古代军妓悲惨:白天做女兵晚上供泄欲

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本文目录

1、古代军妓悲惨:白天做女兵晚上供泄欲

2、印度女兵白天晚上双重身份! 直击各国维和女兵

古代军妓悲惨:白天做女兵晚上供泄欲

“五千甲兵胆力粗,军中无事但欢娱。暖屋绣帘红地炉,织成壁衣花氍毹。灯前侍婢泻玉壶,金铛乱点野酡酥。紫绂金章左右趋,问着只是苍头奴。美人一双闲且都,朱唇翠眉映明。清歌一曲世所无,今日喜闻凤将雏。可怜绝胜秦罗敷,使君五马谩踟蹰。野草绣窠紫罗襦,红牙缕马对樗h。”这首唐代著名边塞诗人岑参的《玉门关盖将军歌》恐怕是历史上最有名的一首描写古代军妓生活的诗歌了。从中不难看到唐代军妓随时应付“军中无事但欢娱”的卖笑生活的无奈和悲哀。
其实,军妓并不是唐朝才出现的,追本溯源,应该说早在二千年前汉朝时期就有了随军妓女了。本来“军中无女”乃是中国数千年来的历史古训,就像今天人们所说的“战争让女人走开!”然而,战争并没有让女人走开,而是让女人一拨又一拨地走进战争,从而成为战争的牺牲品。
据有关史料记载,最早出现军妓的汉朝军队是飞将军李广的孙子李陵所率领的军队中。李陵是汉武帝刘彻时期的得力战将,家学渊源,带兵有方,本应做为一代名将流芳百世,最终却成为了中国历史上最著名的匈奴战俘。李陵投降后,匈奴单于将自己的女儿嫁给了他,并对他予以重用。
李陵为之忠心报效的汉武帝,斩杀了他的全家。司马迁挺身为李陵辩护,惨遭大刑,终于忍辱负重,写下千古绝唱之《史记》。李陵在送别被困匈奴十九年的苏武回国时,起舞歌曰:“径万里兮度沙幕,为君将兮奋匈奴。路穷绝兮矢刃摧,士众灭兮名已聩。老母已死,虽欲报恩将安归!”短短几句,可谓是李陵悲剧与矛盾的一生的真实写照!
李陵极富传奇色彩的一生,他的军队中就有不少随军女子。据《汉书·李广苏建传》记载:“陵且战且引,南行数日,抵山谷中。连战,士卒中矢伤,三创者载辇,两创者将车,一创者持兵战。陵曰:“吾士气少衰而鼓不起者,何也?军中岂有女子乎?”“始军出时,关东群盗妻子徙边者随军为卒妻妇,大匿车中。陵搜得,皆剑斩之。”
其实,这些被李陵“皆剑斩之”的女人就是军妓,而不是“妻妇”。原来在古代,男人一旦获罪,他们的妻女大都会流放涉边而沦为妓女,因此这些“关东群盗妻子徙边者”,必然是一群因丈夫获罪而流放到边界上的女人,结果随军成了军妓。
虽然,汉代司马迁的《史记》和北宋司马光的《资治通鉴》对汉朝军队存在过军妓都是闪烁其词,但是写到军妓的存在就已经足够了。而后来的史料上对军妓的事情写得就相当直白了。
《隋书·刑法志》上说“自魏晋相承,死罪其重者,妻子皆以补兵。”涉及南朝梁刑法,其中包括:“劫身皆斩,妻子补兵。”沈家本《历代刑法考》也指出:“陈(国也相)同”。由此可见,罪人的妻子编入军队,曾经是历朝历代长期通行的制度。
其实,在古代作为随军妓女并不仅仅是含泪卖笑以供将士们娱乐和泄欲,而且还有相当一部分随军妓女白天充当起了杂役,为军队保障后勤,晚上陪酒侍寝,充当将士床上的泄欲工具。战争的残酷和女人的温存形成的强烈反差使得二者往往同时出现。白天作战,晚上ML,这似乎是对行军者最合乎人情的犒劳。
据《资治通鉴》记载,“后梁太祖乾化二年”:“郢王(朱)友,其母亳州营倡也。”朱友,小字遥喜,母失其姓,本亳州营妓也。唐光启中,帝徇地亳州,招而侍寝。月余,将舍之而去,以娠告。是时元贞皇后贤而有宠,帝素惮之,由是不果携归大梁,因留亳州,以别宅贮之。及期,妓以生男来告,帝喜,故字之曰“遥喜”。后迎归汴。
这个故事反映了当时军中存在营妓的情况,因为这营妓是被统帅所占有,其命运显得略微好一些,尽管也差一点被“舍之而去”,但最终还是有了好的归宿。而那些普通随军妓女,命运是十分悲惨的,不是被无辜的杀害,就是老死边关,终其一生。
随着时间的推移,“军中无女”的古训渐渐不被提及,而军妓渐渐成为一种相对普遍的存在。唐代边塞诗人岑参在《玉门关盖将军歌》中透露出的军妓在“军中无事但欢娱,暖屋绣帘红地炉。织成壁衣花氍毹。灯前侍婢泻玉壶”悲惨生活,只不过是历朝历代随军妓女悲惨生活最为普通的一幕。
本文来源:胶东在线,作者:佚名,原题为:《古代军妓的悲惨人生:白天做女兵晚上做女人》
古代晚上白天悲惨女兵

印度女兵白天晚上双重身份! 直击各国维和女兵

中国维和女兵:负责当地女性群众工作

由济南军区组建的首支赴南苏丹维和步兵营完成出征准备,今天上午在山东莱阳举行出征誓师大会。会上宣读了出征命令,为维和步兵营授了旗。该营将于近日启程赴南苏丹执行联合国赋予的维和任务。这是我国首次整建制派出部队参加联合国维和行动。

维和步兵营官兵装备精良、训练有素、士气高昂。该营装备了用于自卫的轻武器、机动性能强的装甲运兵车和防弹衣、头盔等防护装备。人员以第26集团军某旅和54集团军某团为主,加强通信、医疗等部分专业力量组成,下辖3个步兵连、1个保障连。30人有维和经历,99人荣立过三等功以上奖励。尤其引人瞩目的是,步兵营中有13名女军人,将与男兵共同执行巡逻警戒、人道主义救援等行动任务,主要负责对当地女性群体的群众工作。这将是中国女军人首次在联合国维和行动中执行作战任务。

联合国维持和平行动部(维和部)军事厅参谋长让·巴约准将曾在纽约表示,中国为国际维和行动作出了重要贡献,而中国维和女兵在维和行动中发挥了重要作用。

他在谈到中国维和女兵时说,中国维和女兵在维和行动中发挥了重要作用,她们能从事一些与驻在国女性相关的重要工作,与当地女性加强沟通理解,这是维和部队必须做到的。

巴约说,女兵能从事各种维和工作,包括领导工作。她们能以军事观察员的身份派驻,应对和解决一些非常敏感的情况。她们还能在一些最艰巨的任务中发挥作用,比如保护平民,因为维和女兵通过与当地民众的交流容易赢得信任。

巴约强调,高素质和能力强是中国维和人员的特点。他们训练有素,勇于奉献,严守纪律。中国维和人员不但能提高维和行动的效率,而且往往被当地民众视为一笔“财富”,因为他们为当地民众提供工程技术、道路建设、医疗服务、交通运输等方面的帮助,这些对维和行动也非常重要。

中国女兵2003年首次走出国门参加联合国在刚果(金)的维和行动。目前,在联合国多个维和任务区都有中国女兵在执行维和任务。

西班牙维和女兵:享受最“平等”的待遇

在黎巴嫩南部联合国维和任务区里,经常可以看到西班牙维和部队的女兵,穿着厚厚的防弹背心,戴着有“UN”字样的防弹头盔,或驾驶汽车,或开着装甲车,与男兵一起在路上巡逻执勤,参与处理各类问题和纠纷。

在西班牙部队里,女军人享受男军人一样的平等待遇。部队的绝大多数岗位都向女军人开放,男军人能担任的,女军人同样也可以担任。难怪我们在西班牙维和部队里随处可见,女兵在高塔观察哨、大门岗位与男兵一起站岗执勤;在训练场上,进行同课目同强度的军事训练;在汽车修理车间,浑身油渍的女兵与男兵一起钻在车底下修理汽车。一位女军官幽默地告诉笔者:“在我们这里,除了洗澡和睡觉的地方不一样以外,女军人与男军人在其他方面都一样。”

她还向我们介绍说,在西班牙,要想成为一名女兵,必须经过两个月的基本军事训练,学习军队机构、军队法律框架的知识,并进行体能和军事训练,为尽快适应部队生活铺平道路。同样因为平等,西班牙女军人要想在部队表现出色,她们必须付出比男军人更多的努力和艰辛,充分展示她们的才华,才能得到人们的认可。

比利时维和女兵:扫雷排爆不让须眉

在黎以“蓝线”进行扫雷作业,每向前迈一步,都会面临生命的危险。扫雷排爆作业,在联黎部队被戏称为“比走钢丝还要小心翼翼的工作”。而在联黎部队的7支扫雷队中,比利时-卢森堡营(由比利时和卢森堡两个国家军人组成)扫雷队中的比利时女扫雷队员们,却独树一帜,她们在生死雷场上勇往直前,一点也不比男扫雷队员逊色。

扫雷作业时,这些女军人顾不上炎热的天气,动作迅速地穿上防护服,调试扫雷器材,检测探雷器,细致地做好准备工作,然后从容走向作业点。她们时而弯着腰用探雷器来回探测,用喷漆或插小红旗的方法做好标识,时而双膝跪在地上用扫雷专用工具进行挖掘,几乎是以厘米为进度向前推进。比利时-卢森堡营女营长戴布拉巴摩尔中校自豪地说:“在雷场上,她们都是战士,完成任务很出色,从来没有因为害怕而退缩的!”

肯尼亚维和女兵:瘦弱而又坚定的“黑珍珠”

在位于苏丹瓦乌的联苏团二战区肯尼亚保护营里,无论是整理营区、执勤放哨、军事训练,还是外出执行保护任务,男兵女兵都在一起。

有一次,中国维和运输分队到伦拜克执行长途运输任务,路上要经过好几个敏感区域和哨卡,一辆辆从尘土中猛蹿出的当地车辆和目视可及的持枪人员,更使得路途充满惊险和紧张的气氛。敞篷车里,担任保护任务的肯尼亚维和军人身上落满了尘土,一名瘦弱的“黑珍珠”都成了“黄珍珠”了,可她和男队员一样,紧握钢枪,顾不上掸一下衣服。

我们中午下车就餐时,那位女兵就满身灰尘地持枪站在10米远处的一棵大树下,不停地四处张望着。原本就很纤瘦的她在广袤空旷的丛林中愈发显得弱小,但她目光坚定、神态自若,对周围的情况警觉而敏锐,不放过任何一点风吹草动,显得十分专业和敬业。

尼日利亚维和女兵:津贴颇有吸引力

在利比里亚首都蒙罗维亚郊外,驻扎着一批尼日利亚维和士兵。尼日利亚2003年开始向利比里亚派出维和人员,其中包括女兵。

驻扎在利比里亚的尼日利亚籍维和女兵共有59人,大约占尼日利亚维和士兵总人数的5%。据这支部队的最高指挥官约瑟夫·奥格博纳介绍,这些女兵在来利比里亚执行任务前从事各种工作,包括厨师、护士、警察、教师和难民工作者。奥格博纳指出,维和女兵更守纪律。

一些男兵开玩笑说,女兵在这里颇有影响力。士兵艾比奥维·阿瓦拉说,他注意到自己的一个改变,即当有女兵在场时,他会无意中降低声调,放软语气。

在尼日利亚女兵的狭窄宿舍里,贴满了微笑的孩子的照片。当她们在利比里亚执行任务时,孩子只能交给父亲和亲戚照顾。

维和女兵愿意远离家乡到利比里亚驻扎的原因多种多样,有人是为了援助一个饱受战乱之苦的国家,也有人是受丰厚津贴吸引。

现年50岁的奥莱伊沃拉·奥拉尼克说:“我来这里,是为给这个国家带来和平。”奥拉尼克是两个孩子的母亲,以前是名护士。她5个月前来到利比里亚,在一个免费诊所接待病人。刚来利比里亚的日子很难过,奥拉尼克思念家人,还担心患上疟疾。

来自津巴布韦的夏丽蒂·查兰巴说,她在前往利比里亚前几乎想要放弃,因为她的丈夫和两个儿子十分痛苦。“离开家人是个难下的决定,”她说,“这也是为什么大多数女兵觉得执行维和任务是件难事的原因。”查兰巴说,她儿子有一次凌晨两点打来电话,要求妈妈调解家庭纠纷。儿子说:“妈妈,爸爸不听我说话。”

对于不少来自贫困国家的士兵而言,联合国为维和人员发的津贴颇有吸引力,是他们参加维和行动的一大动力。根据规定,维和人员每月可领取大约1000美元津贴。对于一些来自贫穷国家的维和人员,这笔钱相当于他们平时工资的5倍。

印度维和女兵:白天晚上双重身份

夜幕降临,在利比里亚刚果镇街道上,仍能看到联合国维和女兵巡逻的身影。她们穿着整洁制服,挎着卡拉什尼科夫来福枪,黑色长发盘在蓝色帽子里。

这支特殊的维和部队全部由印度女兵组成。这些女兵有着双重身分:白天在烈日下巡逻执勤,夜晚回到营地后,还原成母亲和妻子的角色,通过营地中的视频电话,给远在家乡的孩子讲故事。

在过去5年中,联合国维和女兵的人数翻了一番,达到833人。尼日利亚和印度是派出维和女兵最多的国家。在苏丹达尔富尔地区和利比里亚,女兵在维和士兵中所占比例较高。例如,利比里亚共有1354名维和军人,女兵占到14%。

英国圣安德鲁斯大学历史学教授杰勒德·J·德格鲁特曾写过一本有关女兵的专著。他认为,在战乱地区派驻女兵,会产生“更加文明的效果”。

2004年,联合国在一份报告中谴责了驻利比里亚、刚果民主共和国和海地维和士兵的一些违法行为,包括嫖妓和性侵犯。根据联合国发布的统计数据,2005年利比里亚有47名维和士兵因性犯罪遭起诉,2009年这个数字为18人。

联合国官员希望,女兵的到来,可以起到为维和部队正名的作用。在利比里亚,来自不同国家的维和部队一直在寻找让女兵发挥作用的最好办法。

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