彭德怀被批判妻子逃跑前妻反不离弃

Posted 2023-01-04 妻子

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彭德怀被批判妻子逃跑前妻反不离弃

在十大元帅中，彭德怀的婚姻是最坎坷的，也是最不幸的。
庐山会议后，彭老总受到了批判，跟他携手20多年的妻子浦安修受不了压力，提出了离婚。彭老总为了不连累妻子，只好同意了，两人分吃了一个梨之后，分道扬镳。
后来有一次，有人在批斗彭老总的时候，也把浦安修抓了去，一起批斗，彭老总雷霆震怒，吼道：“我和她早就分手了，她是无辜的！要打就打我，抓她干什么！”
据说，彭老总在一次被批斗后，曾对身边的人说过一句话：“我十分想念刘坤模同志。”
那么，这位刘坤模又是什么人呢？
刘坤模原名刘细妹，是彭德怀的老乡，他的哥哥刘玉峰跟彭德怀曾经在一起干过活，是无话不谈的好朋友，当彭德怀要娶媳妇的时候，刘玉峰就把自己的妹妹介绍给了他。当时的彭德怀24岁，刘坤模刚刚12岁。刘坤模这个名字，也是彭德怀给她改的，意为“女中模范”。
1979年，刘坤模曾回忆说：“我和德怀结婚是1922年农历三月七日，同大姑娘一样举行的结婚仪式，坐了红轿，拜了天地。因为我当时年纪小，不满12周岁，德怀为了照顾我的身体，虽然生活在一块，但未过夫妻生活。”
6年后，即1928年，彭德怀加入了中国共产党，并跟滕代远、黄公略一起组织了平江起义。在起义前，为了不连累家人，彭德怀就把刘坤模送回了老家，并答应她，等革命胜利之后一定回去接她团聚。
但是，国民党政府早就盯上了刘坤模，把她列入了“匪属”，到了哪里都不受待见，生活非常艰苦。万般无奈之下，刘坤模经陶铸的母亲介绍，嫁给了汉口的教书先生徐任吾，并生下了一个女儿。
1937年抗战全面爆发后，刘坤模偶然在报纸上看到，八路军的副总指挥赫然是丈夫的名字——彭德怀！刘坤模欣喜若狂，立刻给彭德怀写了一封信。没多久，刘坤模就收到了彭德怀的回信，信中说：“坤模妹：在枪林弹雨中收到你的信，很兴奋。你要来，去西安八路军办事处找林伯渠主任。”
时隔9年，夫妻终于得以团聚，本该是人间幸事才对，但在当时那个恶劣的环境下，八路军有一个严格的规定，就是任何去延安的人都要经过组织审查。经过调查后，彭德怀得知，刘坤模已经另嫁他人，共产党员讲究一夫一妻，自己不可能再跟她结合了。
当然，这件事怪不得任何人，彭德怀为了革命离开妻子，而刘坤模为了生活另嫁他人，都是没有选择的事情。
就这样，想象中的夫妻团圆没有发生。彭德怀原本还在等着刘坤模，但这个时候也死了心，在1938年跟北师大才女浦安修结了婚。而刘坤模，也在1939年跟陕甘宁边区人民银行业务处长任楚轩结了婚。
不过，虽然没有破镜重圆，但两家的关系一直非常好，浦安修也经常去找刘坤模玩。建国后，两家人都在北京，也经常走动，刘坤模的哥哥刘玉峰去北京，也是彭老总接待的。
庐山会议后，专案组还专门找到刘坤模，让她出来揭发彭老总的罪行，但刘坤模表现出了非常坚定的态度，说：“彭德怀是我深爱过的人，1938年以后我们中止了夫妻关系，责任主要在我！如果非要我讲他，那我要说的都是他的好话，我没有什么可揭发的！”
后来，刘坤模听说彭老总生活很艰难，几次要求去见他，但都被阻止了，气得刘坤模只能以泪洗面。
两相比较之下，怎能不让彭老总更加想念刘坤模？
直到1978年底，刘坤模才在报纸上看到了彭老总已经在1974年去世的消息，顿时晕了过去。
后来，彭德怀传记编写组成立，刘坤模经常给他们提供一些资料，还亲自写了一本书——《和彭德怀在一起的日子》。
1987年，刘坤模时隔50多年后第一次回到彭德怀的故居，感慨良多，写下了一首诗：“横刀不见人，乌石缅雄风。华夏开新宇，犹忆大将军。”
短短的20个字，却包含了说不尽的故事，不由让人心生感慨：如果当年彭老总跟刘坤模没有分开，会是怎样呢？
前妻逃跑彭德怀

发迹后接前妻共享富贵，前妻羞愧自杀——成语人物汉朝名臣朱买臣

汉朝名臣朱买臣生于西汉景帝时，四五十岁才在武帝朝中做上官，可谓大器晚成。有一个成语叫"覆水难收"，正讲的是他和他妻子的故事：朱买臣年轻时生活清苦，以砍柴打猎为生，而他的妻子崔氏却渐渐无法忍受清贫，逼着朱买臣寒冬腊月去砍柴，而朱买臣为了让妻子开心就去了，结果一回来发现妻子却要他写休书，还物色好了家道殷实的新丈夫。朱买臣一番恳求、崔氏一番誓死不归以后，休书签了，崔氏改嫁；然而之后朱买臣却因为才华被汉武帝欣赏，一下让赋闲在家的朱买臣做了太守。结果崔氏闻之，悔不当初，跑到朱买臣马下求回到朱家，朱买臣便让人泼一盆清水在马前，告诉崔氏，如果地上的水能收回盆中就让她回来。崔氏闻言知道缘分已尽，又受如此之羞，不久以后羞愧自尽。这个故事虽然富于趣味，讲起来形象鲜明，但其实应该已是后人进行艺术创作改编的故事了，如评剧《朱买臣休妻》。故事和原本史实有所出入并不奇怪，我们可以将之对比一番，便知究竟是怎么一回事。最初，朱买臣虽然确实年轻清苦，四十岁仍未立功，然而可没有那么苦情：《汉书》记载朱买臣： "家贫，好读书，不治产业，常艾薪樵，卖以给食，担束薪，行且诵书。其妻亦负戴相随，数止买臣毋歌呕道中。买臣愈益疾歌，妻羞之，求去。买臣笑曰：\'我年五十当富贵，今已四十余矣。女苦日久，待我富贵报女功。\'妻恚怒曰：\'如公等，终饿死沟中耳，何能富贵！\'" 所以妻子走了。但事实上在汉朝，而且还是武帝罢黜百家，独尊儒术以前的西汉早期，读书人地位本就不高，远远不同于评剧流行时代所谓"惟有读书高"的社会风俗。汉朝生产力低下，继承了先秦重视耕、战的传统，而朱买臣本是贫寒之家，不劳动就连基本生活需要都满足不了。然而他"不置产业"，莫说妻子，恐怕四邻也不太瞧得起他，处境可参见鲁迅笔下的孔乙己，只不过两人的出路不一样罢了。原本就已经家徒四壁，朱买臣还一边背着柴一边高声背书，当时的朱买臣一介市井之徒，即便放在今日，一个一边干苦力一边吟诗作赋的人，路人见到难道就不会奇怪吗？所以"妻羞之"，但朱买臣还越唱越响，完全不管别人的看法；自然，朱买臣不是池中物，然而当时谁也不知道，或是都没看出来，他的妻子从后来看，也不是个文化程度高、能理解他才华何处的人。非凡之人不拘小节，但不可否认地说，朱买臣也不算尽好了人夫之责。当妻子跟朱买臣吃了二十多年苦以后，在她眼里，朱买臣说的五十而富贵就是在画饼充饥，都是鬼话，所以走的时候"买臣不能留"，确实应该是毫不留恋地走了。后世故事中的妻子还要更薄情寡义，见利忘义，不过，《汉书》载： "其后，买臣独行歌道中，负薪墓间。故妻与夫家俱上冢，见买臣饥寒，呼饭饮之。" 她再嫁后，遇到行歌担柴的朱买臣，还做了饭叫他来吃。可见这就是一个女人被生活逼得没了耐心，怀着希望日子好过些的想法做了选择，并不是多么可鄙的事。事实上，汉朝的女性也尚处在不被那么多道德教条约束的时代，上至掌权的女性，如宫中的太后、公主，下至田间劳作的妇女，改嫁、再嫁十分平常，甚至私奔都不算多么惊世骇俗。 "后数岁，买臣随上计吏为卒"，几年以后朱买臣终于做了小官，在当地又想法子结识了汉武帝跟前说得上话的人，被引荐给武帝，一番讲谈以后才被拜为中大夫，可绝非一介布衣在家里被武帝请来做官。而汉朝的察举制本就是官员发掘人才向上举荐，朱买臣是自己抓住机会，不同于评剧流行时文人楷模总是要被朝廷"请"出去才显得有排面的心理。朱买臣提武帝办好了事，又犯了罪待诏，之后又趁东越动乱向上出谋划策。他的计策一次成效，可谓又抓住了机会，是相当灵活见机之人，故武帝把他封到家乡为太守。朱买臣想来也不是全然不在乎别人的看法，必定还记得当年许多人轻视自己，才故意搞了个回归事件。据《汉书》载，朱买臣是穿着曾经的破布衣服进了郡邸，和一群官吏吃过饭，其中不乏过去乃至现在都轻视他的人。饭吃过，他才掏出官印来，把一群人吓愣了，最后看这些人相互拥挤拜谒，伏拜在他身前，算是借此开了个不大的玩笑讥讽了一下这群有眼无珠之人，过了把瘾。另说，他还召见所有以前曾经给过他粮食以及对他有恩的朋友旧相识们，并一一回报他们。看来，朱买臣并不是个海纳百川，忘性大的人，而是对人情冷暖有一笔账记着。也正是在这段任期内，他上任后看见他的前妻及丈夫在修路，就停车叫人载上他们，送到太守府，并安置在园中，供给食物。过了一个月，他的妻子上吊而死。朱买臣给她丈夫银两，让他安葬。朱买臣既然是个聪明人，肯定也记得妻子帮助扶他的恩情，也记得妻子离他而去的绝情，那么以恩报恩，以情还情，也不奇怪。买臣之妻当年就因为他遭人轻视、讥笑而已之为羞，可见是个很要体面，有几分要强的女人。从前文得知，妻子是因为以他为羞才引发了"要走"的请求，临走时说他早晚饿死，应该是这些年早就心知肚明忍下去的事了。可忍饥寒而不可忍嘲讽，当她寄身在昔日觉得迟早会饿死的前夫府邸之下，恐怕心里确实过不去。她想不到朱买臣为什么能做官，当然她如果能明白当时应该也不会以他为羞耻；如今打了自己的脸，更是让现在的丈夫难堪。说来说去，她大概还是迈不过这个坎。没有那么高的学识和理解力，但又性烈不堪受羞辱，上吊而死。其实细想她也并未做错什么，她的死源于此二人的性格和行事罢了。如果她纯粹是势利之辈，大可赖活在太守府，甚至找机会和朱买臣叙叙旧情；如果朱买臣真的那么潇洒，又何必把别人找来搞这一出？朱买臣此后既位高到过九卿，又因为犯法被免官；再返政局，又再度因争斗获罪，最终受诛。不过是性情中人罢了。

彭德怀被批判 妻子逃跑前妻反不离弃

彭德怀被批判 妻子逃跑前妻反不离弃

发迹后接前妻共享富贵，前妻羞愧自杀——成语人物汉朝名臣朱买臣

彭德怀被批判妻子逃跑前妻反不离弃

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