历史上三国的徐庶怎麽死的

Posted 2023-01-04 国故

篇首语：无名，天地之始；有名，万物之母。本文由小常识网(cha138.com)小编为大家整理，主要介绍了历史上三国的徐庶怎麽死的相关的知识，希望对你有一定的参考价值。

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历史上三国的徐庶怎麽死的

《三国演义》中没有提到徐庶的归宿，徐庶之后再也没有进入政治舞台，留给了读者悬念。
在徐庶最后一次出场中，初看之下，庞统和徐庶的江边相遇似乎只是一个孤立事件，既使删除这段情节，好像对故事的发展也不会有什麽影响。
在第五十回“云长策马刺颜良”中，曹操请关羽赴宴，席中，曹操问关羽的E子有多少根，似乎曹操的问题很无聊，实则别有用心。罗贯中不会安排没有用意的情节，庞、徐江边相遇也是如此。
庞统刚刚骗得曹操把战船连锁起来，徐庶就立即来揭穿庞统的把戏，罗贯中的用意在于点示读者，徐庶都看得穿的把戏，曹操就更能看得穿，曹操的用兵经验和对人情世故的熟谙远非徐庶可比。类似手法属罗贯中的惯用伎俩。诸葛亮舌战群儒后，黄盖就说这是无用功;草船借箭刚回来，就立即要火烧战船。徐庶巴巴地跑到江边来见庞统，主要目的想表现一下自己的不凡。
徐庶以为自己能够发现庞统的诡计，是一个了不得的高明见识，这样高明的见识又偏偏在曹营e不能对任何人讲。不能听到美，不能表现自己，会让徐庶d闷死的，所以徐庶一定要找一个人来证明自己的高明。极强的表现欲本身就是不成熟和肤浅的标志。徐庶也许是真的没有脱身之计，也许是要考验庞统的智力、和庞统一较高下，无论是哪种情形都无关紧要。
当庞统讲出脱身之计后，二人大笑。二人之所以大笑，是认为这脱身之计太高明了，高明得人皆莫及，表现的是自命不凡后的得意。关键是二人自命不凡的计策，其实愚蠢透顶。对于二人江边见面的情节，罗贯中多处使用暗示性的笔法提示读者。“(庞)统闻是故人，心下稍定，回顾左右无人。”曹操已经明白庞统是骗子，肯定要暗中派人监视庞统;既使曹操真的相信了庞统，以曹操的多疑性格，也一定会派人监视庞统。曹操自己尚派蔡中、蔡和到江东卧底，自己怎麽可能不做防范。
“(徐)庶大笑而拜曰：‘吾命全矣!……’”徐庶的小命难保了。曹操虽然可能知道徐庶曾去江边和庞统见面，但不一定知道二人的谈话内容，也不一定知道徐庶派人散播谣言。所以，当听到“西凉州韩遂、马腾谋反”的消息时，曹操“大惊”，曹操是真的担心韩遂、马腾谋反。曹操急聚众谋士商议，曹操的话还没说完，徐庶就急忙抢先发言，生怕差事派给了别人。以曹操的机敏，立即就明白了“西凉州韩遂、马腾谋反”的消息是假，曹操最担心的事情并没有发生，曹操怎能不“大喜”。庞统为徐庶设计的脱身之计，其愚蠢之处就在于抢差事这个环节。接下来，曹操派臧霸与徐庶同去。
后来曹操征讨马超和汉中时，所带的众多将领中，独独没有臧霸。如果臧霸真的去镇守散关了，就不会没有臧霸。事实上，臧霸一直镇守青、徐沿海地面，根本就没有踏足过关中。所以臧霸可能根本就没去什麽散关，而是直接回了青、徐。徐庶从此销声匿迹，猜测是被臧霸奉曹操之命给干掉了。“臧霸”是罗贯中别有用心的安排。徐庶对庞统说：“吾命全矣!吾昔日所许刘皇叔有伏龙、凤雏，才高天下，以此论之，吾言不虚也。”也是后来庞统投奔刘备时的伏笔。
这e再一次明确，刘备知道庞统就是凤雏。刘备派庞统去当县令，是有意搓磨庞统，目的是去掉庞统的狂傲。大事业不是靠某一个人就能完成的，必须众人齐心协力。狂傲会严重影响团结的，最终会毁掉事业。后来刘备把庞统从耒阳请回来，那一番表演，可谓演技高超。也许正是徐庶的这句话，使得庞统初见刘备时，才表现的那般狂傲。来源：本站网
徐庶北上归曹以后，心中仍十分依恋故主刘备和好友诸葛亮。管他有出众的谋略和才华，但不愿为曹操出谋划策，与刘备、诸葛亮为敌。因此，徐庶在曹魏历时数十年，却从未在政治军事上有所作为，几乎湮没无闻。这就是人们常说的“徐庶进曹营，一言不发”。魏文帝黄初年间(220～226年)，徐庶官至右中郎将，御史中丞。魏明帝太和三年(229年)，诸葛亮三出祁山，北伐中原。他听到徐庶归曹入魏后的经历，不禁为自己好友的一生而U息不已。可见徐庶并不是死于臧霸之手。
魏文帝黄初年间(公元220～226)，徐庶事魏国，官至中郎将、御史中丞。后数年，病卒。
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还原历史上真实的徐庶一生是个悲剧

徐庶开始效于刘备账下，后又投奔曹操，是典故人在曹营心在汉的主人公。徐庶在《三国演义》中不算是一个主角，但罗贯中对他的描述于史实有较大出入。那历史上真正的徐庶又是怎样的呢？

在《三国演义》中曹操纳谋士程昱之计从颍川搬取了徐庶的老母，并由程昱模仿徐母的笔迹伪作家书骗取徐庶投曹。徐庶为报刘备知遇之恩，走马荐诸葛。到许都后徐庶被其母痛责，徐母并在气愤之下自杀身亡。从此徐庶“身在曹营心在汉”，终生不为曹操设一谋。

这中间有两个主要情节与历史不符：一是徐庶走马荐诸葛；二是庶母之自杀。

其实，罗贯中写徐庶走马荐诸葛在情理上是有破绽的。据《三国志·蜀书·诸葛亮传》记载，诸葛亮未出茅庐时，“每自比于管仲、乐毅，时人莫之许也。惟博陵崔州平、颍川徐庶元直与亮友善，谓为信然。”这就是说，徐庶既是亮的密友，同时也深为他的经天纬地之才折服；而且徐庶为人行侠仗义，心胸豪爽，断非庞涓那样的妒贤嫉能之辈，怕诸葛亮来了会使自己相形见绌；再说，诸葛亮隐居之襄阳隆中与刘备所在之新野不远，请亮出山并不困难。有以上这三个因素，而徐庶却要等到投曹时再走马荐诸葛，与其说是报刘备的知遇之恩，不如说是一种不忠的表现。

他为什么不早点引荐诸葛亮呢？可见罗贯中在这上面是有疏忽的。刘备在新野之时，徐庶为军师。可是徐庶当了那么久的军师，为什么不跟刘备说这附近还有好多大人物呢？为什么不帮刘备张罗请这些人出山呢？会不会是怕诸葛亮、庞统这些人抢了自己的风头呢？而到徐庶离开的时候，徐庶才跟刘备说这些人，才让刘备去请诸葛亮。说了以后，徐庶又去找诸葛亮，让他出山辅佐刘备。而诸葛亮听徐庶说了老妈的事情，明知道徐庶此去其母必死却不阻止他，这不是很有意思吗？

按历史的真实记载，徐庶也确实是在获取刘备信任后立即举荐诸葛亮的。而刘备的三顾茅庐正是在徐庶促成下才这么做的。《诸葛亮传》中明确写着：“先主曰：‘君与俱来。’庶曰：‘此人可就见，不可屈致也。将军宜枉驾顾之’。”如果不是因为刘备深为赏识徐庶的才能，对其言听计从，那么，即使刘备再重视礼贤下士，招纳人才，也不致有如此之耐心，在关张的埋怨下，几次三番亲自去请一个年龄刚满26岁的年轻人出山辅佐。史载，诸葛亮出山在公元207年，而徐庶诣曹在208年，由此可知，诸葛亮并不是接替徐庶当了刘备的军师，而是两人曾经在刘备军中共事过一年。

至于徐庶母亲的一些情况，《三国演义》中的描写更与正史大相径庭。查《三国志·魏书·程昱传》，你会发现程昱与徐庶之投曹毫无瓜葛。徐庶之母也并非由曹操派人从徐庶家乡颍川搬取，而是在公元208年9月，刘备兵败长阪时作为随军家属为曹军所俘获。这在《三国志》和《资治通鉴》中都有明确记载。《三国演义》中关于庶母于许都自杀一事证诸正史，实属罗贯中杜撰无疑。但作为文艺作品，罗贯中在塑造徐母这个正直刚烈的古代妇女形象时却并非一无所据，徐母之死的创作原型是楚汉相争时，刘邦手下大将王陵之母。公元前205年，汉将王陵守荥阳，坚壁不出，项羽急攻不下，心生恼怒，派人到沛县抓住王母，想利用王陵为人至孝这一点迫其来降，最后王母不屈自杀，终使项羽的如意算盘落空。但罗贯中使用这种移花接木的方法在情理上多少还存在一些问题，试想徐庶乃豪侠不羁之人，倘使到许都之日其母即死，徐庶恐怕是不会心甘情愿在曹营虚度一辈子的。正是因为有老母要侍奉，徐庶才只得对曹操虚与委蛇，稳忍未发，不能象关羽那样弃曹归汉，重寻故主。

总而言之，徐庶一生是个悲剧，为报刘备，身怀经纶之才而难展抱负；为事老母，终弃明主而蹉跎一生。从封建传统道德的角度来看，徐庶似乎做到了忠孝两全，但“辜负凌云万丈才，一生襟抱未曾开”，怀才不遇，不亦悲乎！