为什么古代妓院里供奉的祖师爷是管仲

Posted 2023-01-04 管仲

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为什么古代妓院里供奉的祖师爷是管仲

大家知道，妓院在我国拥有悠久的历史。如何悠久呢?在两千多年前的春秋时就有了。
妓院的创建者是谁呢?齐国的国相，。
提到管仲，大家都会想到“管鲍之交”这个成语。它说的是管仲和那惊天地、泣鬼神的旷世友情。可是管仲的本事不仅在于交友，他最牛的本事是“三家”——政治家、军事家、思想家。有一部书叫做《管子》，记述的就是这“三家”的成就。感兴趣的朋友可以找来看看，那是相当牛叉。
就因为有了管仲这样的牛人辅佐，齐国才能一跃成为大国，而也一跃成为霸主。也正是因为有了管仲这样牛叉的大管家，发现自己基本没什么可做的了，因为管仲做得太好了。
空余时间比较多的齐桓公，就把主要精力放在了后宫。后宫女人那么多，也没个尽头，齐桓公渐渐也就乏味了。乏味之后，齐桓公就想出去走走。
出国是不太好的，因为安全没有保障，只好在自己的土地上走一走瞧一瞧。这一瞧不要紧，他忽然发现一个问题：齐国的很多男子居然没女人啊，好几十岁了还在打光棍儿啊。这个问题，其实对于老百姓来说一点都不新鲜。可是对于后宫女人望不到尽头的齐桓公来说，的确刺激不小。
回去后，他就把这事儿告诉了管仲：怎么会有那么多齐国男儿没媳妇呢?
管仲一时没反应过来，就顺嘴答道：是不是因为大王后宫里的女人太多了啊?
齐桓公这人很听劝，结合自己的亲身体验，就觉得管仲此话有理。于是，伟大的齐桓公就决定在后宫裁员：那些还未被他临幸的美女，全都裁掉，把他们归还民间，让她们嫁人。
齐桓公的想法是美好的，可是这些美女出宫后，顿时成了抢手货。早就被有权有势的抢去了，哪儿轮得到穷潘堪　Ｎ什么权贵要哄抢呢?因为这是皇帝的女人啊——即便没被临幸过。皇帝战斗过的地方，自然是别有洞天，自然是不同凡响，自然是味道好极了——权力的味道。
可是出自底层的管仲，对这个道理心知肚明啊。为了彻底解决问题，以免再被齐桓公给问住了，他发挥天才般的头脑，提出了创建“国家妓院”的伟大构想。
天才如管仲者，做事向来讲究收益最大化的。设立妓院，就是一个“一石二鸟”的好创意。一来，解决了光棍儿们的生活问题。二来，还可以为国家增加财政收入啊。
春秋老打仗，打仗就得花钱，不增加财政收入怎么行?
可是，妓院里的妓女从何而来呢?这当然难不住管天才。不是老打仗吗?打赢了不是会有俘虏吗?俘虏里不是有女人吗?是吧?一切都水到渠成。
随着齐国的国立妓院不断壮大，很多外国人也慕名前来消费。这下更牛叉了，开始赚外汇了。更牛叉的是，很多牛人，听说齐国的娱乐产业如此发达，就干脆待在齐国不走了。这样一来，又为齐国提供了大量人才。有了人才，就能打更多的胜仗，就能俘虏更多的女人，就能开更多的妓院，就能吸引更多的人才……
如此看来，何止是一石二鸟?简直是三四五六七八鸟啊。管仲啊管仲，真是天才中的天才。
据说，后世的妓女都把管仲当做祖师爷。在妓院里，都要供着管仲的画像呢。
古代管仲妓院祖师爷

管仲是谁他是哪国人管仲为什么要设立妓院

　　齐国的强盛管仲功不可没，他的一生经历充满传奇，功绩卓著，扶助齐桓公“九合诸候”、“一匡天下”、“尊王攘夷”，作为中国最出名的政治家之一，管仲开创了自周统一以来，中原少有的安定团结局面。

　　管仲（约前725——前645年），名夷吾，字仲，谥号敬，史称管子，出生于颍上（今安徽颍上县），春秋时代的政治家，哲学家，周穆王的后代，被尊称为“春秋第一相”。《论语》、《史记》、《管子》、《左传》、《管仲传》（北宋苏洵著）等都有大量关于管仲的记载。一般认为管仲是齐国人，但史记上说他是颍上人，如果颍上是现安徽颍上的话，那齐国的疆界太靠南了。也有人推测他是楚国人，只是在齐国出仕。

　　管仲在历史上也是个富有争议的人，他自幼通古博今，有经天纬地之才，济世匡时之略，但幼年家境贫寒。那时候，管仲和鲍叔牙很要好。以致于到了后来，二人一同经商，在分红时管仲总是要比鲍叔牙得到的多一些，旁人常有闲言碎语，说管仲的不是，而鲍叔牙并不在乎。还替管仲解释说：他家贫，多拿一点是应该的。二人共事一君的时候，一起带兵打仗，冲锋时管仲常常躲在后面，退却时却总是跑在最前，士兵们为管仲的这种行为深感不齿，鲍叔牙也替管仲解释：管仲之所以会这样做，是因为他家里还有老母亲，他孝顺他一旦战死，年迈的母亲就没人奉养。不管他人怎样说管仲的不是，鲍叔牙都竭力维护，于是管仲感慨：“生我者父母，知我者鲍子也！”中国成语中的“管鲍之交”，就是源自于此。

　　齐桓公即位后急需大量人才来辅佐，管仲能够官至丞相，全仰仗鲍叔牙的举荐。鲍叔牙在齐桓公面前极力推荐管仲，齐桓公很生气，不想任用一个差点杀掉了自己的人，鲍叔牙于是列举了五点管仲比自己好的地方，经过百般劝说，齐桓公释掉旧怨，化仇为友。管仲由此开始在齐国大展拳脚。

　　在鲍叔牙的劝说下，齐桓公选择吉祥日子以非常隆重的礼节，亲自去迎接管仲，并且大力重用他和信任他。此后，齐桓公经常同管仲商谈国家大事。管仲来到齐国之后，一心匡扶齐桓公。他一直在思考所以国家关心的问题，如何让一个国家发展壮大。思来想去，管仲想到的只有经济。管仲做了齐相后，第一件事就是大力发展经济，他认为治国必先富民，人民生活有了改善才会使国家的国力得到提高。于是，“仓廪实则知礼节，衣食足则知荣辱”的传世名言便由此而出。管仲能这样做是很不容易的。众所周知，传统政府对付百姓喜欢两个法宝：一是穷，生活上的穷，无尽的搜刮和压榨是统治者的法宝；二是贫，禁锢民众的思想，施行愚民政策。这样百姓不开窍又甘于受奴役，最方便统治者统治。

　　相对于传统的重农抑商政策，他鼓励工商业，已经是很了不起的举动了，还提出了以民为本的思想，提出“政之所兴，在顺民心，政之所废，在逆民心。”也是他作为齐相的重要功绩之一。以上都是对内政策，对外管仲施行尊王攘夷的策略，直接让公子小白成为春秋五霸之首。管仲施行的诸多条例和改革中，有一点还是挺有意思的，那便是设“女闾”，女闾就是公娼，是官方认可准许的妓院。因此，管仲也成为了妓女的祖师爷。

　　管仲“置女闾七百，征其夜合之资，以充国用”的根本原因是为了改善齐国的经济状况。其实行“女闾”制，目的有四：一是为国家创收，培养和训练歌姬，分配给各路诸侯，并利用“女闾”获得利润，这一方法果然使齐国聚敛了相当多的财富。二是为了缓解及调和社会矛盾。三是招揽游士，网罗人才，用美人来招揽天才的有才之人。况且在《孙子兵法》中有一计叫做美人计，将美人赠予敌国，兵不血刃。管仲的这一做法收效巨大，一时间各国纷纷效仿，天下的妓院一下子就多了起来，而管仲首创“女闾”制度，以至后来的许多青楼里都把管仲奉为神明，为他设香火位，企求生意的兴隆。

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