给他宫外小孩无人不玩无人不爱的风葫芦(空竹),从而配合“经筵”系列讲座,提高学习兴趣和效果;为了警醒小皇上政事不可懈怠,张居正在御座两侧创设贴满文武官员姓名的围屏。当小皇上潜心诗文时,张居正提醒他,作为皇上对诗文浅尝即可,不要学李后主,做了词人丢了江山,要把精力放在帝王之道的大学问上来。张居正还亲自编写“乡土教材”《帝鉴图说》,讲述前朝皇帝的是非功过。在万历刚刚亲政偶犯风流之事未遂,李太后欲废其帝位时,也是张居正以辞去首辅之职相“要挟”,才保住了万历的皇位。张居正极尽一个师相之能事,对万历的教育辅佐呕心沥血,披肝沥胆,无愧于先帝托孤,无愧于李太后的信任。张居正为臣之道堪称一流,为师之道也不同凡响。
以张居正为主对万历形成的“优质”的立体教育,应该说在万历的学龄期还是很有成效的。这个小皇帝听话、好学,虽然贵为人君,却很在意母后和师相的教诲,不霸道、不狂妄,也未曾真正放荡,甚至也没有很明显的缺点和错误。当了两年皇帝(12岁)就留心朝廷政事的细节,能独立秉断是非,表现出仁慈和节俭,颇有一代明君的气象,这让老师和母后都非常欣慰和满意。但是,万历为什么在恩师张居正尸骨未寒时就要掘墓几近鞭尸?万历为什么在新政已挽大明王朝于倾倒并呈盛世之兆时却被中断?后来的万历为什么变成一个不理朝政任凭江山社稷风雨飘摇的昏君呢?
是的,最好的教育可能调教出好学生,却不一定能培养出好人才,更何况是英明帝王。特别是人为的强加和蓄意拔高的“优质教育”,说不准造就出的就是“歪瓜”和“裂枣”,一旦体制和历史给予他们机会,无疑将误国误民,成为国家和社会的祸害。
万历皇帝所受的“优质教育”,实际上窒息了小孩的天性,整个教育过程,几乎没有让他暴露出什么劣根性。即使露出某些问题的端倪,也不可能得到相应的鞭挞和纠正。实际上,对小孩进行柄国教育违反了教学规律(其他儿皇帝当得成功并不一定是教育的成功,而是机遇和条件的偶然),无微不至的关心和千方百计的呵护反而是对幼苗的温柔式摧残。万历名义上拥有最大的教育基地,实际上他被封闭得比民间儿童还可怜,整个学龄基本上没有走出过紫禁城。在他的成长期,永远没有难倒他的问题,永远不需要他为解难题而伤脑筋,因为他身边随时有人提供正确答案。然而,一旦他挣脱了“优质教育”的束缚,他就经不住一点儿香花毒草的诱惑,他的个性因为有了至高无上的地位可以不受任何羁绊任其驰骋,终于导致万历在张居正百年之后突然变成一个可怕的暴君。不得不说这是大明朝“优质教育”的失败。万历皇帝毁于这种教育,张居正一世英名毁于这种教育,而毁于这种教育的又岂止这二人?
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皇帝害人教育
宋朝的文字狱乌台诗案受牵连的受害人是谁
众所周知,中国宋朝发生了一起较大的文字狱,史称“乌台诗案”。乌台诗案发生的具体时间是公元1079年,整个案件历史将近半年的时间,涉案人员不少,那么乌台诗案的受害人是谁,受害人都受到了何种伤害?如何确认乌台诗案的受害人是谁,都有哪些证据可以证明?作为乌台诗案的受害人,最后的结局如何?
乌台诗案是一场由监察御史告发,而后在御史台受审的一个案件,整个案件的始末是这样的。苏轼步入仕途之初,朝廷正在进行王安石变法,新旧两派的长期对峙,斗争十分激烈,苏轼维护守旧派,不赞成变法,并且多次上书宋神宗表明态度,宋神宗并没有给苏轼任何答复,反而是将苏轼一再调任,直至公元1079年三月将苏轼从徐州调任湖州,苏轼在上书时作写道“察其老不生事,或能牧养小民。”这句话被御史台们大做文章,认为苏轼在讽刺朝廷,妄自尊大,为了找出更多的证据来指控苏轼,御史台们便遍翻苏轼的作品,从中掐头去尾,进而用来历数苏轼的罪行,并且坚持要处斩苏轼。
苏轼好友王诜知悉后,连续书信告知苏轼的弟弟苏辙,苏辙派人事先通知哥哥,但苏轼怕连累弟弟没有逃逸,公元1079年八月,苏轼被送至御史台的监狱关押,同月被正式审讯,此案件一直持续至1079年底,苏轼在众人的保举下被释放。
在乌台诗案中,主要受害人有给苏辙报信的王诜、苏轼以及苏轼的弟弟苏辙。王诜被削除一切官职,苏轼无端遭受牢狱之灾并再次被贬为黄州团练副使,苏轼的弟弟苏辙同样被降职。
揭秘乌台诗案对苏轼有哪些影响
乌台诗案是中国古代历史上一件极其着名的事件,它之所以如此出名很重要的一个原因就是此案件中涉及一个极其有名之人,那个人便是苏轼。苏轼被卷入乌台诗案完全是身不由己,乌台诗案整个案件持续时间较长,涉及官员也较多,对于苏轼的人生来说可谓是一个转折。那么乌台诗案对苏轼有哪些影响呢,乌台诗案对苏轼的影响体现在哪些方面呢?乌台诗案对苏轼的人生产生了哪些影响,乌台诗案前后他的人生发生了怎样的变化呢?
首先,从仕途方面来看乌台诗案对苏轼的影响。在乌台诗案前,苏轼的仕途才刚刚起步,对于政治生涯,苏轼是充满了憧憬和希望的,作为政治家,他十分忧国忧民,希望能够尽自己所有的力量贡献于国家,奉献于社稷,从他诗词中就能深刻的反应。但在乌台诗案之后,苏轼的仕途经历了转折点,注定了难在仕途上再有所大的建树,这时的苏轼将满心的为国家分忧转换到更为宽广人文情怀上。
其次,从文学作品来看乌台诗案对苏轼的影响,具体反映在以下三个方面。
第一、题材的转变。乌台诗案前因苏轼对于仕途是充满信心的,前期的题材着重点还是放在朝廷上、国家大事之上,经历了乌台诗案后,苏轼的题材有了明显的转变,百姓疾苦成为了新的主要题材。
第二、风格的转变。前期苏轼的风格以豪迈、气势磅礴着称,历经了乌台诗案,苏轼的风格有了一丝婉约的味道。
乌台诗案的结果是什么
在中国古代,曾经有不少的冤案错案发生,比如窦娥冤之类。在文字层面,也同样存在着冤案和错案,北宋年间发生的乌台诗案便是一场典型的文字冤案,被告者苏轼是中国宋朝的着名文学家、政治家。乌台诗案的结果是怎样的?乌台诗案的为什么有这样的结果?从乌台诗案的结果,可以看出北宋朝廷整体氛围如何?
首先,乌台诗案是一场文字狱,被告是中国的大文豪苏东坡,因其诗词的字里行间内透露着藐视朝廷的意思,新进派们发起了运动,欲置苏轼于死地而后快,但最终苏轼并没有被处以极刑,而是被再次贬官流放,从湖州流放至黄州,但为苏轼求情者均有所牵连,如驸马王诜、苏轼的弟弟苏辙等。
其次,乌台诗案之所以出现这种结果,主要有三方面的原因。
第一、苏轼作为北宋时期的大文豪,有许多人钦慕苏轼的文采,就连新派的变法者王安石,对苏轼都抱有深深的惜才之心,王安石也曾上书宋神宗希望不要对苏轼处以极刑。除此以外还有宰相、曹太后等多人劝阻。
第二、宋神宗本人也并不赞成处斩苏轼,在乌台诗案的处理上,宋神宗本意也是希望给其一个教训即可,并未曾想取苏轼性命。
第三、宋太祖留下来的祖训,除了出现叛逆造反的大臣以外,朝廷不斩大臣,苏轼虽然是一代大文豪,但他同样也是宋神宗时期的一名大臣。
从乌台诗案可以看出,北宋朝廷的刑罚整体而言还是较为宽松的。
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