烽火戏诸侯，一笑失天下

Posted 2023-01-04 烽火

篇首语：沉舟侧畔千帆进，病树前头万木春。本文由小常识网(cha138.com)小编为大家整理，主要介绍了烽火戏诸侯，一笑失天下相关的知识，希望对你有一定的参考价值。

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烽火戏诸侯，一笑失天下

　　周幽王，姓姬名宫涅，生卒年月不详。他统治期间，先是重用虢石父执政，导致剥削残酷，人民不堪重负，流离失所。后期又专宠褒姒，废申后及太子，由此引发西周灭亡的悲剧。“幽王遗恨没荒台，满目苍苍秀作堆。人暮晴霞红一片，尚疑烽火自西来。”这首诗表达了后人对周幽王的憎恨。因为如果没有他的昏庸无道，西周就不可能灭亡。
　　西周自周厉王姬胡、周宣王姬静以来，朝政紊乱，国力日益衰弱。周宣王的时候，在镐京城内有一个红衣小儿教满城的儿童唱着这样的一首歌谣：“月将升，日将没，弧箕菔，几亡周国……”大意是说：“黄澄澄的新月，将要升起了，红艳艳的太阳，快要落下了，山桑木的弓呀，箕草做的箭袋，神龙家的女孩几乎就要亡了周国……”
　　谶谣在史籍记载和民间流传中，都显得神秘玄妙。谶谣最主要是通过儿童之口进行扩散的。人们普遍认为儿童天真无知，他们所传的谣谚必非出于自撰，肯定出自天意。
　　因此，周宣王听到歌谣后非常吃惊，他问大臣们：“此歌谣什么意思，是凶是吉?”召公说：“‘’是山桑木的名称，可以用来做弓。‘萁’是草的名称，可用来做箭袋。据臣的愚见，国家日后将有弓矢之祸!”宣王说：“如果是这样，杀尽京师所有做弓箭的匠人，毁掉库内的弓矢，怎么样?”太史令伯阳父说：“臣夜观天象，弓矢之祸将出现在陛下宫中，与弓矢无关，后世必有女子乱国!请大王勿杀无辜的人、毁军旅的兵器。”
　　周宣王问姜皇后最近宫中的嫔妃有什么怪异的地方，姜后说：“宫中没有怪异，只有先王宫内的一个嫔妃卢氏，年方二十四岁，怀孕八年，才生下一个女儿。”
　　宣王说：“这真是咄咄怪事!”赶紧派女侍召来卢氏询问原因，卢氏说：“妾听说夏朝桀王时，褒城有个人化为两条龙，降在王廷，对桀王说――我是褒城二君，桀王非常恐惧，杀了二龙，将龙涎藏在木椟中。自殷朝经历六百四十四年，传了二十八王，都不敢打开木椟看。到了先王厉王时一时好奇打开木椟，龙涎立刻在宫廷中四处漫流开来，最后化为一个元龟。妾当时十七岁，因为脚不小心踩了龟迹而忽然有了身孕，如今才刚生下一个女儿。”宣王说：“此女一定是怪物，你抱出给我看一看!”
　　卢氏说：“妾疑心为怪物，生下来的那天晚上就让宫女将此女孩扔在御河中淹死了!”宣王对伯阳父说：“此女孩已死，卿试着占卜，看妖气消灭了没有?”伯阳父占卜后说：“妖气虽然出宫，然而还在人间!”宣王传旨，令士兵马上巡访御沟内外，然而女婴已经找不见了。于是写出榜文，挂在各城门口，不论是谁，只要敢收御沟内的婴孩隐匿起来，就满门处死。
　　西城军卒巡访时看见一个男子背着山桑木弓，一个女子背着萁草织成的箭袋，在街上叫卖。这个男子就是姒大。军卒看见，就商量道：“如今朝廷大臣断定谣歌是山桑木弓萁草箭袋，这两个人必应其事，又说女子乱国，我们放了那个男子，将此女子捉去见天子。”
　　姒大一见救不了自己的妻子，连忙抱头便跑。跑到郊外，他听见深林中群鸟喧噪，有婴儿啼哭的声音。
　　他进入林中，看见百鸟用翅膀上的羽毛覆盖一个躺在青草上的女婴，他想：“我妻子被朝廷捉去，估计没有了性命，不如将这个女孩抱回去，抚养成人，也还有个寄托。”于是抱起婴儿，奔褒城逃难而去。军卒将姒大的妻子抓去见宣王。宣王一听是卖箕草箭袋的女子，就急令推出斩首。言。但是他万万没有想到，在十数年后，要让周朝付出最惨重代价的女子，却还是进了周王的皇宫。
　　这年的七月，宣王崩，他的儿子宫涅即位，是为周幽王。幽王为人性情暴躁，待人刻薄寡恩，而且喜怒无常、狎昵群小，什么国家大事都不管，光知道吃喝玩乐。刚一即位，就打发人四处为他寻找美女。尹球、虢石父、祭公三个奸佞小人谗邪欺君。幽王拜尹球为大夫，虢石父为上卿，祭公为司徒。三人皆谗佞阿谀之人，贪位慕禄之辈，惟王所欲，逢迎不暇。
　　一次三川守臣表称三川地震。幽王笑说：“山川地震是常事，何必动表告诉寡人?”伯阳父对赵叔带说：“以前伊洛竭而夏亡，河竭而商亡，现在周如夏商的末季啊!”赵叔带骇然问;“何以见之?”伯阳父说：“源塞必然川竭，川竭必然山崩，山崩是预兆，周室天下不出二十年当亡!”
　　这年冬，岐山又崩，赵叔带上表说：“山崩地震，是国家不祥之兆，望大王抚恤下民，广开贤路，以弭天变，以使社稷无危。”虢石父却说：“山崩地震，大王所谓天道之常，有什么不祥?叔带是迂腐的读书人，不知天道，望陛下详之!”幽王听信虢石父之言罢免了赵叔带。右谏议大夫褒劝谏道：“不可罢赵叔带的官职，否则会阻塞谏诤之路。”幽王大怒，就把褒关进监狱。
　　褒在监狱里一关就是三年。褒家的人千方百计要把褒救出来，他们想了许多法子都没有奏效，最后儿子洪德说：“我听说天子荒淫，耽于女色。现在褒城中姒大家女儿十分清丽，家贫无资，若以百金买下这个女子，进贡给朝廷，一定可以赎回父亲。”
　　他母亲同意了，他们家就以百金，买下此女子，教会她唱歌跳舞，把她打扮起来，献给了幽王，替褒赎罪。这女子年方14岁，目秀眉清，唇红齿白，发挽乌云，指排削玉，有如花如月之容，倾国倾城之貌。
　　幽王见美人仪容娇媚，流盼之际，光艳照人。因褒地所进，就赐名褒姒，充入后宫。群臣都谏阻说：“色倾人国，自古都有。夏因妹喜而亡，商因妲己而丧。陛下宜鉴前朝得失，不可接受此美人。”尹球、虢石父却说：“种田的多收了几捆禾麦，尚且重婚，大王以天子之尊，受一宫人，你们怎么就那么多废话?”幽王也大怒：“有再谏受美人者斩!”自此幽王与褒姒坐则腿叠腿，立则肩并肩，饮则交杯，食则同器。一连十日不上朝，与褒姒朝夕饮宴。
　　褒姒虽然生得艳如桃李，却冷若冰霜，自进宫以来从来没有笑过一次，幽王为了博得褒姒的开心一笑，不惜想尽一切办法，可是褒姒终日不笑。为此，幽王竟然悬赏求计，谁能引得褒姒一笑，赏金千两。这时有个佞臣叫虢(guó)石父，替周幽王想了一个主意，提议用烽火台一试。烽火本是古代敌寇侵犯时的紧急军事报警信号。由国都到边镇要塞，沿途都遍设烽火台。西周为了防备犬戎的侵扰，在镐京附近的骊山(在今陕西临潼东南)一带修筑了20多座烽火台，每隔几里地就是一座。一旦犬戎进袭，首先发现的哨兵立刻在台上点燃烽火，邻近烽火台也相继点火，向附近的诸侯报警。诸侯见了烽火，知道京城告急，天子有难，必须起兵勤王，赶来救驾。虢石父献计令烽火台平白无故点起烽火，招引诸侯前来白跑一趟，以此逗引褒姒发笑。
　　昏庸的周幽王采纳了虢石父的建议，马上带着褒姒，由虢石父陪同登上了骊山烽火台，命令守兵点燃烽火。戏弄了诸侯。褒姒看了果然哈哈大笑。幽王很高兴，因而又多次点燃烽火。后来诸侯们都不相信了，也就渐渐不来了。后来犬戎攻破镐京，杀死周幽王，后来周幽王的儿子周平王即位，开始了东周时期。
天下诸侯烽火

周幽王作茧自缚为博美人一笑竟烽火戏诸侯

“郑武公、庄公为平王卿士。王贰于虢。郑伯怨王。王曰：‘无之。’故周、郑交质。”

一、幽王自作孽，烽火戏诸侯

西周最后一任国王周幽王是中国历史上的奇葩君主之一，姓姬，名宫湦(读sheng)。姬宫湦继位后，立妃子申后为王后，申后所生之子姬宜臼为王太子。这位申后，是西申国国君申侯的女儿。天子娶于诸侯，这是国际惯例，否则以天子之尊，在极其讲究门当户对地位相当的古代，除了娶诸侯之女，还真没地方找老婆。

周幽王当政时沉湎酒色，不理国事。当然，历朝历代的君主这般表现的多了去了，由此而亡国的倒不多见。一个王朝的垮塌，仅仅出于君主个人的荒淫无度是不太可能的，传说商纣王因其荒淫暴虐而亡国，一则没有证据，二则多出于西周灭纣之后的宣传洗脑，多半不靠谱。不过周朝的衰败，与周幽王的个人表现倒还真有着非常直接的关系。前779年，周幽王打败褒国，褒国献褒姒乞降。褒姒算是红颜祸水始祖之一，周幽王为博其一笑，不惜举烽火以戏诸侯。因宠爱褒姒，周幽王竟然把申后和太子姬宜臼给废了，改立褒姒为后，改立他与褒姒所生的儿子姬伯服为太子，这下把他的岳父老子(此时成了前岳父老子)申侯给惹大发了。前771年，申侯为给女儿和外孙讨回公道，联合鄫国和犬戎发兵攻打女婿，幽王再举烽火请诸侯救驾时没一个响应。结果犬戎攻入镐京，杀了幽王，褒姒被掳下落不明，西周就此被灭。因宠褒姒而致亡国，这种说法小说家言成份居多，即使司马迁在《史记》也这么记载，但千百年来许多学者都怀疑其真实性，认为更为可信的说法是西周在与周边势力的争强过程中落败而亡。

二、周室东迁，郑国崛起

犬戎是活跃在陕、甘一带的少数民族，其性格凶狠，富于侵略性，用唐朝大臣柳浑的说法是“戎狄，豺狼也，非盟誓可结”。申侯联合犬戎攻打西周相当于引狼入室，幽王灭后，犬戎继续为患。周室经此一劫，元气大伤，被诸侯拥立继位的周平王姬宜臼无法在原地立足，只好搬家了事，把首都由丰、镐迁往洛邑，史称东周。周平王由于不是正常接班，而是老爸被灭之后天下无主，由他外公申侯联合鲁、许等诸侯国拥立而得的王位，其他诸侯国对平王的认可与尊重从一开始就是个问题。继位之后，面对犬戎的侵扰，元气大伤的周室不能自保，遂有次年东迁洛邑之举。经这一折腾，周室的威信与实力骤降至建国以来最低水平。东迁之后的周室王朝一开始就离不开强势诸侯的辅佐，以勉强支撑天下共主的场面。在这一过程中，郑国开始浮出水面。

郑国第一任国君郑桓公姬友是周宣王的弟弟，受封于陕西凤翔一带，后迁至陕西华县一带。郑桓公与周幽王同时殉难于骊山脚下，其子掘突继位，是为郑武公。次年，平王东迁，担任护送重任的就是郑武公率领的郑国军队(秦、晋等国也都有功劳，而此时的秦，还只是一个附庸国，周室东迁之后才获周平王封为诸侯，且有赐地，此是后话)。因护驾有功，周平王任命郑武公为王朝卿士(其父郑桓公也是卿士)，相当于周朝的执政大臣。郑武公借护送平王东迁之机，大举实施战略东扩计划，先后灭掉东虢国、郐国，吞并周边鄢、蔽、补、丹、依、弢、历、莘等八邑土地。公元前767年，郑武公鸠占鹊巢，把国都由陕西迁到河南，顺便把郑国举国都迁了过来。在不断吞并的过程中，郑国在郑武公的打理下逐渐强盛，为下一任国君郑庄公的春秋小霸事业打下了基础。

三、周、郑交质

兼任周王卿士的郑武公与同样协助平王东迁有功的晋文侯一同辅佐周室，周平王在大家支持下勉强支撑起周室残局。但此时的周室朝廷，想要凭一己之力保障自身安全都不太能办到，想继续号令天下就更不可能。不但朝政委于郑、晋，其他诸侯也都自行其是，不再把周室放在眼里，周王事实上已沦为名誉君主。周平王在位五十一年，尽管漫长的执政生涯都是在内外交困中度过，但他一直都在试图恢复周室权威，与郑庄公的斗争就是一例。郑庄公不但继承了郑国君位，同时也继祖父桓公、父亲武公之后继续承袭了周王卿士的职务，周室朝政依旧为郑所把持。“郑伯克段于鄢”讲的是郑庄公兄弟相争的故事，郑庄摆平家事之后，便开始聚精会神搞建设，一心一意谋发展，郑国在他的领导下迅速强大起来。相形之下，周室却一天天衰弱下去，坐立不安的周平王开始谋划培养自己的势力，西虢国便是其中之一。平王有意将一些权力分给西虢公，郑伯觉察之后非常不爽，直接找到平王质问。平王缺乏争强的实力，只好糊弄过去，说：“没这回事，老郑你可别多心啊！”郑伯可没那么容易被忽悠，干脆逼着周平王立质，说：“要是真没这回事，那么为了表明您的态度，请派个儿子给我当人质。”周平王无奈，就把王子狐(平王的儿子，名狐)送到郑国当人质去了，为了面子上好看一点，对外就说王子狐是去郑国留学。两国之间(这里说“两国”其实非常不妥，因为郑国是周的诸侯国而已)用人质做担保是相互的，因此郑伯也把自己的一个儿子“忽”送到了周王朝当人质。这个事情非常扯蛋，相当于地方要胁中央，而中央迫于无奈向地方赌咒发誓。

周、郑交质事件之后，平王暗中继续扶持虢国。公元前720年，周平王去世，周桓王继位，周室想委任西虢公为朝廷执政，郑伯再一次被激怒。当年四月，郑国大夫祭足带了一支军队把周室属地温邑的麦子给收了。到了秋天，又把周室属地成周的粮食给收了。这明明是想活活饿死周家的节奏。周、郑由此交恶，地方和中央的关系彻底闹僵。三年之后，郑庄公想缓和一下郑国与周室中央的关系，给周桓王一点面子，主动前往洛邑朝觐天子。不曾想年轻气盛的周桓王不忘旧怨，在朝廷上故意询问郑国当年的收成，郑伯回答说俺们那里今年收成还不错，表演系毕业的桓王长舒一口气，说：“那成周一带的粮食我可以自己享用(老郑你不会再来抢)了吧？”把郑庄当场噎在一边。桓王还觉得不过瘾，等郑庄回去的时候，故意送了十车谷子给他当回礼，弄得郑庄哭笑不得。

四、左氏点评

对周郑交质一事，左丘明非常恼火，在左传中针对双方展开了一番火力十足的批评，他说：“君子有言：‘若不出于衷心，以什么为质也没有用。如果大家都能开诚布公，用礼制来约束自己的行为，就算不要任何形式上的担保，谁又能离间双方呢？假如以诚相待，就算是溪流沼泽中的野菜，用竹筐铁锅装了，用低洼沟渠中的水来煮，再用来敬奉神灵或献给王公为食，都没什么不妥。何况一国之君，大家行事以礼以信，哪用得上什么人质呢？诗经中的《采蘩》《采蘋》《行苇》《泂酌》这些篇章，都是用以昭示忠信二字之义的。”左氏的这番话非常重，因为点评的对象一个是当时的天下共主周王，一个是春秋小霸王郑伯。以君王论，受制于下，有失其尊;以诸侯论，以尊王攘夷之名要挟共主，更有失体统。左氏有些观点甚至骂人的话虽没有直接说出口，但大家都心知肚明。也有不明白的说左氏无理，清代学者过琪《古文评注全集》卷一有针对性地说：“每阅先辈评语，多以并言周郑、混称二国为左氏罪。愚谓贤如丘明，岂真尊卑莫辩！正妙在写得无情无理，可笑可恼，而郑伯之恶愈甚，此笔法也，读者不可不知。”

五、我也说上几句

西周(前1046年―前771年)约历经275年，是中国远古社会的鼎盛时期，期间各民族与部落不断融合，华夏族逐步形成，成为汉族前身。自东周始，王室逐渐倾颓，诸侯日益强大，终至群雄并列，五霸争强。东周王室历经春秋战国前后五百余年，于社会演变，不过作壁上观而已。所以史记上说：“平王之时，周室衰微，诸侯强并弱，齐、楚、秦、晋始大，政由方伯”。而自强秦一统天下，中国自此终结封建，进入不断循环的专制社会。