古人为何会认为“升米恩，斗米仇”

Posted 2023-01-04 穷人

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古人为何会认为“升米恩，斗米仇”

　　从前，有两户人家是邻居，其中一家比较富裕。有一年，天灾导致田中颗粒无收。穷的一家没了收成，只能等死。富的一家有很多粮食，就给穷人家送去了一升米，救了急。
　　穷的一家非常感激救命恩人！熬过最艰苦的时刻后，穷人就前去感谢富人。说话间，谈起明年的种子还没有着落，富的一家慷慨地说：这样吧，我这里的粮食还有很多，你再拿去一斗吧。穷人千恩万谢地拿着一斗米回家了。
　　回家后，家里人说，这斗米能做什么？根本就不够明年地里的种子，他们太过分了，既然这么有钱，就应该多送我们一些粮食！这话传到了富人耳朵里，他很生气，心想，我白白送你这么多的粮食，你不仅不感谢我，还把我当仇人一样忌恨。于是，本来关系不错的两家人，从此成了仇人，老死不相往来。
　　这就是“升米恩，斗米仇”。
　　一个人饥寒交迫的时候，你给他一碗米，就是解决了他的大问题，他会感恩不尽。但是，如果继续给他米，他就会觉得理所当然了。一碗米不够，两碗米不够，三碗四碗还是觉得你只给了沧海一粟。欲望像海水，喝得越多，越是口渴。痛，可以忍住，而痒却是越挠越上瘾的。
　　三国时，吴国有个叫赵姬的女人，闺女出嫁前，她说：“到了婆家，你可千万不要做好事哟。”闺女不解，问母亲：“您不让我做好事，那我可以做坏事吗？”母亲立刻正色道：“好事都不能做，更何况是坏事！”
　　赵姬说的这番话很复杂，这里不详细分析，其中有一层意思就是好事不是不可以做，怕的是他人习惯了你这样做，甚而认为你天生就该这样做。
　　生活里常有这样的事，当你好心帮人的时候，第一次帮他时，他会对你心存感激，第二次，他的感恩心理就会淡化，到了N次以后，他简直就理直气壮地认为这都是你应该为他做的，甚至当没有了这种帮助时，他会对你心存怨恨，正所谓恩中招怨。
　　我们都知道做人要讲义气，也明白“滴水之恩涌泉相报”的道理，所以当自己倾心相助的朋友离我们而去时，也许我们会苦闷并百思不得其解：虽然自己不图回报，可事情不应如此，这到底是怎样的一种道理？而我们自己是否也因为接受了别人“一斗米”而淡漠了人家施米的恩情？
　　读了这个故事之后也许你会有所领悟和反思。
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古人为何认为女子穿内裤竟然是淫荡表现？

中国古代没有内裤这一说，这是因为古代女子们是不穿裤子的，她们大多都会穿上长袍或者上半身衣服下半身裙子，所以在古代是没有内裤的。就算是女子有穿上裤子的，也是那种没有档的宽腿裤。古代女子最讲究保守，为何会有这种习俗呢？

中国汉代以前，女人下体无衣，到了汉朝才穿上开裆裤。

《汉书·上官皇后传》说：“虽宫人使令皆为穷裤，多其带”。所谓“穷裤”，便是开裆裤。穿开裆裤的目的是方便大小便，然则不穿内裤，也顺理成章。如此情形，至少延续到了唐朝，日本人以唐装制成和服，似乎女子着和服也不穿内裤。

据野史记载，和服是“吴服”的改造，来源江南八百童男女。女人不穿内裤，保留了古代中国人“衣”的基本特点。“日本人唯一的发明，就是男人的那块兜裆布，至今还留在相扑力士硕大无比的臀缝里。”

中国古代女子穿的裙子里面有一个短的部分，相当于现在的衬裙，而男的则彻底没有，但是因总骑在马鞍上，胯下受不了，再加上身上的盔甲手中的兵刃，而且那时还没有马蹬，所以，重量全部由臀部承受，正因此，他们会穿一条类似短裤的东西，这样才能减轻一些摩擦。这便是内裤的雏形。

内裤的来源

真正的穿在裤子里的内裤，以及女士的内裤是在十九世纪末才出现在法国。在中国古代，女人穿不穿裤子是件极为重大之事，道德家们甚至把女人跟裤子的关系与国家的长治久安扯上瓜葛，认为女人穿上裤子，两条腿分立，是极其不成体统之事。正是这种观点，导致中国千年以来的女子都不穿内裤。

《易经》里有句话：“黄帝、尧、舜，垂衣裳而天下治”。我们的老祖宗那时候，男人们上衣下裳，女人们就只穿长袍。穿裙子的男人们撩起衣角渡河去会情人。当然，裙里面也不是光溜溜的两条腿。裙里面所谓的裤，其实要称作“胫衣”，只是遮住两条小腿。

不穿内裤的趣事

《汉书·上官皇后传》里讲了这么一个故事：大将军霍光权倾一时，他的女儿为当时的皇后。霍光为了保持权利的延续性，希望皇后独享皇帝的床笫之欢，生个皇位继承人。但是，皇帝身体不好，当时的皇后尚且年幼，皇帝对皇后没有性欲望，憋急了经常找宫女发泄。

识眼色的医官和侍从们马屁拍得恰到好处，他们劝皇帝，您身体不好应该少作运动，即使做有皇后就够了，您要实在管不住自己，也好办，让宫女们都穿上有裆的裤子，再系上几条带子。即使皇帝兽性大发，一时半会也解不开，不能随时随地行“周公之礼”了。这位不幸的皇后还是没有生下一男半女，还在15岁时成为了寡妇，一直到52岁去世。