崇祯皇帝的末日悲剧

Posted 2023-01-04 皇帝

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崇祯皇帝的末日悲剧

　　每在朝代更替之际，历史上总留下许多故事，给后人许多谈资：武将金戈铁马于沙场，良臣运筹帷幄于千里之外；忠贞之士壮烈殉国，懦弱小人屈膝投降；攻城拔寨，杀戮屠城；妻离子散，国破家亡；有人孜孜以求入世，有人则遁世消极避乱；于是，旧时代落幕，新的王朝冉冉升起；在巍峨辉煌的金銮宝殿，新朝皇帝满足的看到大臣们匍匐脚下，帝王豪气干云；接下来论功行赏，有功之臣或封侯或拜相。胜利者在沾沾自喜中，往往快意间品评前朝得失，来证明本朝得天下的合符天道、顺乎民意。新朝组织翰林学子编纂前朝历史，这已经成为我国封建时期各朝代的一种传统制度。
　　大清顺治年间开始编纂、康熙年间张廷玉等继续纂修、乾隆年间完成的《明史》，照例对前明王朝的两百多年历史进行记载、评述。当然，《明史》要弘扬明亡清兴的历史必然性和正当性，对前朝政治得失给予了严厉的点评。然而，对于前明最后一个帝王崇祯帝，大清官修的史书却较少批评，较多称赞与惋惜。崇祯皇帝国灭身死的历史悲剧，在位17年之命运多舛，最终结局之悲壮凄烈，仍然震撼着今天许多像我这样的人。
　　各种史书对于崇祯皇帝在位期间的治国得失已作出了评价。清末李鸿章曾自叹大清已如一堵四处漏风的破墙，而他就是大清最后一位裱糊匠。崇祯皇帝即位时的大明，在经历了万历朝以来的帝王疏于政事、内阁频繁党争、阉党作乱、三大疑案内耗之后，已是日薄西山；而崇祯挽大明王朝于将倒而未倒之间，硬是拉着大明这架大破车在历史年轮中又延续了17年。然而终于功亏一篑，虽抑于天时，也与崇祯帝人谋不足有关。崇祯帝虽殚心治理，却相信内臣甚于外臣，对大臣多有猜疑，缺乏耐心；杀戮、罢黜柱国大臣，自毁护国长城；遇事敢于任事，却过于操急。最关键的是，崇祯皇帝虽成功消灭阉党一族，却仍然没有消灭万历以来屡次爆发的朝内党争。
　　黄仁宇在《万历十五年》中说到，明朝以文官制度为支柱，以道德为立国精神。帝国上下各体，各司其职，上下得体，关键在于文官集团的稳定。聪明的皇帝应能利用自身的权威，调和矛盾，奖惩有度，在文官之间不偏不倚，维持整体行政架构平衡，从而保证帝国各项行政事务的有条不紊的运行，不因文官集团内部正常的争执，而发展成为那种非正即邪、非你即我、你死我活的党争运动。崇祯即位之初果断行动消灭了阉党，但随后以复社钱谦益、周钟、陈名夏等为代表的“小东林”，与冯铨、阮大铖等阉党余孽以及温体仁、周延儒等势力之间的新的政治斗争再度重现。崇祯帝没有能够解决这一顽疾；在对后金防御和镇压义军的整体战略部署和具体措施上，例如朝议是否对金议和、暂取守势，而以全力对付农民军，朝议难下决议，帝国一再丧失先机，终至局势无法逆转。崇祯帝虽然厌恶党争，却没有足够的政治智慧，利用帝王的超脱权威，维持文官集团各种势力的平衡，所以说他是“人谋”不足。相反，温体仁、周延儒之流奸臣，一再利用皇帝励精图治的雄心，谋取首辅大学生的地位，使军国大事和皇帝本人统统成为了朝廷党争的牺牲品。皇帝终于彻底丧失了对外臣的信任，转而信任太监，又走回了前几任皇帝的老路子上去。因此，清朝统治者客观的评价道：故明并非亡于大清，而是亡于党争也。
　　此外，崇祯帝也没用解决晚明以来土地兼并严重的局势，国库空虚，而皇家庄园依然在聚敛财富，福王等大地主占据大量良田，普通百姓无生存之地，又面临天灾饥荒，只能造反。在李自成即将打到北京，国库缺乏用作招揽勤王军队的银两，大臣希望皇帝拿出内库银子以资军费，崇祯帝断然拒绝。也许崇祯帝认为内库的钱是自己的，而国库的钱是公家的；但普天之下莫非王土，率土之滨莫非王臣。天下都是你皇帝一人的，帝王位子已经是岌岌可危了，而公私此时尚然如此分明。如此看来，崇祯帝并不明智，有点小家子气，缺乏君王的度量气概。缺乏度量，也正是他无法宽容朝臣失败、杀袁崇焕的原因。
　　然而，崇祯皇帝又是一位悲剧性人物。大明的天下几经传递，到他手里时已经是腐朽不堪；万历、天启昏庸，而无亡天下之近忧；崇祯虽殚精竭虑、勤勤勉勉，终不能逆转命运。崇祯帝虽身死国灭，但他在位期间勤于政事，励精图治，俭朴到穿的衣服也有补丁，完全不同于其他末代君王的昏庸、堕落；据史学家论证，崇祯是中国历史上最勤政的皇帝。他不近女色，也不像他的祖父有看宦官掷银为戏、他的哥哥天启帝喜欢做木工活等兴趣爱好。他晨起而朝，暮色中仍在批阅奏章，或与重臣商讨镇压义军、防御辽东等军国大事，没有一息闲暇，没有一丝喘息之机，一心只在挽回大明颓势。然而，让他倍感孤独的是，面对日趋恶化的内外局势，满朝文武大臣中却无一人愿为君王分忧。他们在朝则热衷于党争，为一己利益而不顾天下百姓的利益，更不顾大明江山的稳固；归家则歌舞狎妾，聚敛财富于小家，全不思义军已即将打到京城。崇祯越到1644年这个末日之年，越感到深深的孤独与无助；江山将丧于自己之手的羞耻感，促使他决心要以死殉国。
　　1644年初，李自成突破了黄河防线，平阳陷落，崇祯帝召见阁部九卿科道等官说到：“朕非亡国之君，事事乃亡国之象，祖宗栉风沐雨之天下，一朝失之，将何面目见于地下，朕愿督师，以决一战
即身死沙场，亦所不顾，但死不瞑目。”4月初，李自成大军相继攻占大同、宣府，举朝无措，满朝文武还在为是否南迁一事上争辩不已。崇祯帝感到十分失望，他痛斥大臣道：“诸臣平日所言若何？今国家至此，无一忠臣义士为朝廷分忧，而谋乃若此。夫国君死社稷，乃古今之正，朕志已定，勿复多言。”4月10日，皇帝再次愤怒说到：“朕非亡国之君，诸臣尽亡国之臣尔！”到4月21日，杜勋和唐通让义军通过了居庸关，北京的陷落已在旦夕之间。4月23日，李自成大军前锋策马深入北京西郊，崇祯帝主持了他的最后一次朝会。步入大厅，登上宝座，回头看了每位大臣一遍，无助、寂寞之感顿生，不禁潸然泪下。诸臣亦相向泣。皇帝绝望的拟定一份诏书，宣布“文臣个个可杀”。4月25日，皇上看到竟无一人上朝，他说道：“诸臣误朕也，国君死社稷，二百七十七年之天下，一旦弃之，皆为奸臣所误，以至于此”，然后走到煤山自缢。临死前，皇帝叹息曰：“吾待士亦不薄，今日至此，群臣何无一人想从？”咬破手指，血书写下遗言：“朕自登基十七年，逆贼直逼京师。朕凉德藐躬，上干天咎，然皆诸臣误朕。朕死无面目见祖宗，自去冠冕，以发覆面。任贼分裂，无伤百姓一人。”
　　《甲申传信录》，记载了崇祯皇帝最后时刻的悲壮情：久之，上顾事急，将出宫，分遣太子二王出匿。进酒，酌数杯，语周皇后曰：“大事？去矣！尔宜死！”袁妃遽起去，上拔剑追之，曰：“尔也宜死！”刃及肩，未扑，再刃，扑焉，目尚未瞑。皇后急返坤宁宫，自缢。时已二鼓。上巡寿宁宫，长公主年甫十五，上目怒之，曰：“胡为生我家？”欲刃之，手不能举，良久，忽挥剑断公主右臂而扑，并刃坤仪公主于昭仁殿。遣宫人讽懿安皇太妃李氏，并宜自缢。上提剑至坤宁宫，见皇后已绝，呼曰：“死的好！”……上怆惧还宫，易袍履与承恩走万寿山，至巾帽局，自缢。大明大行皇帝于崇祯十七年甲申三月十九日夜子时，龙驭上宾。
　　悲哉！
　　李自成听说崇祯帝自缢后，受到很大震动，良久叹息道：“我来与汝共享江山，如何寻此短见？”
　　崇祯帝自缢后大臣们的具体表现也证明了他的责难并非过分。在皇帝死后数天内，40多位官员如倪元璐、范景文等自杀，然而包括大学生魏藻德、崇祯朝最后一期科举状元周钟、探花陈名夏等在内的162名高级官员都投降李自成，幻想在大顺政权下赢得一官半职，继续维持原来的奢侈生活和高官厚禄地位。明朝也罢，顺朝也罢，官照做、钱照收，这就是当时多数官员的德性！令人讽刺的是，当初大顺军迫近、情况紧急时，崇祯皇帝主动拿出内库银，并要求各官员献款筹募军费，魏藻德等大臣都以家无余资为理由拒绝。而在投降大顺之后，刘宗敏开始拷打各品官员筹款，崇祯曾经的首辅大学生魏藻德一个人就交纳黄金1.3万两，据闻总共搜刮白银达7000万两之多！大清入关入主北京后，钱谦益这批人又再次投靠在多尔衮的脚下。文人骨气若此，不知东林前辈地下作何感想？
　　如不以成败论英雄，则崇祯帝最后自缢万岁山的凄惨结局，以身殉国，壮怀激烈，惊天动地。中国历史上多少陈后主之类的亡国之君，而像崇祯采取这样一种激烈的方式，结束自己生命，以身殉国，则为罕见，也因此刺痛了许多故明的普通臣民。诸多的下层臣子和乡绅为此而自杀，以报皇恩。崇祯的故事让今天的我们读来，犹然觉得震撼，为其结局而扼腕叹息。
　　（史料来自于《洪业———清朝开国史》、《万历十五年》、《明史》等、黎东方《细说明朝》等）
皇帝末日悲剧崇祯

大明末代天子崇祯皇帝的悲剧宿命面子误国

崇祯皇帝朱由检是大明朝的末代天子，他可能是中国历史上最为勤勉，同时也是最具悲剧色彩的皇帝。咋看上去，这哥们优点很多：

一、不贪色，相传他接过老哥天启皇帝的大位后，阉首魏忠贤想象过去糊弄天启那样继续糊弄崇祯，不断进献绝色美女，以期让其沉迷美色不理朝政，有利于自己继续玩弄权术。但崇祯不上套，对美女无特别兴趣，然而为迷惑这个权奸，来者不拒，只是把她们当作花花草草一样的摆设陈列，直至一举剪除阉党。二、勤政，崇祯是晚明最勤政的一个皇帝。他很努力，白天上朝，晚上加班，周末不休息，每天要工作七八个时辰(十四至十六小时)。万历、天启在勤政这一点上跟崇祯根本不是在一个层次上。天启天天做木匠，万历更牛，直接几十年不上朝。三、节俭，崇祯的节俭在整个中国历史上无出其右，就连后来的道光帝都不能与之比肩，道光节俭更注重的是政治作秀(一个补丁都要花50两银子)，而崇祯的的确确是真节俭，每月跟皇后吃十次素。为缩减宫内开支，他把宫中万历时所储藏的上等辽参拿到集市上卖掉，用来补贴国用，自己的衣服破了也舍不得更换。

甚至他的死敌李自成都这么评价他：“君非甚暗，孤立而炀灶恒多;臣尽行私，比党而公忠绝少。”李自成是在明朝统治下活不下去才铤而走险，与崇祯皇帝有不共戴天之仇，但他这段却说得客气之极，简直就是“君非亡国之君，臣皆亡国之臣”的李自成版。连李自成都是这样想的，其他人就更不必说了。但就是这样一个勤勉有加的好学生在短短十七年内国破家亡，身首异处，几乎考了历代君王的倒数第一名，个中原因纷繁复杂，但爱面子的心理和行为处世习惯很大程度上成就了这哥们的悲剧。崇祯的一可以概括为面子误国。

崇祯登基之前，本是偏居外藩的信王，在即位前的十六年里作为一个人一辈子最重要的学习阶段，根本没有接受系统完整的帝王之术的教育和熏陶。这方面完全不能跟他爷爷万历和兄长天启相比。万历有张居正这样的百年名相的提携和管带，天启有孙承宗那样的牛人帝师谆谆教诲和悉心辅佐。这个治国理念、历史见识不多，资质平平的学生却不得不通过速成班的方式来接管晚明这条风雨飘摇中的破船。

天赋不优秀，缺乏良好的教育，他只能靠后天拔苗助长式的恶补，想在实践中极速摸索一条救国之路。崇祯的一生，就像一位低等级、烂装备的菜鸟，进入到了史诗级别难度的游戏当中，每每碰得头破血流。愈是能力平庸、才具不足的人，往往更敏感，防卫性愈强，害怕别人看穿他的内核。这就造就了他脸皮薄，爱面子，急躁冒进想快速建功、一鸣惊人的心理学基础。

公元1627年，再也干不动木匠活的天启帝熹宗在临去世的前今天仅凭一句“来，五弟当为尧舜也。”的空话就把一个内忧外患、阉竖横行的政权匆匆交班给十六岁的弟弟崇祯。在执政初期，崇祯雷厉风行地清除了魏忠贤和客氏的势力，巩固了自己的政权，长期阉党之祸得到澄清。朝野上下气象一新，几乎都要成就他老哥希望他做尧舜圣君的预言。侥幸得手的开端实际把崇祯装裱在神坛上，强化了他以后作为圣明天子的心理预期。

不久，在成为体恤百姓的尧舜之君的面子心理驱使下，年少的崇祯皇帝接受了一帮东林党书呆子的馊主意，取消或降低了海外贸易税、矿税、盐税、茶叶税等税种和税负。东林党人代表的是江浙商人和豪强士绅阶级的利益，执行的政策都是为本阶级服务的。废除矿监、税使使得国家税收极度减少，而土豪士绅阶层有免税特权，他们利用此特权不断兼并土地，将要缴纳的税收再次转嫁给农民。结果是朝廷财政收入来源更加单一，来源更加依赖于普通的农民。

加上崇祯时期适逢我国历史上的小冰河天候时期，各种自然灾害频仍。明朝对外要对付辽东的后金，对内要镇压李自成、张献忠等多股农民起义军，还要安置和救济越来越多的流民和灾民。财税是国之根本，盐铁丝茶更是历朝历代的稳固税基。崇祯面临的这么多棘手问题，哪一样没有钱都玩不转。可惜这哥们受到糊弄，在财源上自缚手脚，自剪羽翼，可以说是面子心理驱使下图虚名、招实祸的典型。最后入不敷出，不得不回过头来变加厉地征收辽饷、剿饷、练饷。大大激化民变，加速了大明的灭亡。

崇祯十七年三月十九日凌晨，大明末代天子在皇家禁苑梅山的一株歪脖老槐树上自缢身亡，临死前咬指血书遗诏“朕死无面目见祖宗于地下，去朕冠冕，以发覆面…”。就是除去发冠任由满头长发散落下来遮盖住自己的双脸，这样算是维护了自己的最后脸面。呜呼！

崇祯皇帝的末日悲剧

崇祯皇帝的末日悲剧

大明末代天子崇祯皇帝的悲剧宿命 面子误国

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