士�J是哪个时代的人

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本文目录

1、士�J是哪个时代的人

2、士�J为何针对恒庄之族

士�J是哪个时代的人

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  公元前669年,春秋晋国,一个叫做士J的大夫向他的国君晋献公进谏了一条计策,可以解决晋献公很苦恼的问题,即恒庄之乱。
  晋献公是晋武公之子,而晋武公就是结束了晋国长达67年内斗的晋国国君,原为曲沃分支小宗,取代晋都翼城的大宗以后,成为了晋国后几百年的正宗。晋武公是曲沃恒叔之孙、曲沃庄伯之子,武公在位时期,重用恒叔、庄伯的族人,所以恒叔庄伯之族有很多人立有大功,权势极大,家族也很庞大。献公为武公的儿子,和恒庄之族都属于同宗同族,但是他作为国君的权力却时刻遭受这些大家族的威胁。
  士J是晋国的一位大夫,他见献公天天为恒庄之族忧虑,就对献公说:“国君所忧之事,臣已经想出了解决的办法。”晋献公一听,很感兴趣,说到:“先说来听听!”士J接过献公的话:“是,臣知晓国君烦忧恒庄权势之族,君权和恒庄之族比起来,自然是君权更加强大,但是难免会被掣肘。恒庄之族是国君的同族,而且其中有很多功臣之后甚至就是建功立业的功臣,国君无论是从家族还是为君之道出发都没有合理的理由对付他们。国君想要除掉恒庄之族,其实也不难。”士J顿了顿,接着又说:“臣偶有耳闻,恒庄子弟多和富氏子弟不合,而恒庄、富氏皆为献公所忌,献公可利用两者的矛盾,挑拨两者。借用恒庄之手拔掉富氏这颗钉子,然后奖励恒庄子弟,缓和献公和恒庄之族的关系。之后利用强势的游氏消耗恒庄的实力,最后恒庄皆可除去。”
  献公听完了士J的话,觉得这个策略可行,但是需要士J去执行。士J接受了献公的秘密任命,开始经常和恒庄子弟接触。因为士J常常对着恒庄公子们讲富氏子弟的坏话,挑拨双方的关系,恒庄公子们厌恶富氏,于是联合了士J,将富氏一族除掉了。杀掉富氏以后,恒庄势力更盛,他们不知收敛,又在士J的挑唆下,将矛头对准了游氏二子。公元前670年,游氏二子被杀。士J对献公说:“国君再等两年,两年以后国君就再也不用忧虑了。”第二年,游氏全族皆被恒庄势力消灭。这一年,晋献公派士J修筑新的都城,士J修建好了都城以后,晋献公将恒庄子弟分配在新的城池居住。恒庄子弟没有察觉到危险即将来临,欣然接受了新的宅院房子,最终被晋献公全数消灭。这就好像是晋献公为了杀掉他们,给恒庄子弟们设下了一个很大的陷阱,他们跳下陷阱以后,献公将网一收,这些人就很好消灭了。
  士J为晋献公除掉的是恒庄之族中有反叛之心的,他们有一部分逃出晋国去了虢国,还纠结虢国攻打晋国。
  后来晋献公因为宠爱骊姬和骊姬之子奚齐,将其余的儿子纷纷分封出去。他给重耳和夷吾两个儿子分别分封了蒲城和屈邑,负责建造两座城池的人就是士J。士J在修建城池的时候将稻草加入修建城墙的材料中,公子夷吾就上告士J,说他做事态度敷衍。晋献公听闻以后,召见了士J,亲自询问这件事。谁知道士J不但没有否认,反而还说晋国的边塞安全得很,不需要人去镇守。士J预见了晋国在晋献公专宠骊姬之下必将发生祸乱,于是作了一首歌“狐裘龙葺,一国三公,吾适谁从”。此后的历史中,士J就消失了。
  除了以上这些,士J还是一个善于制法的人。历史学家们根据已有的历史资料估计,晋国的制定法律的人极有可能是士J。士J制定的晋法,沿用了很多年,距离晋献公两百多年的晋悼公时期,晋国的法律也还是士J的法。
时代历史事迹

士�J为何针对恒庄之族

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  曲沃代翼,又被称为曲沃代晋、曲沃克晋,是发生在春秋晋国的一场政治内斗。在这场长达七十年的内乱中,晋国曲沃小宗取代了翼城大宗,还得到了周王室的认可,成为了春秋时期礼乐崩坏的初始指标性事件。
  晋国是周王室统治下的一大诸侯国,实力强大,一直是周王室尤为依赖的大国。自唐叔虞开国以来,晋国发展比较稳定,强国的地位始终没有改变。晋穆侯在位时期,因为随周王讨伐条戎、奔戎失败了,回国后晋穆侯的妻子晋姜生了一个儿子,于是晋穆侯给他取名为公子仇。后来,晋穆侯攻打千亩戎族获得胜利,他将这次战胜后晋姜所生的儿子取名为成师。时下国人议论纷纷,都认为晋穆侯给这两个儿子的名字取反了。按照周礼,将来继承晋穆侯国君之位的必然是正妻晋姜所生的长子。公子仇和公子成师都是晋姜所生,但是公子仇年长于公子成师,所以将来是公子仇来继承晋穆侯的位置。但是仇这个名字的寓意不好,反而成师这个名字很是吉利,所以大家觉得两位公子的名字取反了。
  晋穆侯死后,他的两个儿子都没有当上晋国国君,反而是他的弟弟政变自立了。几年以后,公子仇推翻了叔父的统治,是为晋文侯。三十六年后,晋文侯去世了,他的儿子公子伯继位,是为晋昭侯。晋昭侯时期,晋昭侯将叔父公子成师分封于曲沃,成师因此被人们称作“曲沃恒叔”。晋昭侯分封自己的叔父这件事本没有什么错误,关键是他犯了一个大忌,那就是周礼中的以周王的国都为标准,大诸侯国的都城不能超过周王国都的三分之一,中等诸侯国不超过五分之一,小诸侯国不超过九分之一。晋昭侯分封给公子成师的封地曲沃的面积比晋国王都的翼城还要大。这就成为了本末倒置的现象,晋昭侯的臣子大夫师服就预言说曲沃恒叔将来必定作乱。
  经历了几十年的政治,分封后的曲沃恒叔利用自己丰富的政治经验治理曲沃,很多人仰慕恒叔的名声,还专门来投奔恒叔。长久下去,曲沃发展得越来越好,恒叔的权势也越来越大,隐隐有越俎代庖之势。公元前739年,晋国大臣潘父杀了晋昭侯,准备拥立恒叔为君,但是被国人阻止了。恒叔没有完成入主晋都的愿望就去世了,死后他的儿子曲沃庄伯一度和晋国大宗对抗,还屡次攻打晋都翼城,但都没有成功。直到恒叔的第三代曲沃武公时期,这时候的曲沃已经准备得十分充足了,经历的几十年的内乱,晋国翼城中的大宗实力衰弱,最终被曲沃武公消灭,曲沃武公贿赂周厘王,这种以小宗代替大宗的违反礼制的成果居然受到了肯定和认可。曲沃武公成为了晋国的国君,改称为晋武公。
  晋献公是晋武公的儿子,在晋武公死后继承了君位,士J就是晋献公时期的晋国大夫。由于晋武公是在晚年时期才统一了晋国,晋国局势还不稳定,晋武公又曾重用恒庄之族,导致这些公子们的家族势力极大,已经严重的威胁到了晋献公的君权。为此,士J为晋献公提供了一条计策,他认为恒庄之族大多都和富氏子弟有矛盾,我们只需要先和恒庄公子们合作除掉了富氏子弟,然后再消灭恒庄之族即可。
  晋献公认为士J的计策可行,就派了士J去实施这条计策。在士J的挑唆下,恒庄之族中反对晋献公的几乎都被消灭了,其他的则逃亡到了虢国。
  士J一共有两个儿子,老大叫做士缺、老二叫做士毂。老大士缺也有两个儿子,老二叫做士会,就是后来的范武子。士族这一家在士会以后列入晋国正卿,被分封于随邑,是随氏的始祖。因为之后又被封在了范邑,所以以范为氏,成为了范氏的始祖。
始祖

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