元朝时曾有文献记载 花木兰原姓魏不姓花
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元朝时曾有文献记载 花木兰原姓魏不姓花
《木兰辞》是一首着名的北朝民歌，被宋代郭茂倩编进《乐府诗集》。它讲述了一个叫木兰的女孩，女扮男装，替父从军，在战场上建立功勋，回朝后不愿作官，只求回家团聚的故事。在中国文学史上与《孔雀东南飞》合称为“乐府双璧”。由于很多戏剧和影视作品将这位替父从军、保家卫国的古代巾帼英雄作为主人公，花木兰可谓家喻户晓。其实，花木兰最早的文字记载是“木兰”，姓魏，而不是姓花。关于木兰的历史传记，元朝的时候曾经有过文献记载。
元代有一个名叫侯有造的人，写了一篇《孝烈将军祠像辩正记》的文章，记述了木兰的一些情况。文章中说：“将军魏氏，本处子，名木兰，亳之谯人也。世传：可汗募兵，孝烈痛父耄羸，弟妹皆稚呆，慨然代行。服甲胄，鞯藁，操戈跃马，驰神攻苦，钝锉戎阵，胆气不衰，人莫窥非男也。历年一纪，交锋十有八战，策勋十二转。天子喜其功勇，授以尚书。隆宠不赴，恳奏省亲。拥兵还谯，造父室，释戎服，复闺妆。举皆惊骇，谓自有生民以来，盖未见也。以异事闻于朝，召复赴阙。欲纳宫中，将军曰：‘臣无媲君礼制。’以死誓拒之。势力加迫，遂自尽，所以追赠有‘孝烈’之谥也。”
元朝侯有造留下的这篇文献，把木兰称为将军，而且说明了木兰姓魏，是安徽亳县人，她和三国时期的风云人物曹操是同乡。
古代许多祠堂庙宇祭祀的文章，写的大多是传说中的人物。元朝侯有造的这篇写木兰祠堂塑像的文献大概也不例外，它记录的木兰的结局有着浓郁的悲剧色彩：木兰从军凯旋之后，皇上知道了她是一个英姿洒脱、亭亭玉立的女子时，非要纳她为后宫的妃子，木兰“以死誓拒之”，皇上大怒，以“势力加迫”，木兰便以自杀来对抗强大的皇权。她自杀之后，皇上追赠她为孝烈将军。
这个在历史文献中记载的姓魏的木兰，是一个孝义刚烈的女子。不过，在民间，人们都习惯把木兰称为“花木兰”，木兰为什么会姓花呢？
木兰被称为“花木兰”，和明朝大才子徐文长有关。徐文长名叫徐渭，文长是徐渭的字。徐文长是明朝江南四大才子之一，才华横溢。徐文长写过一组杂剧名叫《四声猿》，其中的一个剧本叫做《雌木兰代父从军》，写的就是木兰的故事。剧本写的是木兰姓花，芳龄17岁，花木兰的父亲名叫花弧，字桑之。花木兰的母亲姓贾，妹妹名叫花木难，弟弟名叫花咬儿。当时，黑山的贼首豹子皮造反称王。魏国天子下令征兵。花木兰的父亲年老体衰，无法从军打仗，花木兰便毅然女扮男装，代其父花弧参军。
在战斗中，花木兰英勇顽强，她亲手活捉了贼首豹子皮，皇上封花木兰为尚书郎，还念其参军征战多年，让花木兰还乡省亲，休息三个月。花木兰回到家里之后，露出了女儿家的本来面目，同行的战友才知道她是一位女性。于是，花木兰女扮男装替父从军的故事一下子传扬开来。而且，剧中还写道，家里给花木兰定了亲，男方姓王，趁着花木兰荣归故里，两个人拜堂成亲，皆大欢喜。
徐文长的这个剧本，描写的花木兰的家庭情况以及她和王郎成亲的结尾，和《木兰辞》以及元朝侯有造的记述是不同的。由于徐文长写的这个剧本当时被戏班子到处演出，在民间影响非常广泛和深远，所以，人们都认为木兰姓花，就把木兰称为“花木兰”了。
古代对于木兰的说法和记述还有很多，有人说木兰姓朱，是宋州人。有人说木兰是黄州人。尽管由于年代久远，史书中又没有对木兰的翔实记载，但木兰巾帼不让须眉的形象一直在传颂着。
历史秘闻 花木兰居然不姓花 改姓原因竟跟朱元璋有关
花木兰替父从军的故事家喻户晓，我们在国文课本上学到的《木兰诗》就是描写木兰替父从军的故事，但历史上真的有花木兰这个人吗？如果有，她真的跟如同故事描写那样，独自一人混入军营十几年，却从未被识破女儿身吗？
中国古代有不少关于花木兰的诗词歌赋，但诗词歌赋毕竟只是古代文人墨客的作品，不具有严谨性和真实性，就拿杜牧的《阿房宫赋》来说，经过很多考古学家考察后发现，阿房宫其实是一个没有完成的工程，所以，《阿房宫赋》也只是杜牧的文学作品，用来抒发作者的情感，并不具备完全的真实性。同样的，关于花木兰的种种也只是停留在文学作品上，很有可能也是古代文人墨客塑造出来的经典形象，所以不能完全佐证她的真实存在，而且在古代相关正史中也找不到有关花木兰的记载，那么，花木兰真的只是文人墨客杜撰出来的吗？
根据多位专家考察后发现，在清同治年间，湖北黄陂有个县志上曾记载：「唐贞观年间，山北双龙镇千户长朱异得一女，十八岁女扮男装，代父从军，英勇征战十二载，封为将军，她不受朝禄，回归故里，终年九十，葬于木兰山北」，这正是我们所熟悉的花木兰替父从军的故事，但是黄陂县志的记载中木兰却不姓花，而是姓朱。
除了黄陂县志记载木兰姓朱外，明代有个叫焦纮的文学家写过一个笔记《焦氏笔乘》，当中也有记载：「木兰，朱氏女子，代父从征。今黄州黄陂县北七十里，即隋木兰县。有木兰山、将军冢、忠烈庙，足以补《乐府题解》之缺」，如此看来，木兰在历史上应该真有其人，而根据上述史料，部分专家学者认为木兰应姓「朱」。
明朝有位大诗人、抗倭英雄徐青藤，当时抗倭斗争中有一个和他一起戎马征战的女子叫瓦氏，这位女子在一次战斗中牺牲了，徐青藤为了纪念她，便根据《木兰诗》中的一些元素写了一个杂剧，由于《木兰辞》中对于木兰的姓氏并没有介绍，就算他知道木兰姓朱也不能用，因为在明朝，「朱」属于国姓，不能轻易用。所以他就以花为姓。为这个杂剧创造了一个新角色「花木兰」。
随着时间的流逝，花木兰的形象已经深入人心了，加上古代文学作品和现代影视作品的催化，现代许多人都认为木兰是姓花，但真正的姓氏却依旧是个谜。
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花木兰替父从军的故事家喻户晓，我们在国文课本上学到的《木兰诗》就是描写木兰替父从军的故事，但历史上真的有花木兰这个人吗？如果有，她真的跟如同故事描写那样，独自一人混入军营十几年，却从未被识破女儿身吗？
1.历史上真的有花木兰这个人吗花木兰替父从军的传奇故事出自《古乐府》里的《木兰辞》。据史料记载，木兰在我国历史上确有其人，但不姓花。清《木兰奇女传》载有朱木兰，14岁起女扮男装替父从军，转战沙场13载
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