武则天时代的刑罚有多残酷

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篇首语:与天地兮比寿,与日月兮齐光。本文由小常识网(cha138.com)小编为大家整理,主要介绍了武则天时代的刑罚有多残酷相关的知识,希望对你有一定的参考价值。

本文目录

1、武则天时代的刑罚有多残酷

2、抗战时,日寇审讯犯人的刑罚有多残酷

武则天时代的刑罚有多残酷

唐朝时,同亚非地区许多国家有广泛而密切的政治、经济、文化联系。当时的唐朝,国力强盛,经济繁荣,文化昌盛,引得各国景仰和向往,视中国为“东方文化大本营”。伊斯兰教创始人穆罕默德勉励其弟子“学问虽远在中国,亦当求之”。唐朝对外的政策也十分开明,对“远夷”不歧视,唐太宗对华夷就一视同仁,因此,唐朝不仅有少数民族官员,甚至有相当数量的外国官员。
 
武则天时期,就有一个老外不远万里来中国从事逼供工作,这个人即深目高鼻,满脸胡须的著名酷吏索元礼。索元礼,胡人也,卒于691年。为武则天的男宠之一薛怀义的干爹,其性情残忍凶暴,以诬告陷害他人为能事,死在索元礼之手的冤魂有数千人之多。索元礼经薛怀义推荐入宫后,经手的第一桩案子鱼保家的案子。新官上任三把火,索元礼发明了两大刑讯逼供的法宝:狱持和宿囚。狱持即泥耳笼头,枷研楔毂,折胁签爪,悬发薰耳,卧邻秽溺;宿囚即昼禁食,夜禁寐,敲扑撼摇,使不得瞑。《新唐书》记载:“元礼揣旨,即上书言急变,召对,擢游击将军,为推使。即洛州牧院为制狱,作铁笼□囚首,加以楔,至脑裂死。又横木关手足转之,号‘晒翅’。或纺囚梁上,缒石于头。讯一囚,穷根柢,相牵联至数百未能讫,衣冠气褫。后数引见赏赐,以张其威,故论杀最多。”
 
在鱼保家死活不肯招供时,索元礼喝了一声:“来呀!取我的铁笼子!”只见一座顶部有一个仅能容纳头颅的小口,旁边还有一块上粗下锐的小木橛,用来“楔”进犯人头部的各个部位的铁笼被抬了过来。这种新奇的刑具立即把鱼保家吓得招了供,被判处了死刑。后来“来呀!取我的铁笼子!”便成了索元礼的口头禅,让人为之闻风丧胆,后怕不已。“是时来俊臣、周兴踵而奋,天下谓之‘来索’。”索元礼开了先河后,一时间酷吏纷纷涌现,其中和索元礼齐名的是来俊臣,二人被合称为“来索”,即来逮捕的意思。
 
两人不仅臭味相投,还联手发明了十种枷刑:一曰定百脉,二曰喘不得,三曰突地吼,四曰着即承,五曰失魂胆,六曰实同反,七曰反是实,八曰死猪愁,九曰求即死,十曰求破家。合编了一套刑讯逼供的教材,取名《罗织经》,共分12卷:阅人卷,事上卷,治下卷,控权卷,制敌卷,固荣卷,保身卷,察奸卷,谋划卷,问罪卷,刑罚卷,瓜蔓卷。《罗织经》涉及的内容很丰富,“事上卷”讲解如何和皇上相处的秘诀:“上无不智,臣无至贤。功归上,罪归己。戒惕弗弃,智勇勿显。虽至亲亦忍绝,纵为恶亦不让。诚如是也,非徒上宠,而又宠无衰矣。”“瓜蔓卷”讲的则是如何无中生有制造大案的秘诀:“事不至大,无以惊人。案不及众,功之匪显。上以求安,下以邀宠,其冤固有,未可免也。”《罗织经》堪称中国第一部“厚黑学”著作。据说宰相狄仁杰看完《罗织经》后,出了一身冷汗。武则天看完则叹道:“如此机心,朕未必过也。”
 
索元礼此等酷吏敢如此狂妄,与武则天是有着很大的关系。酷吏是在武则天的扶持下兴起的。文明元年秋,武则天临朝不久,徐敬业“据扬州起兵,自称上将,以匡复为辞”,旬日之间,“得胜兵十万”此事后来虽得以平定,但其隐藏的势力仍很令人担忧,于是有人建议武则天“尽诛皇室诸王及公卿中不附己者”,武则天便开始了扶持酷吏。史载:垂拱元年(685),武则天“疑天下人多图己……欲大诛杀以威之。乃盛开告密之门,有告密者,臣下不得问,皆给驿马,供五品食,使诣行在。……所言或称旨,则不次除官,无实者不问”,于是“四方告密者蜂起”。
有多武则天揭秘残酷

抗战时,日寇审讯犯人的刑罚有多残酷

1937年淞沪会战爆发,中国军队历经3个月的浴血奋战,给日军以极大的杀伤。但是终因实力悬殊,不得不撤出上海。当时上海的情况是,除了公共租界还有法租界之外,全部沦为日军铁蹄之下。直至1941年12月7日珍珠港事件,日本对英美宣战,这将近4年左右的时间,上海租界成为了有名的孤岛。

上海租界是旧中国主权沦丧、积贫积弱的耻辱象征。但是到了抗战期间,租界凭借这超然的地位,成为各方势力暗战之地,国民党中统、军统在这里潜伏了大批谍报员,而地下党则利用租界有利条件,把购买的各类物资设法送到敌后,用以支持抗战。不言而喻,日军岂能坐视不理,于一幕幕惊心动魄的谍报战、暗杀战在这里上演。

日本宪兵队为了打击抗日行动,非法检查邮政,窃听电话,并派大批便衣侦探分布于舞厅、餐馆或公共场所,如果发现抗日分子或认为有抗日嫌疑者,直接逮捕审讯。

当时日本驻上海宪兵总队设有两个分队,沪南分队设在法租界贝当路(今衡山路),沪北分队设在公共租界天潼路(今天上海火车站附近)。日本为了强化对上海的控制,推行保甲制度,在上海两大租界大肆搜捕抗日分子。对于抓获的抗日分子中的意志坚定,拒不叛变者则施以酷刑。

日本宪兵队审讯用的酷刑种类繁多,主要常用的有局部烧伤和熏辣椒烟两种。所谓局部烧伤就是用点着的香烟头烧炙手部或背部,被烧处立即烧成一块伤口。如不加以处理,伤口部位坏死或化脓的风险非常大。熏辣椒烟则是把干辣椒点燃,用辣椒烟灌入鼻腔内,引起受审人员剧烈咳嗽。这两种酷刑虽不致死,但是也绝对不会舒服。

重一点的刑罚是用橡皮包着的木棍打人,据说被打者只有内伤而无外伤。更残酷的是用电刑或狗咬,电刑能使受刑者全身痉挛、颤栗,甚至心脏突然骤停。而狗咬是在受刑人员身上涂抹某种香料,它能刺激军犬的嗅觉。日本审讯人员把受刑者带到一块四周布满障碍物的空地,然后把军犬放出来。军犬循着香味朝受刑者猛扑过来。而四周都是障碍物,根本无处可逃。身上的皮肉被军犬一块块撕扯下,遍体鳞伤,流血不止。

如果说上面的几种酷刑只是日本人的“小试牛刀”,那下面的水刑与火刑则堪称是惨绝人寰,毫无人性可言。火刑又分为两种,一种是把烧红了的烙铁插入犯人谷道,一种是强迫受刑者赤脚在烧红的铁板上跑动,比古代炮烙还要酷烈。受刑者即便不死,一番折腾,只剩下半条命了,气息奄奄。

最后,再来说说水刑。它是用水管将冷水直接灌入受刑人口腔,直到受刑人腹部凸起,水从口鼻两窍倒流出来,证明不能再灌为止,然后再把受刑者的肚子当作凳椅,叫人使劲地坐下去,又站起来,再坐下去,如此反复不停止。受刑者的七窍像是喷泉一样连水带血四溢,头发变红(发孔流血)。如果昏厥了,他们还要用燃烧着的烟头来刺烫受刑者肌肉,以测试是否在装死。

日本侵略者除了宪兵队外,还有其他五花八门的特务机关。比如被称为魔窟的汪伪76号,里面的酷刑手段简直集古今酷刑之大成,能在76号魔窟受刑而不屈者,实乃大英雄!

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