关于彭德怀的小故事三则

Posted 2023-01-04 志愿军

篇首语：一日之计在于晨，一年之计在于春。本文由小常识网(cha138.com)小编为大家整理，主要介绍了关于彭德怀的小故事三则相关的知识，希望对你有一定的参考价值。

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关于彭德怀的小故事三则

（一）
    抗美援朝五次战役结束后，志愿军召开了一次很重要的会议，时为战地记者的张友林走进会议室，想给志愿军司令员兼政委彭德怀拍摄一个镜头。当举起相机对准他时，不料遭到彭老总的拒绝：“我彭德怀有什么好照的？不要突出我个人，你省下胶卷给志愿军战士照嘛！”张友林受到批评，委屈地走出会场。
    会议中间休息时，志愿军副司令员陈赓走过来安慰他，接过相机说：“你别难过，我来帮你照。”彭老总见副司令员给他照相，虽然不好拒绝，但表情很严肃，总是绷着脸，最后也没照成。后来，张友林了解到，不少老摄影记者在给彭老总照相的时候都吃过“闭门羹”。
    事隔不久，在志愿军政治部召开的一次党的组织生活会上，有的同志提出：“彭德怀同志是志愿军司令员，中国人民和世界人民渴望看到他在战场上的形象，中央宣传部门和中央一些报刊也叫我们提供材料和照片。”志愿军副政委甘泗淇将军向彭老总转达了这一意见，彭老总的态度才有所转变。
    一天，彭德怀兴致勃勃地来到上甘岭阵地前沿视察，张友林闻讯后立即赶到阵地，见彭老总和战士们谈笑风生，表情轻松，他连忙取出相机准备拍照。彭老总一眼认出了自己批评过的张友林，笑着说：“哦，又是你这个小记者，今天你随便吧！”张友林抓住时机按下了快门，拍下了这张照片。

（二）
    1898年10月24日，彭德怀出生在湖南省湘潭县彭家围子村。他幼年时读过两年书，但因家贫辍学务农，下煤窑做工，15岁那年由于参加饥民闹粜，被官府通缉，逃到洞庭湖当堤工，1916年入湘军当兵。由于痛恨帝国主义侵略和军阀黑暗统治，彭德怀逐渐萌发富国强兵思想。1920年冬天，他随湘军第二师第六团驻防在南县复兴港一带。当地农民受土豪劣绅的欺压，食不果腹，衣不蔽体，这更激起了他对现实的强烈不满和对农民的深切同情。于是，他利用代理连长的身份和团长袁植对他的好感，在士兵中秘密组织成立了一个“救贫会”，旨在反对列强，提倡平等，打倒土豪劣绅，救济贫苦农民。
    几年后，一个偶然的机会，彭德怀在战场上结识了来自南县九都山的共产党员段德昌。当时段德昌任师政治部秘书长，彭德怀任第一团一营营长。在段德昌启发教育下，彭德怀逐渐了解了共产党的主张，并通过阅读段德昌送的《共产党宣言》、《资本论大纲》、《新社会观》、《共产主义ABC》等马列主义著作，明白了只有马列主义才能救中国的道理。一次，他俩在关帝庙铺草就宿。段德昌告诉彭德怀，一个真正革命者，不应当仅停留在“耕者有其田”上，而应变生产资料私有制为公有制，为实现共产主义社会而奋斗。此次促膝夜谈，使彭德怀犹如在茫茫黑夜中看到了曙光。他当下向段德昌提出了入党要求，并希望派人来他管辖的部队建立党组织。但由于当时国共合作比较顺利，上级党组织决定暂不在彭德怀所在部队建立党组织，于是彭德怀的入党愿望也就落了空。
    1927年大革命失败之后，一个化名为张匡的共产党员以其表弟的身份找到彭德怀，代表湘北的共产党组织对他坚定的革命立场、出色的政治表现表示赞许。于是，当部队进入湖北孝感时，彭德怀再次向段德昌提出了入党要求。经过南县特委的认真考察，认为彭德怀坚信马列，立场坚定，在革命最困难的时候支持革命支持党，完全具备了一个共产党人的条件，于是经段德昌介绍、南县特委通过、省委批准，接受彭德怀为中国共产党党员。
    1928年4月，彭德怀在南洲城团部举行“入学仪式”(即入党仪式)。团部墙上挂着马克思、恩格斯的画像和“全世界无产者联合起来，为共产主义社会而奋斗”的标语，张匡代表南县特委出席，坐在彭德怀对面，团书记官邓萍和张荣生坐在桌子两端。在张匡宣读了入党誓词后，彭德怀庄严宣誓：愿为中国革命和世界革命、为共产主义事业奋斗终身。就这样，在中国革命最困难的时候，彭德怀义无反顾地加入了中国共产党。随后，彭德怀和团里的另两名党员组成了一个党支部，由彭德怀担任党的支部书记。
    此后，在几十年革命生涯中，彭德怀经常回忆起段德昌在南县介绍他入党时说过的话：在军队建立一个党的基点不容易，要以一营为基础，逐步发展到全团，以至全师，在条件成熟时是要起重大作用的。事实证明，党组织在后来彭德怀领导“平江起义”时发挥了极其重要的作用。

（三）
    一次，警卫员给彭总泡了一杯茶。他端起来一看，发现茶叶不对，就问警卫员：“这茶叶是哪里来的？”警卫员回答：“是管理科送来的。”彭德怀一听就火了，大声批评警卫员：“你看，你看，你就是不动脑子嘛！管理科送来的茶叶，是招待客人的。我个人喝茶，怎么能用公家的茶叶呢？”警卫员笑着解释：“就这么点小事，算得了什么？”彭总一听，更加生气：“事情不大，可是个原则问题，这不是白占公家便宜嘛！中国有句古话，叫做‘千里之堤，溃于蚁穴’，你懂得这句话的意思吗？”最后，彭德怀拿了一斤茶叶的钱，让警卫员给管理科送去。并明确要求他把公家的茶和自己的茶分开来放，个人喝茶，绝不能从公家的茶罐里拿。
    这是发生在1952年的一段往事，现在听起来，仍然让人肃然起敬。彭德怀所讲的道理，不仅是我们党的光荣传统，也是一条永恒不变的真理。《韩非子·喻老》云：“千丈之堤，以蝼蚁之穴溃；百尺之室，以突隙之烟焚。”说的是小问题也可能引起大灾祸。
    然而，就是这些小问题，现在却往往不为人们所注意。不就是喝了一杯茶吗？不就是吃了一顿饭吗？不就是唱了一次歌吗？不就是洗了一次澡吗？不就是用了一次车吗？不就是公费旅游了一次吗？沾点公家的光，算啥大问题？
    这种无所谓心理，也延伸到人情往来上。过年了，节庆了，免不了大家要互相走动。你到我这里来，我到他那里去，你给我带点东西，我给他带点东西，都是人之常情。而很多“蚁穴”，就是在这样的“沾光”和“往来”中滋生蔓延的。
    一位省委领导同志说，现在不少腐败案件一经查实，往往就是大案要案。要建立有效机制，真正做到干部小违纪的时候就能及时发现，就有人管、有人抓，防止滑向违法犯罪。要抓住节假日等关键时候，加强预防力度，形成廉政氛围，严防节日腐败。
    这些年来，我们查处的腐败分子中，有哪个是第一次受贿就达到犯罪的？又有几个是第一次受贿就被抓住的？观其犯罪轨迹，许多人开始都是抵制贿赂的。但往往是经不起各种冠冕堂皇的理由的“说服”，从一件件小事开始，让居心不良者打开了缺口，职位事业之堤、政治生命之堤、人生理想之堤，就一点一点垮了下来，最后全线崩溃，走向犯罪深渊。
    能够发现和查处大案，当然是反腐工作的重要成果。但我们的目光，也应该关注那些“小事”和“小案”。从小防起，从小抓起，从小管起，从小查起。近年来，中纪委制定了一系列将反腐败关口前移的制度，都是防止“蚁穴”之灾的好制度，需要我们认真学习，切实重视思想上的“蚁穴”，时刻警惕身边的“蚁穴”。
彭德怀

中国历史传奇小故事三则

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中国是个拥有5千多年历史的大国，也自然拥有很多的传奇故事
1．霍去病倒看北斗
古人早就发现，越往北走，北极星就升得越高，当然北斗星也会同样升得越高。他们想，如果再往北走，北斗星会不会高过头顶，向南偏去？这是完全可能的，也真有人看到过这种景象，下面我给朋友们讲一个“霍去病倒看北斗”的故事。
霍去病是西汉年间的一位大将，河东郡平阳县（今山西临汾）人，是另一位史称“不败将军”卫青的外甥。那时，北方的匈奴经常对汉朝边境进行掠夺。霍去病18岁时，被派遣领兵北征匈奴，他率领800名骑兵冲入敌阵，一气斩杀匈奴兵两千多人，生擒匈奴单于的叔父，威名勇冠全军，被汉武帝封为两千五百户冠军侯。
几次胜仗后，匈奴的军事力量大大削弱，不得不退到遥远的大沙漠以北地区。公元前120年的秋天，一万多匈奴骑兵又向南进犯，深入到右北平地区（今河北北部一带）烧杀抢掠，汉朝边民上千人死于匈奴铁骑之下。于是汉武帝决定远征漠北，彻底消灭匈奴军队。
这年，汉武帝调集10万骑兵以及步兵辎重队几十万人，由卫青和霍去病率领，分东西两路向漠北进军。霍去病率军从代郡（今山西代县），出发，在大沙漠地带纵横驰骋，行军两千多里，终于捕捉到敌军主力。于是霍去病指挥汉军发动猛攻，一场激战开始，长枪象稻草一样折断，莽莽草原，弃尸累累，山河变色，日月无光。几天血战之后，汉军终于胜利。这场战役，歼敌七万名，匈奴左贤王部几乎全军覆灭。霍去病率军乘胜追击，一直追到狼居胥山（今蒙古国境内德尔山或杭爱山）。为庆祝这次战役的胜利，霍去病率众在狼居胥山顶积土增山，举行祭天封礼。
晚上他在营外散步，抬头仰望北斗时，吃惊地发现，北斗七星已经越过天顶，偏向南方了。他第一次看到倒置的北斗七星图案，第一眼几乎都没认出来，他赶忙招呼将士们一同观看，大家都对这奇特的景象啧啧称奇，觉得天圆如盖，地方似棋，宇宙奥妙，不可尽言。随后，霍去病又在附近的姑衍山举行祭地禅礼，并登临北海（今贝加尔湖），刻了一块记功碑，埋在那里，然后凯旋还朝。这就是“霍去病倒看北斗”的故事。可惜霍去病回朝后不久就因病去世，年仅24岁。这位军事天才不讲享受，一生为戍边事业奋斗，他有两句名言流传至今：“匈奴未灭，何以家为！”
贝加尔湖的纬度大约是北纬55_，北斗星上中天时就已转向南天了。这对于生长在中原地区的人们来说，确实算个稀奇事。唐代的刘商在《胡笳十八拍》诗中写道：“怪得春风不来久，胡中风土无花柳，天翻地覆谁得知，如今正南看北斗。”也是在感叹这种景象。
2．颜超贿赂北斗神
因为北斗七星所在的要害位置和醒目的形状，它在中国古代人们心目中的地位也一天比一天高起来。后来北斗成了管人生死的星座。东晋干宝撰写的神异小说《搜神记》有这样一段故事：
有一个叫颜超的人，请平原人管辂相面，管辂说：“你面相不好，有夭折之相。”颜超一听十分着急，便问有没有补救的办法。管辂闭目掐算了一会儿，说：“十天之后，你带上一大包煮好的鹿肉和一大壶清酒，去某某山中，那儿有一片割过的麦地，地南边有一棵大桑树，树下有两个下围棋的仙人，你什么也不用说，用酒肉服侍好他们就行了。”
颜超到这天带好酒肉赶到山中麦地那棵大桑树下，果然有两个仙人在那儿下围棋，颜超悄悄近前，将酒肉摆在棋盘两边，自己则站在一侧观棋。这两个仙人沉溺下棋，不知不觉摸过酒肉就吃，不到半个时辰，就把颜超的酒肉吃光了。这时棋还没有下完，坐北边的仙人抬头一看，说：“你不是颜超吗？这酒肉是你的吗？”颜超恭敬地回答：“是。”仙人说：“你的寿数已尽，还来这儿干什么？”这时坐在南面的仙人发话了：“老哥，你刚吃喝了人家的东西，怎么可以这样无情呢，给人家增加几岁吧！”北边的说：“生死簿子都定好了，怎么增加？”
南边的说：“你不好意思，我替你来。”说着，他向北面的仙人要来一个大帐簿，翻开一页，上面写着：颜超，一十九岁。南面的仙人在“一”字上加了两笔，成了“九十九岁”。
结果，颜超后来真活到了九十九岁。原来这两个仙人，在北面坐的就是北斗，南面的是南斗（二十八宿之一）。因为“南斗注生，北斗注死”，人的一生，都要从南斗手里过到北斗，所以北斗的簿子决定着人的寿限。看来神仙也是好通融的，这真是“神仙自有神仙着，世事如棋下不完”。
北斗为什么能注定人间的命运生死呢？这种说法也是有根源的，中国古代人与人来往很少、交通不发达、障碍危难极多，北斗成了人们平时出门判断方向的重要依据，于是人们把它当成指路救生的“灯塔”，作为神来崇拜。
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3．王莽与威斗
因为北斗绕“天帝星”所在的北极日夜不息，所以从很早开始，北斗成了天帝的车子。西汉司马迁在《史记?天官书》说：“斗为帝车，运于中央，临制四方”。意思是：北斗星是天帝坐着的马车，天帝以中央为枢纽，坐在马车上一刻不停地巡行四方。汉代的首都是长安，长安还有个别名叫“斗城”也是从这种观念来的。
东汉时一世纪中叶，山东嘉祥县的武开明墓石祠，刻有“斗为帝车图”，图中的北斗七星，由前四星组成车舆，有一帝王形象的人端坐在斗勺之中，后三星组成车辕。这辆车没有车轮，它是腾云驾雾而行的。
北斗七星有这么高的地位，所以历代帝王都对它极其崇拜，但是事情如果一过头，就会变得十分荒唐。下面我讲一个王莽与北斗的故事。
西汉末年，朝廷出了一个叫王莽的权臣，他既不是武将，也不是政治家，只能算是个儒者，他废掉了汉朝皇帝，自立为君，建立了名字叫“新”的王朝，一个儒者靠多年苦心的经营建立了自己的王朝，这在中国历史上也是独一无二的。
王莽本是皇帝的外戚，在政治舞台施展了一阵之后，曾官至相位，后又退了下来。本来他有可能平静地度过自己的后半生的，不料过了不久，皇帝刘欣去世，皇族无后，连个主持丧事的男人也找不到。于是，太皇太后、王莽的姑母王政君就把王莽宣进朝来，让他主持丧事，并任命他为大司马兼任尚书。这样，王莽掌握了全国最高军权、最高行政权于一身，顿时成为举足轻重的人物。
虽然在一人之下、万人之上，王莽却一直表现得非常谦卑，仁、义、礼、智、信，无一不做得让人心服口服，整日树立一个鞠躬尽瘁、为国事操劳的赤胆忠臣的形象。比如，当王莽把自己十四岁的女儿许配给皇帝刘b作皇后时，朝廷赏赐给王莽二县二乡的土地和一万万钱的聘礼，但王莽拒绝接受，把钱全都捐出用以救济灾民了。这一举动让全国上下感恩戴德，全国人民都颂赞他是亘古未有的圣贤。
等他权倾朝野，连皇帝都对他言听计从时，他意识到自己已经是无冕之王，就不再谦恭。瞧：一连几个皇帝都是庸才，大臣又多贪鄙自私，国困民穷、怨声四起，可见大汉气数将尽，自己应该当仁不让了！于是公元8年，王莽废掉了身边的小孩皇帝孺子婴，自己登上宝座，改国号为“新”，建年号为“始建国”。
如果王莽能把国家治理的很好，无论当时人还是后人，也会心悦诚服地承认这个王朝，不料靠两面派手法起家的王莽，在政治上只能算是个三流角色，绝无汉开国皇帝刘邦的雄才大略和翻云手腕。他特别向往先儒书上写的古代理想社会，于是就对全社会大动手术，搞托古改制，从货币、官制、法令、赋役到行政区划，想改什么就改什么。光赋税一项，就让善良的农民耕种所得，还不够缴税的，家家衣食无着，尚未饿死的，只好造反。
王莽认为，既然北斗是帝王之车，那么模仿北斗的形状造一个神符放在身边，它一定能保佑自己。在他登基的第九年头上，看到反贼太多，自己的位子不稳，他决定铸造一只“威斗”。这年八月，铸造工作在京城南郊开工，他亲自到场监督。威斗是用铜掺入五色石铸的，形状像北斗，长二尺五寸，他坚信，此物一定内能保佑自己稳在王座，外可帮助自己杀退叛军。所以，他睡觉时把威斗放在龙床边，上朝时搁在御座旁，出行时则让人扛着走在皇辇前面。
但农民造反愈演愈烈，终于爆发为全国性的大起义。公元23年，起义军的一支——绿林军包围了长安城，随后攻入城中，与官军激战。第二天，各衙门官员都跑个精光。眼见绿林军已逼近皇宫大门，王莽便率众人来到未央宫前殿，手执威斗席地而坐，一副运筹帷幄、决胜千里的样子，“天文郎”紧随在他身旁，不断操作星占仪器，模拟白天里北斗星的方位，以便让王莽调整坐位和威斗的方向，以与天上的北斗一致。——由此项动作，可见王莽作统治者根本不入流，他铸造威斗骗骗别人也就罢了，他却连自己也骗。一边骗自己，他一边还念念有词：“天生德于予，汉兵其如予何！”王莽不愧是个大儒，这时候还文绉绉地套用孔子的话。孔子原话是：“天生德于予，桓s其如予何！”孔子游学时，宋国的司马桓s要杀他，随行的学生提议快逃，孔子气定神闲地说了这句话，意思是：我的德能是上帝赐给我的，桓s能把我怎么样呢？
第三天清早，亲兵扶着王莽上车，跑到渐台——负责时间历法的天文台，天上的星座也有一个叫渐台的，是织女星梭子的一部分——渐台在一个大水池中，王莽想：凭水阻挡，兴许能多挺一会。这时他还怀抱着威斗不放。绿林军将渐台重重包围，先射箭，箭射完了，便短兵相接，王莽的亲兵死伤殆尽，傍晚，绿林军终于攻到台上，王莽被杀，“新莽”政权15年就垮了台。
唐代诗人白居易有诗：“周公恐惧流言日，王莽谦恭未篡时，向使当初身便死，一生真伪复何知？”的确，如果王莽在谋取大汉政权前就死去，一定会给历史留下一个辅佐幼主的诸葛亮式的人物形象，也许还有“王莽祠”供我们瞻仰呢，现在，我们只好随着历史一起去贬斥他。
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