他是毛泽东的表弟，却被林彪骂作“湖南骡子”

Posted 2023-01-04 周恩来

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他是毛泽东的表弟，却被林彪骂作“湖南骡子”

他是毛泽东的表弟，被林彪骂作“湖南骡子”，为何坐牢26年”拒不悔改”
文强（1907—2001），湖南长沙县人，“宋末三杰”之一文天祥第23世孙，毛泽东的表弟，他的姑母文七妹即毛泽东的母亲。文强生性倔强，喜好争辩。他在晚年口述自传中说：“我和毛泽东自打认识就开始抬杠子，后来我跟他抬杠子非常之多，一直跟他抬到底。”这或许能在一定程度上解释他“顽固不化，拒不悔改”的原因吧。
文强和毛泽东的小弟毛泽覃是同学，感情很好。中学毕业后，变卖了母亲给他缝在衣服里的一个金圈子做路费，文强带着他一起乘船去广州报考黄埔军校。1925年到广州后，由周恩来作为入党介绍人加入中国共产党。
在黄埔四期时，周恩来担任黄埔军校的教官，文强是林彪的班长，两人住同一宿舍。一天，因林彪擅自携带枪支就寝，不小心造成枪走火，被后来赶到的教官严厉训斥。林彪恼怒这位班长未帮自己说话，言语冲撞中骂文强是“湖南骡子”，两人还因此打了一架。
1926年7月，第四期黄埔生提前毕业参加北伐战争，次年“四·一二”政变后，军内实行“清党”，文强和已暴露身份的共产党员紧急撤离。8月，文强参加了八一南昌起义，任贺龙领导的20军第三师党委成员、少校特务连长。
严重的白色恐怖下，党组织命令文强回到老家长沙潜伏待命。在潜伏的半年里，文强多方寻找党组织未果，决定冒险到四川找党。1928年春，他用母亲给的另一个金圈子做路费到了四川，在黄埔军校同学廖宗泽帮助下，文强重回党的怀抱，逐渐开始施展才干。
1930年10月，文强任中共四川省委常委兼军委代理书记、川东特委书记。他在后来的口述自传中难掩自豪之情：“那时毛泽东的苏区只有12个县，我负责23个县，是最大的一块根据地。”
1931年，文强因叛徒出卖被捕，后经党内特工营救脱险。彼时正值王明左倾教条主义泛滥，“怀疑一切”、“残酷斗争”甚嚣尘上。一番审查后，文强被指“有失节行为”，受到留党察看一年的处分。文强申辩无效，携妻子负气出走，留下的信中言辞之间无不流露着他桀骜不驯的个性：“我们暂时离开你。你革你的命，我革我的命。Goodbye！”
文强夫妇来到上海，原本想找周恩来申诉。不巧正赶上顾顺章、向忠发先后叛变，周恩来已被迫切断所有对外联络关系，并于1931年底赴中央苏区。文强不仅没有找到党中央，而且他的出川行动成了事实上的脱党。与此同时，四川省委开除了他的党籍，文强从此脱离了共产党。
文强不得已返回湖南老家。1935年，还是这个廖宗泽把文强引见给“军统”头子戴笠。文强重新加入了国民党，在戴笠的提携下官运亨通，扶摇直上。1945年任军统局北方区区长，同年12月任军统局东北办事处处长。1946年晋升为中将。
抗战爆发后的第二次国共合作时期，周恩来曾经派人劝说文强回头，但自恃清高，固执己见的文强没有答应，错过了一次弃暗投明的机会。
1946年3月16日，戴笠在南京板桥镇的岱山坠机身亡。失去靠山的文强逐步有了退出军统谋求正规军职的念头。1948年，与文强父亲有交情的湖南省主席程潜任命他为湖南绥靖公署办公室中将主任兼第一处处长，文强至此脱离了军统。这也是他后来虽然成了战犯，但没有追究他军统经历的原因。1948年9月，蒋介石和徐州“剿总”副司令杜聿明点将，任命文强为徐州“剿总”前线指挥部中将副参谋长、代参谋长。11月，文强参加淮海战役，次年1月被俘。
被关在功德林监狱的文强依然是性格执拗，个性迥然。其他战犯纷纷写悔过书，他不写，还搬出他那套“抬杠子”说辞:“毛泽东是我表哥，朱德是我的上级，周恩来是我的老师和入党介绍人，刘少奇家离我家不到20里路，林彪是我部下，这么多共产党大官和我在一起，我却成了国民党，是他们没有带好我，要写悔过书也应该他们写，我不写。”
从1959年12月至1966年，先后有6批战犯被特赦，文强始终榜上无名。直到1975年最后一批战犯被特赦，文强终于走出了监狱。特赦战犯可自由选择定居地，文强有一子一弟在美国，另有一弟在台湾，但他说：“我一不出国，二不去台湾，我就呆在大陆。”
出狱后的文强在全国政协文史资料研究委员会担任专职委员，为促进两岸统一做了大量工作。1985年，昔日的一名学生告诉文强，台湾存有他的100万美金，是他在大陆坐牢期间台湾方面发给他的“工资”。文强却说：这个钱我不能要!我要是拿了这笔钱，人家会说我这个人钱能买得动，这有辱于我的祖宗，有辱于文天祥!”
2001年10月22日，文强以94岁的高龄辞世，结束了他颇为传奇的一生。
骡子毛泽东湖南表弟

他把中国历史向前推移数百年，死后却被李敖骂作最后一个 ”学阀”

「 ”近60的岁月里，一开始作为考古学之父，随后有作为中国考古学掌门人，他的学术思想一直在中国这门学问的发展中占据支配地位。” 壹 1896年，李济生于湖北钟祥的一个读书世家，父亲李权「 ”易子而教”，在他四岁时便入书房，跟着表叔开始念「 ”盘古首出，天地初分”之类的古书。 1907年，李济随时为清朝内务府小京官的父亲进入北京著名的中学——南城的五城中学（北师大附中前身）读书。 1918年，他22岁，踏上了渡轮前往美国留学。这个年轻的学生，赴美前，在自撰简历的最后写道：要是有机会，还想去新疆、青海、西藏、印度，波斯去刨坟掘墓、断碑寻古，找些人家不要的古董来寻绎中国人的原始出来。后来他真去了刨坟掘墓寻古迹了，只不过并没有去新疆、青海亦或印度、波斯湾，而是在中原的河南、山西和山东。然而，后来成为中国现代考古学之父的李济，此时最喜爱的学科却不是考古学，而是人类学。 2年后，李济在克拉克大学拿下社会学硕士学位，随即转入哈佛大学攻读人类学专业，这令他成为哈佛人类学研究院唯一的外国留学生。 1923年，凝聚了李济三年心血的《中国民族的形成》论文获得哈佛大学哲学（人类学）博士学位，此为第一位中国人获此殊荣。这一年，李济27岁。获得博士学位的李济旋即收拾行囊，告别风景秀丽的查尔斯河畔和浸润着自己三年青春汗水的哈佛校园，踏上了归国之路。一只意气风发的「 ”海龟”怀揣满腔热血，穿过波涌浪滚的浩瀚大洋，携西学文化的新风与锐气，豪气冲天地回到了黄土凝成的中国大陆。若干年后，李济所说：那时的留学生，没有一个人想在美国长久地呆下去，也根本没有人想做这样的梦…… 贰回国后的李济受南开大学校长张伯苓之聘，担任人类学、社会学兼及矿科教授。期间，李济结识了在他人生旅途中具有重要转折意义的国际级地质学大师丁文江先生。值时，丁文江得知了河南新郑的古墓出土一批青铜器的消息，便鼓动李济去那里做发掘工作。但这次发掘工作不尽人意，也正因为有这次「 ”失败”，使年轻的李济从具体实践中积累了可贵的田野考古工作经验。自此，李济终于迈出了由人类学向考古学家转变的第一步。这一步在中国考古学上的意义，正如许多年后美国宇航员阿姆斯特朗在走下飞船旋梯时，对全人类说的那句名言：这是我的一小步，却是人类的一大步。因了李济在新郑发掘的第一步，具有科学性质的考古学大幕在中国辽阔的大地上轰然开启，神秘的东方古代文明之门再度洞开。这一年，依然是1923年。叁前排左一为李济 1925年，清华大学创办国学研究院，费尽心力聘请了梁启超、王国维、陈寅恪、赵元任四人，这便是日后著名的清华「 ”四大导师”，李济虽然也成为国学院的讲师，却不能跻身其中「 ”四大”之中，此间李济心思如何，已无从知晓，但从他后来加入中央研究院历史语言研究所之后对朋友的一番话语，可窥一二。「 ”我感觉陈寅恪和赵元任先生都已答应他（傅斯年）参加中央研究院历史语言研究所工作，分别主持历史组和语言组，现在要我来主持考古组，地位和他们平等，而我的年纪比较轻，这使我感觉到很大的荣幸。” 1928年10月底，李济以清华研究院导师的身份赴美讲学归国，路经香港，就在停留的短暂空隙，与一位在中国未来政坛与学界掀起滔天巨浪的重量级人物——中央历史语言研究所创办人傅斯年相遇了。俩人相遇之后，傅斯年多次劝说李济离开清华大学，加入历史语言研究所，出任考古组主任，主持田野考古工作。正是这次相遇，决定了李济未来50年的考古学术历程。至此，李济便是一朝入田野，即是龙入大海，他以一己之力开创中国现代田野考古发掘的先河。这一年，李济33岁。肆西阴村出土的陶片 1926年，李济主持山西夏县西阴村仰韶文化遗址发掘，他成为第一位挖掘考古遗址的中国学者。 1930年，他主持济南龙山镇城子崖遗址发掘，他让龙山文化呈现于世人面前。如今，仰韶文化和龙山文化已成为中国远古历史的标志性术语，许多对考古学一窍不通的人竟也耳熟能详，只不过，大多数人对李济这个名字却是闻所未闻。 1928年至1937年，9年间他主持了14次震惊世界的河南安阳殷墟发掘工作，使殷商文化由传说变为信史，并由此将中国的历史向前推移了数百年。直至今日，它仍被视为人类文明史上最重大的发掘之一。我们对商代的知识很大程度上是由李济界定的。他领导的安阳发掘，对20世纪整个下半世纪的中国考古学发展起了决定性的影响，特别是中国考古学人才的培养上，更是有着不可磨灭的贡献。后来的中国社会科学院考古所所长夏鼐、台湾中研院史语所所长高去寻在内的中国考古学界领袖人物，都是在安阳接受的考古学训练。伍然而，就在完成殷墟第15次发掘后的第18天，卢沟桥事变爆发。在炮火声中，先生随这批文物一路辗转西南，并在流徙途中继续研究发掘物。八年抗战结束，随之内战又起，直至1948年底，殷墟文物才被运至南京。旋即，还未来得及开箱，李济就受命押运殷墟文物到了台湾。此后，他再无缘踏足大陆半步，他的名字也从这片土地上消失。考古学家和他发掘的遗址只能隔海相望，路途迢迢，永不能在见。 1979年李济走完了他辉煌83年的学术历程，中国考古学最大的一颗将星从此暗淡。李济一直就是相当固执的人，特别在做学问上，是一个被上级、同僚、晚辈、学生害怕的人，这也恰好佐证了他这一代学人，做学问都是有舍我其谁的狂傲气概的，在他们眼里，学术就是自己的生命，学术之外无其他。但正因为「 ”害怕”，在很多人眼中，此人简直就是可恶了。更有狂士李敖，就曾写文章称：「 ”李济三十一岁起就做学阀，八十四岁才在武侠小说中死去。他垄断学术，自己不研究也不给别人机会，‘安阳发掘报告’有始无终，‘中国上古史’计划拖延不做……”，但即便刻薄如他，也从不否认李济的学术「 ”迷人”。李济在台湾"中研院"史语所做破损铜器粘合试验安阳殷墟铸就了李济最辉煌的一生，在他的人生晚景里，手不能提笔，不能亲手写就最后一本著作——《安阳》，心中又是何样滋味？