士�J为何针对恒庄之族

Posted 2023-01-04 公子

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士�J为何针对恒庄之族

士�J为何针对恒庄之族？他是范氏的始祖吗？ 以下文字资料是由(本站网www.cha138.com)小编为大家搜集整理后发布的内容，让我们赶快一起来看一下吧！

　　曲沃代翼，又被称为曲沃代晋、曲沃克晋，是发生在春秋晋国的一场政治内斗。在这场长达七十年的内乱中，晋国曲沃小宗取代了翼城大宗，还得到了周王室的认可，成为了春秋时期礼乐崩坏的初始指标性事件。
　　晋国是周王室统治下的一大诸侯国，实力强大，一直是周王室尤为依赖的大国。自唐叔虞开国以来，晋国发展比较稳定，强国的地位始终没有改变。晋穆侯在位时期，因为随周王讨伐条戎、奔戎失败了，回国后晋穆侯的妻子晋姜生了一个儿子，于是晋穆侯给他取名为公子仇。后来，晋穆侯攻打千亩戎族获得胜利，他将这次战胜后晋姜所生的儿子取名为成师。时下国人议论纷纷，都认为晋穆侯给这两个儿子的名字取反了。按照周礼，将来继承晋穆侯国君之位的必然是正妻晋姜所生的长子。公子仇和公子成师都是晋姜所生，但是公子仇年长于公子成师，所以将来是公子仇来继承晋穆侯的位置。但是仇这个名字的寓意不好，反而成师这个名字很是吉利，所以大家觉得两位公子的名字取反了。
　　晋穆侯死后，他的两个儿子都没有当上晋国国君，反而是他的弟弟政变自立了。几年以后，公子仇推翻了叔父的统治，是为晋文侯。三十六年后，晋文侯去世了，他的儿子公子伯继位，是为晋昭侯。晋昭侯时期，晋昭侯将叔父公子成师分封于曲沃，成师因此被人们称作“曲沃恒叔”。晋昭侯分封自己的叔父这件事本没有什么错误，关键是他犯了一个大忌，那就是周礼中的以周王的国都为标准，大诸侯国的都城不能超过周王国都的三分之一，中等诸侯国不超过五分之一，小诸侯国不超过九分之一。晋昭侯分封给公子成师的封地曲沃的面积比晋国王都的翼城还要大。这就成为了本末倒置的现象，晋昭侯的臣子大夫师服就预言说曲沃恒叔将来必定作乱。
　　经历了几十年的政治，分封后的曲沃恒叔利用自己丰富的政治经验治理曲沃，很多人仰慕恒叔的名声，还专门来投奔恒叔。长久下去，曲沃发展得越来越好，恒叔的权势也越来越大，隐隐有越俎代庖之势。公元前739年，晋国大臣潘父杀了晋昭侯，准备拥立恒叔为君，但是被国人阻止了。恒叔没有完成入主晋都的愿望就去世了，死后他的儿子曲沃庄伯一度和晋国大宗对抗，还屡次攻打晋都翼城，但都没有成功。直到恒叔的第三代曲沃武公时期，这时候的曲沃已经准备得十分充足了，经历的几十年的内乱，晋国翼城中的大宗实力衰弱，最终被曲沃武公消灭，曲沃武公贿赂周厘王，这种以小宗代替大宗的违反礼制的成果居然受到了肯定和认可。曲沃武公成为了晋国的国君，改称为晋武公。
　　晋献公是晋武公的儿子，在晋武公死后继承了君位，士J就是晋献公时期的晋国大夫。由于晋武公是在晚年时期才统一了晋国，晋国局势还不稳定，晋武公又曾重用恒庄之族，导致这些公子们的家族势力极大，已经严重的威胁到了晋献公的君权。为此，士J为晋献公提供了一条计策，他认为恒庄之族大多都和富氏子弟有矛盾，我们只需要先和恒庄公子们合作除掉了富氏子弟，然后再消灭恒庄之族即可。
　　晋献公认为士J的计策可行，就派了士J去实施这条计策。在士J的挑唆下，恒庄之族中反对晋献公的几乎都被消灭了，其他的则逃亡到了虢国。
　　士J一共有两个儿子，老大叫做士缺、老二叫做士毂。老大士缺也有两个儿子，老二叫做士会，就是后来的范武子。士族这一家在士会以后列入晋国正卿，被分封于随邑，是随氏的始祖。因为之后又被封在了范邑，所以以范为氏，成为了范氏的始祖。
始祖

士蒍是哪个时代的人？他有什么历史事迹？

　　公元前669年，春秋晋国，一个叫做士蒍的大夫向他的国君晋献公进谏了一条计策，可以解决晋献公很苦恼的问题，即恒庄之乱。

　　晋献公是晋武公之子，而晋武公就是结束了晋国长达67年内斗的晋国国君，原为曲沃分支小宗，取代晋都翼城的大宗以后，成为了晋国后几百年的正宗。晋武公是曲沃恒叔之孙、曲沃庄伯之子，武公在位时期，重用恒叔、庄伯的族人，所以恒叔庄伯之族有很多人立有大功，权势极大，家族也很庞大。献公为武公的儿子，和恒庄之族都属于同宗同族，但是他作为国君的权力却时刻遭受这些大家族的威胁。

　　士蒍是晋国的一位大夫，他见献公天天为恒庄之族忧虑，就对献公说：“国君所忧之事，臣已经想出了解决的办法。”晋献公一听，很感兴趣，说到：“先说来听听！”士蒍接过献公的话：“是，臣知晓国君烦忧恒庄权势之族，君权和恒庄之族比起来，自然是君权更加强大，但是难免会被掣肘。恒庄之族是国君的同族，而且其中有很多功臣之后甚至就是建功立业的功臣，国君无论是从家族还是为君之道出发都没有合理的理由对付他们。国君想要除掉恒庄之族，其实也不难。”士蒍顿了顿，接着又说：“臣偶有耳闻，恒庄子弟多和富氏子弟不合，而恒庄、富氏皆为献公所忌，献公可利用两者的矛盾，挑拨两者。借用恒庄之手拔掉富氏这颗钉子，然后奖励恒庄子弟，缓和献公和恒庄之族的关系。之后利用强势的游氏消耗恒庄的实力，最后恒庄皆可除去。”

　　献公听完了士蒍的话，觉得这个策略可行，但是需要士蒍去执行。士蒍接受了献公的秘密任命，开始经常和恒庄子弟接触。因为士蒍常常对着恒庄公子们讲富氏子弟的坏话，挑拨双方的关系，恒庄公子们厌恶富氏，于是联合了士蒍，将富氏一族除掉了。杀掉富氏以后，恒庄势力更盛，他们不知收敛，又在士蒍的挑唆下，将矛头对准了游氏二子。公元前670年，游氏二子被杀。士蒍对献公说：“国君再等两年，两年以后国君就再也不用忧虑了。”第二年，游氏全族皆被恒庄势力消灭。这一年，晋献公派士蒍修筑新的都城，士蒍修建好了都城以后，晋献公将恒庄子弟分配在新的城池居住。恒庄子弟没有察觉到危险即将来临，欣然接受了新的宅院房子，最终被晋献公全数消灭。这就好像是晋献公为了杀掉他们，给恒庄子弟们设下了一个很大的陷阱，他们跳下陷阱以后，献公将网一收，这些人就很好消灭了。

　　士蒍为晋献公除掉的是恒庄之族中有反叛之心的，他们有一部分逃出晋国去了虢国，还纠结虢国攻打晋国。

　　后来晋献公因为宠爱骊姬和骊姬之子奚齐，将其余的儿子纷纷分封出去。他给重耳和夷吾两个儿子分别分封了蒲城和屈邑，负责建造两座城池的人就是士蒍。士蒍在修建城池的时候将稻草加入修建城墙的材料中，公子夷吾就上告士蒍，说他做事态度敷衍。晋献公听闻以后，召见了士蒍，亲自询问这件事。谁知道士蒍不但没有否认，反而还说晋国的边塞安全得很，不需要人去镇守。士蒍预见了晋国在晋献公专宠骊姬之下必将发生祸乱，于是作了一首歌“狐裘龙葺，一国三公，吾适谁从”。此后的历史中，士蒍就消失了。

　　除了以上这些，士蒍还是一个善于制法的人。历史学家们根据已有的历史资料估计，晋国的制定法律的人极有可能是士蒍。士蒍制定的晋法，沿用了很多年，距离晋献公两百多年的晋悼公时期，晋国的法律也还是士蒍的法。