古代考个秀才有多难

Posted 2023-01-04 举人

篇首语：生当作人杰，死亦为鬼雄。本文由小常识网(cha138.com)小编为大家整理，主要介绍了古代考个秀才有多难相关的知识，希望对你有一定的参考价值。

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古代考个秀才有多难

古代的秀才有多难考？
程曦所著“中国历史佚闻”一书中统计了科举时代的一些数据：
可能成为未来官吏的读书人需要背诵下列书籍，“论语”11750字；“孟子”34685字；书经25700字；“诗经”39234字；“礼记”99010字；“左传”196845字。以上合计四十万七千二百多字。
这些都是归属伦理教材。背诵之外还要融会贯通。为了达到融会贯通之目的，必然要几乎是倒背如流般地熟悉几十倍于四十万字的各家注释。就算十倍吧，也就是要几乎是倒背如流般地熟悉四百万字的注释！？远不止此，还要涉猎浩如烟海的，以儒家归属伦理为主线写出的诸朝“正史”、典籍、和文学书籍！绝大多数选择“万般皆下品，唯有读书高”的读书人，皓首穷经，年过古稀仍然考不上科举制度台阶中最低的级别——秀才。
科举制度在“清”朝，完善到无以复加的程度。科举分为八个阶段的考试：县试、府试、院试，这个初级三段考及格者为秀才。中秀才后每年都要重考一次，叫“岁试”，以防不进则退。岁试合格者才能拿到考“举人”的门票。秀才只能得到一点点有限的利益：可以穿长衫，（普通人有钱也不允许做长衫穿）见县官不用下跪的社会地位，所能得到的经济利益极少，完全不足籍以为生。要获得籍以为生的读书楸ǎ必须考上“举人。”“儒林外史”一书中对此有生动描绘。
“举人”阶段的考试叫“乡试”。秀才中举的概率远小于十分之一。中举之后，首先在省城进行“复试”，复试合格者才有进京赶考的入场券。
为什么叫进京“赶考”？看一下考试时间表就懂了。举人之考一般在秋季之未举行，下一阶段的“进士”之考一般在春节过后不久举行。间隔大约一百天左右。那时可没有火车、汽车、飞机，有钱的人家还可雇车骑马或买舟代步，没钱的只好步行。以中国幅员之辽阔，长江以南、乃至珠江流域的考生要在一百天内完成：回乡祭祖、与族人共享中举大喜；筹措路费；逶迤北行三五千华里（步行路可没有铁路和高速路那么直）翻山涉江，艰难困苦非现代人所能想像，尤其每个考生千里迢迢，也必∫桓黾甘斤重的大书箱，以备沿途S时复习。如此可怕而急迫的长途旅行，不“赶”行吗？“进京赶考”所含的酸辛，也往往不是现代人能理解的。（一直到清朝中后叶，才改由地方官派车送举人进京考试，所以举人又称“公车”，不过那时距科举终结已不远了。）所以往往有许多家离北京较远的落弟举人，在北京一住三年，等待下一届考试，再未中，又是下一三年。明白了这一点也就明白了，北京之所以有各省的“会o”，它们是为各省落弟举人身准备的。
每过三年，全国各地的数千名“举人”云集北京参加“会试”。会试地点在今日北京东城区东南角上的“贡院”。通过会试的幸运儿不会超过参试举人人数的十分之一。最后由皇帝亲自出马进行“殿试”，合格者分三等：一等三人，名“进士及弟”；二等数十人不等，名“进士出身”；三等一二百人不等，名“同进士出身”。在这一阶段一般只分等级而不会淘汰。古之“状元”即“进士及弟”第一名也。举国数以百万、千万计的读书人之中，三年才得一人！与现代主流媒体上的“状元”，字同而意绝异。
中国的科举大概是人类智慧所能创造出的、已达极限的、为权力制衡的内平衡法所需的、归属伦理培养程序了。不要说举人进士，单以考取秀才而论，其难度恐要远远超过而今的硕士。至于考取进士的难度，恐要远远超过获得“博导”头衔。这就是为什么清朝在行将崩溃的前夜，还有那么多道德文章足以垂范后世的能吏的原因。
现在那些只知“更喜小姐白如雪，三陪过后尽开颜”的贪官A吏们，真让人感到深深的人文寂寞。

秀才

古代的“秀才”是什么学历

今天小编为大家带来秀才有多难考?希望对你们能有所帮助。

清朝诗人黄景仁曾经写过一首诗，这首诗的名字叫《杂感》，其中有一句叫“十有九人堪白眼，百无一用是书生”。老实说，黄景仁的诗流传的并不广，到了现在可能很多人都不知道清朝有这么一位诗人。但是，他所写的“百无一用是书生”这句诗却流传的甚为广泛，一直到今天都经常被人拿来引用。

说起古代的读书人，通常都会和清贫、穷困联系在一起。在古代，也有句俗话叫“穷文富武”。对于寒门士子来说，想要改变人生命运，唯一的出路就是好好读书。其实，这句话放在今天也不过时，是非常有道理的一句话。不过，在古代想要金榜题名实在是太难了，甚至想要考个举人都难比登天。古代绝大多数参加科举的读书人，能够考个秀才，就已经是非常了不起的成就了。

那么，古代的秀才，相当于现代的什么学历?看完秀才的待遇，实在令人忍不住感叹：读书真的非常重要!

在古代，科举制度是朝廷选拔官吏的主要手段。特别是到了明清时期，想要进入官场只有科举这一条路。朱元璋在洪武三年的时候，曾经特地颁布圣旨规定，“非科举毋得官”。但是古代的科举考试实在是太难了，所以范进在54岁得知自己考中举人后，才会高兴的发疯。

老实说，范进也算是古代科举考试的幸运儿了，毕竟靠自己的本事考了个举人。在古代，白发苍苍仍称“童生”者都大有其人，所以范进五十多岁考中举人，其实已经算是“年轻有为了”。

对于普通读书人来说，金榜题名高中状元那是想都不敢想，能够考个进士、举人就已经谢天谢地了。不过，能够考中进士、举人的读书人也相当稀少。古代的不少大文豪，不都写诗抒发过怀才不遇的感慨吗?其实他们就是考科举没考上罢了。所以说，在古代能够混个“秀才”的身份已经非常不错了。

在明清时期，想要成为秀才必须通过三次考试，也就是县试、府试和院试。在通过县试、府试还没有考取秀才之前，所有的读书人都被统一称呼为“童生”。可是院试实在是太难考了，录取率又非常的低，所以古代很多读书人一直到耄耋之年，仍然只是一个“童生”。

县试通常由知县主持，想要参加考试的童生，必须要有五名同考者互结，并且有本县廪生作保才能参加考试。通过县试之后还要参加府试，府试的难度比县试又要高出许多，很多读书人可能要参加好几次才能通过这两次考试。在通过县试和府试之后，才能获得参加院诗的资格，只有通过院试才能获得秀才的身份。

院试又叫道试，由主管一省诸儒生事务的学政主持，难度不是一般的大。只有通过院试获得秀才身份后，才能够获得参加科举的资格。古代每个州县的秀才都是有固定名额的，一个县最多只有20人，能够考中秀才在县里也算是有了一定身份地位，对于普通人家来说也算是一种殊荣了。十年寒窗苦读，只有到了这个时候才算是初有成就。

古代的秀才录取率非常低，大约只有不到10%的比例。这个比率比现在考研的录取率低多了，所以古代的秀才虽然在科举制度中属于垫底的存在，但是起码也相当于现在的硕士或者博士。因为古代读书人本就不多，一个乡镇如果能出一个秀才，就是一件非常了不起的事情了。

既然秀才这么难考，那么考上之后肯定是有许多好处的。在明清时期，有秀才功名在身的读书人可以享受一系列的好处。

读书人考中秀才之后，可以免除家里两人的差役。也就是说，如果朝廷分派徭役的话，有秀才功名的人是不用去的。除此之外，考中秀才之后还可以免粮。古代很多考中秀才的读书人都出身寒门，如果因为家庭贫寒无力纳粮的，可以由地方官豁免。最后一点最重要，就是有秀才功名的人在封建律法里可以得到一定的优待。

古代的秀才如果触犯了律法，在官学没有废除其功名之前，是不可以用刑的。在星爷电影《九品芝麻官》里，方唐镜就是因为有功名在身，所以才会那么的肆无忌惮。如果秀才只是轻微犯法的话，往往还可以不用接受处罚，只要接受官学处分就可以了。所以说，考中秀才能够获得的好处还是很多的。

虽然古代的科举制度有一定的局限性，但是对于古代的寒门士子来说，相对来说还是比较公平的，是寒门士子改变自身命运的主要途径。所以，好好读书真的非常重要。