康熙教育子孙的故事
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篇首语:亦余心之所善兮,虽九死其犹未悔。本文由小常识网(cha138.com)小编为大家整理,主要介绍了康熙教育子孙的故事相关的知识,希望对你有一定的参考价值。
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康熙教育子孙的故事
皇子皇孙读书的地方叫“上书房”,康熙时候的上书房在畅春园无逸斋,就是避免他的子孙贪玩,要无逸,不要闲着,不要贪玩,不要贪图享乐。《康熙起居注》和其它的一些书记载了皇子皇孙上学的具体情况。举一天做一个例子,看看皇子皇孙们是怎么学习的。
这天的寅时,就是早上三点到五点,寅正是早上四点,皇子们就要到无逸斋,开始复习头一天的功课,要有一个时辰的时间,也就是两个小时,皇太子在这个时候才13岁,早上三点钟就要到无逸斋书房,他起床时间当然是更早,这是寅时。卯时,就是五点到七点,老师来到课堂,满文的师傅达哈塔,汉文的师傅汤斌等到了上书房,到了之后先给皇太子实行跪拜的礼节,然后就检查皇子们功课,让皇子背书,皇子朗朗背诵,一字不错。然后汉文师傅再给他划下面一段,接着背下面一段。接着就是辰时,是早上七点到九点,这个时候学生上课已经过了四个小时了,康熙下了朝就来到了无逸斋,皇子们到斋外面台阶下面迎接康熙的到来,康熙来了之后落座,说要背书,就让他的儿子背书,康熙拿出书来随便点一段,皇子就背,背完了以后,果然一字不错,康熙说,我小时候书要朗诵120遍,之后还要背诵 120遍,完全熟练了,然后再换下一段,这样一段一段地学,这时候有的大臣,说是100遍是不是就可以了?康熙说必须背足120遍,然后就问其他那几个师傅,说刚才背的怎么样?有的老师就说了,太子很聪明,背得很好。康熙说,你们不能表扬他,要多批评他们,免得他们骄傲。检查完了之后,康熙就处理他的政事去了。
巳时,九点到十一点,这个时候,记得这一天已经是数伏了,很热,皇子读书的时候,是不许拿扇子的,不许摇扇子,正襟危坐,这时候写字,每一个字要写100遍,来练习书法。跟着就到了午时,十一点到一点,到了午饭的时候,侍卫送上饭来,皇子们也让老师吃饭,老师跪着接了饭,然后到自己的座位上吃饭,皇子们在另一旁吃饭。吃完饭之后不休息,继续前头的功课。再下来就到了未时,一点到三点,这时候皇子们到了无逸斋的外面,那里是一个院子,有靶,学习射箭,一个是休息一下,一个是体育活动,一个是练习骑射,练习武艺。申时,下午三点到五点,康熙又来到无逸斋再次检查功课,还让这些皇子们背,他几个皇子排着队一个一个背。到了酉时,下午五点到七点,这节课是在无逸斋外面练习射箭,康熙先让诸子们一个一个射,之后让那几位师傅一个一个射箭,最后康熙自己射箭,史书记载叫做“连发连中”,功课完了之后放学。从早上三点到下午七点。不是一天,是天天如此,叫做“无间寒暑”,天天如此。
从这个例子可以看出来,康熙皇帝对教育子孙是极为严格的。在他的教育之下,康熙的儿子有几种类型,一种是政治型的,譬如雍正做了皇帝,乾隆做了皇帝,应当说康熙的教育是成功的。儿子雍正是一个很杰出的皇帝,孙子乾隆也是一位很杰出的皇帝。
他的皇子皇孙不能都做皇帝,做皇帝的只有一个人,其他的第二个类型就是学者型,皇三子胤祉是很杰出的一个科学家,他主持编修《古今图书集成》一万卷。第三种类型就是艺术型,写字绘画,有的皇子字写得很好,画也画得很好。第四种类型是生活型,所以康熙皇子皇孙当中没有一个纨绔,没有一个为非作歹者。
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嗨又和大家见面了,今天小编带来了一篇关于康熙的文章,希望你们喜欢
康熙是康乾盛世的开端,他兢兢业业,政绩斐然,而且对子孙后代的教育也十分成功。雍正、乾隆,都是中国历史上很有作为的皇帝。康熙平素对子孙的教诲,被他的儿子雍正汇编成《庭训格言》。
今天小编摘选其中的八条,不管是对教育子女还是提升自我修养,都能从中得到许多有益的教诲。
1、怀善念、行善事,最能安详平和
训曰:凡人处世,惟当常寻欢喜,欢喜处自有一番吉祥景象。盖喜则动善念,怒则动恶念。是故古语云:“人生一善念,善虽未为而吉神已随之;人生一恶念,恶虽未为而凶神已随之。”
译文:人生一世,内心应该充盈着欢喜安详,人的心里美好,自然产生善念,心中忿怒,自然产生恶念,所以古人说,善良的念头一发出,人就会有福气;恶的念头一产生,就会有厄运。
感悟:曾子曾说,人而好善,福虽未至,祸其远矣。求神拜佛,不如保持善良,善良才是一个人最好的护身符。存善念,吐善言,行善事,必得善果。
2、慎独是人生的至高境界
训曰:《大学》《中庸》俱以慎独为训,是为圣第一要节。后人广其说,曰:“不欺暗室。”所谓暗室有二义焉:一在私居独处之时,一在心曲隐微之地。夫私居独处,则人不及见;心曲隐微,则人不及知。惟君子谓此时,指视必严也,战战栗栗,兢兢业业,不动而敬,不言而信,斯诚不愧于屋漏,而为正人也夫!
译文:儒家经典常常提到慎独是成为圣人的第一修养,后人把它解释成不欺暗室,在别人看不到的地方和内心的隐秘之处,都注意自己的言行和思想。懂得时刻保持敬畏,有所为有所不为,才能让人保持尊敬。
感悟:无论在什么样的情况下都能持守内心,把外在的道德标准变成内心的修养,这样的人才是真的强大。他们有着牢不可破的精神家园,无论外在有多少诱惑,都不能让他放弃原则。
老子言:“胜人者有力,自胜者强。”战胜别人不值得夸耀,战胜自己才是真正的强大。 懂得慎独的人,战胜私欲,明确知道自己想要什么,成为什么样的人,这是一种能力,也是一种境界。
3、聪明人,借别人的眼睛看世界
训曰:朕从不敢轻量人,谓其无知。凡人各有识见。常与诸大臣言,但有所知、所见,即以奏闻,言合乎理,朕即嘉纳。
译文:我从不轻视人,说谁无知。每个人都有自己的见闻,我常对大臣们说,你们只要知道的,就不妨告诉我,只要是合理的,我一定嘉奖采纳。
感悟:兼听则明,偏听则暗。每个人都有自己的经验、自己的视角,不同的视角合在一起,才能看到世界的全貌。
山不辞石方成其高,水不辞海方成其大。只有兼收并蓄,容纳百家,才不会管中窥豹,夜郎自大。
一个人的格局、见识,都由此而来。聆听别人的建议、想法,是完善自我、事业进阶的必由之路。
4、无事如有事,有事如无事
训曰:凡人于无事之时,常如有事而防范其未然,则自然事不生。若有事之时,却如无事,以定其虑,则其事亦自然消失矣。古人云:“心欲小而胆欲大。”遇事当如此处也。
译文:没事的时候,要保持警惕,防患于未然。有事的时候,要泰然自若,不要过度紧张,一切正常处理就好。
胆大心细,心中谨慎,行事风格却要大胆凌厉。这才是做事的方法。
感悟:北宋苏辙说,“无事则深忧,有事则不惧。”功夫下在平时,多思考,多想办法,多提高自己,不要临时抱佛脚,那样一定会变得慌乱不堪。
心态一崩,事情自然也就乱了。时时警惕,细心谨慎,雷厉风行,这才是一个合格的主事人。
5、自律,才有生活品质
训曰:节饮食,慎起居,实却病之良方。
译文:别太贪恋口腹之欲,注意起居,不要贪睡,这才是保持身体健康的秘诀。
感悟:自律才有自由。平时不注意饮食、休息,熬夜、吃油吃冷吃辣,身体自然也就容易出问题。平时管不住自己,生病就要遭罪了。所以,在平时严于律己,养成良好的习惯,才能有良好的生活品质。
6、认错、改错,才是成长契机
训曰:凡人孰能无过?但人有过,多不自任为过。朕则不然。于闲言中偶有遗忘而误怪他人者,必自任其过,而曰:“此朕之误也。”惟其如此,使令人等竟至为所感动而自觉不安者有之。大凡能自任过者,大人居多也。
译文:人生在世,谁能不犯错呢?但是大部分人都不愿承认自己错了,我就不这样,我总是主动认错。别人总是因为我的认错而感动到不安。而事实上,能够主动认错,多是品德高尚的人。
感悟:孔子评价颜回,说他不贰过。坦然认错,有错就改,不犯第二次。人都会犯错,不用苛责别人,不用诘难自己。认错改错,才能让自己不断成长。
7、谨慎,才能人生安稳
训曰:凡人于事务之来,无论大小,必审之又审,方无遗虑。
译文:无论什么事情,一定要耐心细致,才能不留祸患。
感悟:老子讲,天下大事,必作于细。小心谨慎,才能少犯错,少翻车。这样的人,做事稳重,让人更信任,人缘自然也就更好。
曾国藩一生谨言慎行、谨始慎终,才能让他在多次的朝堂风浪中屹立不倒。最终成为中兴朝廷的一代名臣。
8、吃苦是福
训曰:世人皆好逸而恶劳,朕心则谓人恒劳而知逸。若安于逸则不惟不知逸,而遇劳即不能堪矣。故《易》有云:“天行健,君子以自强不息。”由是观之,圣人以劳为福,以逸为祸矣。
译文:人性本身好逸恶劳,而实际上,只有在劳动之余,一个人才能真正体会到安逸;如果整日游手好闲,无所事事,那么他感受到的不是安逸,而是无聊。
一直无所事事,意味着他们将来也没法吃苦耐劳,做出什么大事了。《易经》上说:“天道运动昼夜不息、周而复始,在运动中存在和发展,君子应当效法天道,自强不息。”所以,圣人把辛劳作为福分,安逸当成祸患。
感悟:自古以来,圣贤教导子女,都是锻炼孩子,让孩子亲力亲为,吃苦耐劳。汉朝的萧何为孩子准备了一块贫瘠的封地,曾国藩总是让孩子自己打扫卫生,自己洗衣服。
让孩子小时候多吃点苦,不是什么坏事,总是捧着惯着,只能养出好逸恶劳的败家子。在逆境中,不但可以激发孩子的潜力,让孩子充满积极进取的精神,还能磨炼心智,让孩子真正成人。
这八句话,是教育箴言,也是修身的法门。十年树木,百年树人。孩子的成长,离不开家长的言传身教。一方面要对孩子悉心教导,另一方面,也要以身作则,为孩子树立榜样。
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