一起几乎导致亡国的致命艳遇

Posted 2023-01-04 悟空

篇首语：一等二靠三落空，一想二干三成功。本文由小常识网(cha138.com)小编为大家整理，主要介绍了一起几乎导致亡国的致命艳遇相关的知识，希望对你有一定的参考价值。

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一起几乎导致亡国的致命艳遇

《西游记》中的唐僧在西天取经途中先后收了三个徒弟孙悟空、猪八戒、沙僧。白龙马其实也算是唐僧的徒弟，但按照原著的表述，白龙马的徒弟身份其实没有被唐僧认可，虽然白龙马自称是唐僧徒弟，但唐僧却从来没有说过白龙马是他徒弟，原因有三，一是白龙马的身份只是代替他吃掉的那只凡马。
二是白龙马正式认可唐僧为师之后就马上化身成坐骑，唐僧没有亲眼看到这个过程;三是白龙马与唐僧之间没有履行拜师的手续，唐僧也没有给白龙马取法名，而孙悟空、猪八戒和沙僧都有法名，虽然孙悟空的法名早就被菩提祖师所取，但唐僧还是给他取了行者的法名，而唐僧给猪八戒取的法名是猪悟能，沙僧的法名是沙悟净。所以，虽然白龙马应该是唐僧的二徒弟，而且也一直在履行徒弟的义务，但唐僧一直称他只有三个徒弟也是有道理的。
唐僧这三个徒弟个性都相当鲜明，各有特色，但是，猪八戒表现出来的特点给我们留下的印象似乎特别深刻，那就是他既懒又贪财更好色，尤其是好色的特点最鲜明，因为三个师兄弟中只有他好色，他本是天蓬元帅，执掌八万水军，是天河统帅，按照现在的职务划分那就是海军司令，职务相当高。
但因酒后调戏嫦娥，被玉皇大帝贬入凡间成妖，其实，在天庭，高官与宫娥有私情也是常事，在《西游记》中另一高官二十八星宿之一奎木郎，因为与某宫娥偷情，在宫娥下凡成为宝象国皇帝公主之后，奎木郎也偷偷下界成妖.
与公主有了13年的夫妻缘分，而且还生了两个孩子，最后被猪八戒摔死，后奎木郎被抓回天庭之后，玉皇大帝碍于孙悟空举报才将其贬到太上老君那里去烧火，孙悟空一转身就官复原职，后来还帮孙悟空除妖。
但猪八戒为何仅因调戏嫦娥就被贬到凡间为猪呢?这当然是嫦娥与玉皇大帝的私人关系太不寻常，其他宫娥都住集体宿舍，唯独嫦娥住别墅，占据整个月球，带着月兔住在庞大的月寒宫，而且还有一大批吃着天庭俸禄的工作人员服侍她，可以想象，这是玉皇大帝利用特权在金屋藏娇，现在，不知天高地厚的天蓬元帅竟然敢调戏嫦娥，真是不知死活。
但是，猪八戒虽然被贬凡间，但还是好不容易捡了一条命，可他来到凡间之后，仍然是色心不改，先是与凤凰产下的卵小姐生活在一起，但这个卵小姐本来就是死卵成妖，妖气不够，所以，经受不了猪八戒的摧残，一年之后就被猪八戒弄得一命呜呼，再次堕入轮回，这也成全了猪八戒，好歹有了一个属于自己的家。
但他色心不死，再度潜入高家庄，经过一番美容打扮成美男壮汉，赢得高家上下的一致欢心，终于可以娶得高家三小姐翠兰为妻，虽然为上门女婿，但能够解决猪八戒的生理问题。可是，猪八戒因为好酒让他现了原形，高老头自然死活不同意.
但奈何不了猪八戒的本领，还是让猪八戒与翠兰做了三年夫妻。如果猪八戒不是因为好酒现原形，猪八戒本可以一直逍遥生活下去，也就没有了他西天取经一事。但正是因为他现原形，才让唐僧和孙悟空有了收复他一起取经的故事。
然而，猪八戒成为和尚之后，还是色心不死，在第二十三回中，由黎山老母加上观音、普贤、文殊三菩萨变成的一母加三女儿，猪八戒竟然是色到了极点，幻想连岳母四大美女都揽入怀中，还自称自己功夫了得，幼年就会熬战之法，可以让四大美女都满意，可见，猪八戒那是色到了极点。
而且，在西天取经路上，猪八戒是见到美女就动心，如见了白骨精就春心萌动;遇到七大蜘蛛精那是马上下河去调戏;打死了玉面狐狸精后悔不已;看到嫦娥马上去攀旧情;看见公主就要去撩骚，过过嘴瘾;看到各美女都喜欢师父唐僧那是嫉妒不已;遇到灾难就想回高老庄……可以说一路取经虽然是险象环生，但猪八戒是一路色到西天灵山，真不知猪八戒做了净坛使者这样的美差之后，利用职务之便又去撩骚，再度犯戒，这是后话，这里不提。
但是，作为大师兄孙悟空、师弟沙僧却从来没有过任何近女色的主动。可以说兄弟三人，虽然都是以男性的面貌出现，为何仅猪八戒如此之色，而孙悟空、沙僧面对美色却无动于衷呢?难道是孙悟空、沙僧真的是因为禅佛深刻，看透人生，面对美色也能保持镇定?其实这根本不可能，唐僧即使信佛最深。
但面对美色几次都差点把持不住，几乎差点失身，可见，好色本是男儿本色，世上不好色的男人应该没有，如果有，那只能说明身体有问题，不能够好色，何况，孙悟空在拜师唐僧之前那是妖，也不见他有任何喜好美色的任何举动，而他所谓的七大拜把兄弟，其他五兄弟没有下文.
但老大牛魔王那是既有正室铁扇公主，也有小妾玉面狐狸精，还有儿子红孩儿，可见，这才应该是完美的人生，才是正常的男人，而沙僧且不说做卷帘大将没有任何绯闻，即使被贬入流沙河成妖之后(而且是神通广大的大妖)，也只知道吃人，也没有喜好美色的传闻。
那孙悟空和沙僧为何就不近美色呢?事实是孙悟空和沙僧没有这方面的本领，如孙悟空虽然孕育长达十二万多年，但孕育还是不完整，出生就是一阴阳猴，也就是说不男不女，出生就没有情欲，而且孙悟空在拜菩提祖师为师时，自己也说得清清楚楚。可见，孙悟空之所以不近女色，不好女色，那是因为孙悟空身体里没有好色的基因，对男女之事没有那方面的功能。
而沙僧前世的身份是卷帘大将，其实是说得好听，说得不好听就是天庭皇宫服侍玉皇大帝和王母娘娘包括宫娥的内臣，作为玉皇大帝，能够让男人在他的后宫行走吗?那岂不有戴绿帽子的可能?所以，沙僧能够进入玉皇大帝内宫工作，应该是被阉割了的男人，也就是我们所说的太监，只是由于后来表现好，被提拔为卷帘大将，就如同李世民时期的高力士这样的身份，但太监的本质不能改变。
所以，即使沙僧被贬入流沙河为妖，能够自己作主，那也只能是看到美色近不得，因为没有了那功能，只能光吃人而已。其实，在《西游记》中，这样的角色是比比皆是，如乌鸡国的太师，即使夺得皇位，面对皇宫三千美色.
那也只能光看，原因他本是文殊菩萨贴身的工作人员，是一坐骑狮子，被骟过了，也就是被阉割了，虽然为男儿身，那也是“糟鼻子不吃酒—枉当其名”了。沙僧作为玉皇大帝身边的工作人员，情形应该类似。
通过如此详细的解释，大家就应该明白了唐僧三徒弟，为何只有猪八戒好色，而孙悟空、沙僧都不好色的原因了吧，并非孙悟空、沙僧禅佛太深，而是因为实在是“糟鼻子不吃酒—枉当其名”。
所以，在现实中，我们看到许多成功男人终生不娶，且没有任何绯闻，那情形是不是也是身体方面的原因呢?因为男人好色是天经地义，要不然，美女都要去当尼姑了。所以，猪八戒好色其实是真男人的表现。
艳遇致命红颜亡国祸水

历史人物褒姒真的导致周朝亡国的罪魁祸首吗

褒姒：亡国这锅我不背的故事大家真的了解吗?今天本站小编给你们带来全新的解读~>回顾中国历史，能被后人惦记的女子，一般都和“她们的男人”，“她们的的美貌”联系在一起。>“烽火戏诸侯”这故事，大概中国的孩子从上小学，也就能知道了个大概。周幽王为搏美人褒姒一笑，不惜动用国之军力，在骊山搞大型灯光PARTY，戏耍诸侯至西周灭亡。至此，美人褒姒凭借其“红颜祸水”的人设也算在历史的娱乐圈留下了一点作品。>>但想来，褒姒若在那九泉之下，得知如今，人们仍将她描绘成那艳丽的亡国之女，恐怕也要气得委屈。>说起褒姒前，我们先来说说周幽王这个人。>史书上将其称描绘为：信用小人，摒弃贤人，荒废朝政。每天什么也不干，就想着怎么让褒姒高兴。>那这样一位极不负责的君主，即位之初，周朝又是什么形势呢?>周幽王乃周朝中兴之主周宣王之子，之所以将周宣王称为“中兴之主”，正是因为彼时的西周国力已经走向下坡，到周宣王那里稍微有所改善，但大体上是无力回天了。>公元前781年，您的好友周幽王上线。>周幽王初即位时，也是被给予过厚望的，但即位之后便接连出现重大自然灾害，即位第二年岐山大地震更使得镐京震荡(时周朝国都，现西安长安区西北)。>古人是很信上苍旨意的，新王一上任，老天就给这么多下马威，可以想象，当时的朝廷大臣，群众百姓，私下里要怎样议论这位新君。>也可以说，周幽王从即位之初，政治环境，综合国力，群众基础，统统不行。“天时，地利，人和”全盘不占。>再说说我们委屈了几千年的美人褒姒。>>褒姒，姓姒，褒国美女。根据《史记·周本纪》记载，有着类似“母受神孕”，后为弃婴的出身。被一对卖弓箭的老夫妇拾得，带到褒国养大。>周幽王攻打褒国时，褒人为求和，献出美女褒姒，周幽王便对其一见钟情，并立为妃。但史书对立妃年限，褒姒年龄，也没个确切的记载。>关于褒姒这位美女的性格，与美好的柔情似水，温婉可人可是一点不沾边。>这位美人从进宫开始，就从未笑过。而我们的好丈夫周幽王，就为博得美人一笑，可谓开动脑筋。>据传，褒姒喜欢听裂帛的声音，周幽王就找来大力的宫女，每天在褒姒身边撕给她听。>我们知道，人都是有审美疲劳的，再好的美人，日日看，也就说不出到底哪里美了。所以说，相貌决定是否要相处，性格决定能相处多久。>暂不说褒姒的容貌究竟美得多么惊天动地，单凭这惊奇的爱好，怪异的性格，在美人如云，各显本领的后宫，若还能牢牢抓住周幽王的心，那么周幽王在性格上，也是颇为受虐的。>但历史上能被专宠的美人，绝不仅仅是漂亮这么简单。>比如同为“亡国美人”的杨玉环，与唐玄宗年龄相差近34岁，除了年轻貌美，杨玉环还给予了唐玄宗晚年无尽的生命活力。>唐玄宗晚年醉心艺术，而杨玉环善舞，对音乐上也有自己独道的见解，每每玄宗抚琴，吹笛，玉环便翩翩起舞。正是共同的兴趣爱好，加深了玄宗对玉环的喜爱。>与之相比，褒姒除了性格怪异不笑，史书便没有描写她其余的魅力所在。我们说，看一个男人的品味，要看他选择的伴侣。>因此，是否可以认为，为了突出周幽王荒淫的形象，便将周幽王喜爱的伴侣类型，也描绘成常人无法接受的类型呢?>我们知道，烽火戏诸侯的最终结果，是犬戎大举犯周时，诸侯无人来救驾，致西周灭亡。>>其实，当时联合犬戎攻周的是一个被册封为申侯的人。>申候是申国之君，其女本是周幽王的王后。>《史记》记载，申后因周幽王专宠褒姒被废，与其子宜臼逃亡申国。途中，为保褒姒之子伯服无后患，周幽王竟对宜臼展开追杀。申候见状爱女心切，联合缯国，犬戎，攻打西周，杀死周幽王，伯服，掳走褒姒，拥立宜臼为太子，西周灭。>西周严格遵循周礼，若诸国侯想推翻现有政权，在表面上也不愿留给后世违背周礼的恶名。>我们是否可以换一种角度来看：面对走在下坡路上的西周，新王上任之初即灾祸绵绵，诸侯大臣人心飘摇。申侯借王后被废之机，趁势起兵，早已被联合的诸国侯当然不会来救。事后，封建男权社会里，还是把锅推给女人，更容易转移人们的注意力，以便后人议论起来，此事的前因后果合情合理，更容易为自已留个好名声。>至于烽火戏诸侯这事究竟发生过没有，除了史书记载，后人也是很难通过实物进行考证的。>再回头看看褒姒，论背景出身，史书将其生身父母书写为神与人的结合，论进宫时间，更是没有个明确记载。犬戎打到骊山脚下，杀死周幽王，却带走褒姒，使其去向，最终成谜。>古代女子若是被认为祸国殃民，身边人在感到国之将灭时，自然认为其女该诛。就比如杨玉环缢死在马嵬坡。即便唐玄宗爱之深切，大难将至，也是无法保其性命。>唐玄宗与杨玉环>褒姒凭其惊奇的性格，在西周将灭之即，没有被身边人杀死，安然活到犬戎将其掳走，让人不禁猜想：背景年龄一团迷雾的褒姒，究竟是何种身份?>当年，那对卖弓箭的夫妇拾得褒姒，奔逃到褒国将其养大。褒国在于周幽王求和之际，觅得褒姒献出。>这样含糊的出身，成长在褒国，作为美人被献，无一不让人联想：褒姒是否从出现，就是一桩美人计?即褒国或联合其他诸侯国培养，适时安插在周幽王身边，为诸侯制造和周幽王决裂的契机。因此，灭国之际，得以全身而退。>>若真是如此，那褒姒因何凭借其古怪的性格，能俘获周幽王的宠爱，就不需要通过人物性格来分析了，也无需纠结周幽王身为君主为何喜爱如此难以取悦之人。那只是作为间谍，从小对周幽王深入研究后的职业需要而已。>正如鲁迅先生所说:“我一向不相信昭君出塞会安汉,木兰从军就可以保隋;也不相信妲己亡商,西施亡吴,杨贵妃乱唐的那些古老话。我以为在男权社会里,女人是决不会有这种大力量的,兴亡的责任, 都应该男的负。但向来的男性的作者,大抵将败亡的大罪,推在女性身上,这真是一钱不值的没有出息的男人。”>封建社会史书的书写者，为周幽王设立了出师不利的自然政治背景，更用褒姒的古怪，凸显了其荒淫无道。可以说，这些描写都为诸侯及犬戎灭周的原因作出了合理铺垫。最终，锅，还是要由这个叫褒姒的女人来背。

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