古代建筑之先秦建筑技艺
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古代建筑之先秦建筑技艺
商周是中国建筑的一个大发展时期，已初步形成了中国建筑的某些重要的艺术特徵如方整规则的庭院
纵轴对称的布局
木梁架的结构体系
由屋顶、屋身、基座 组成的单体造型
屋顶在立面占的比重很大。春秋战国时期诸候割据
各国文化不同
建筑风格也不统一。大体可归为以齐、晋为主的中原风格和以楚、吴为主的江 淮风格，秦统一全国后建筑风格才趋于统一。
商代较大的建筑主体用木骨泥墙为承重墙
四周或前后檐另在夯土基中栽植檐柱
建一圈只廊或前后檐廊。并且商代已出现了夯土城墙，城市布局已初具雏型。在商 代后期遗址的较小的建筑中
还出现了坯砌的承重山墙。西周都城中的宫殿情况不明
但周原遗址说明当时是以檩架为主梁架。建筑台基以草泥制土坯砌筑
西周中 期已出现了面积达280平方米，最大面阔5.6米，全部瓦屋顶的大型木框架房屋
夯土墙只起保持稳定和围护作用;湖北春发掘出的周代遗址则明确地说明干阑 结构已普遍应用。至此
中国古代建筑中使用木构架，采取封闭式有中轴线的院落式布局这两个主要特点已初步形成(但直到隋以前仍有大量建筑是夯土承重墙的土 木混合结构)。春秋战国时期的建筑木结构成为主要结构形式，高台建筑发展，战国时期留下许多城市遗址，反映了当时城市建设的发达。许多城内留下了巨大的夯 土台，证实了文献中“高台榭，美宫室”的记载。足见在百家争鸣的学术繁荣时代 建筑也未曾落后。现存一些战国时代的铜器上保存着线刻的建筑形象，是现知最古老的建筑立面图(也许是断面图)，有踏步或坡道、屋顶、柱、梁，根据细部仍可 断定是纵架。
战国漆器上的建筑形象
战国漆器上的建筑形象
西周青铜兽足方鬲上的门
中山王墓铜案的斗拱
西周青铜兽足方鬲上表现出了当时建筑的局部形象如栌头、门、勾阑;战国中山王墓中出土的一件铜案、 四角铸出精确优美的斗拱形象。由此可知当时建筑己使用斗和拱。瓦的出现是中国古代建筑的一个重要进步，西周已出现板瓦，筒瓦，开始是屋顶局部用瓦，后来便 全覆以瓦。砖和彩画出现，关于彩画最早的记载是《论语・公冶长》中“山节藻”一语，意为如山形之斗(画有山形图案?)，饰以海藻形花纹的短柱，它反映了 春秋时期柱子表面已绘有花纹。
东周半圆瓦当
战国半圆瓦当 春秋鹿纹瓦当 东周瓦钉 瓦钉用法
在挖掘这一时期的建筑遗址时，常常出土一些铜建筑构件。这就是所谓的“G”，或称“金G”(G音杠)。在周代，榫技术还不成熟，在木结构的结点上须加G 进行加固，或用其连接木构件。这些G上通常有精美的纹饰，具有很强的装饰性。后来木结构技术有了进步，G不再是必须物，但作为一种装饰物它却保留了下来， 并发展为一种装饰性的G。因为在当时还在使用夯土承重墙，可以推测，在用于拉固夯土墙的木制“壁带”曾上大量使用过这种装饰性的G。
转角G G的原始意义――连接，加固木构件 装饰性G的用法 可能装G的位置(室内)
此时期建筑出现等级别制，设立了掌管土地，负责土地测量、道路工程，掌管土木建筑的官员“司空”，伟大孔子的在鲁国为官时就当过“司空”。
孔子着官服像 战国大木床 我国古人席地而坐，有类于现代现代日本人的生活习惯。室内以床为主，地面铺席;再后来出现屏、几、案等家具，床既是卧具也是坐具，在此基础上又延生出榻等。
商代已出现了比较成熟的髹漆技术，并被运用到床、案类家具的装饰上。从出土的一些漆器残片上，可以看到丰富的纹饰，在红地黑花之外，还镶嵌象牙、松石等， 其技术达到了很高水平。到战国时家具的制造水平有很大提高，尤其在木材加工方面，出现了象鲁班这样的技术高超的工匠。由于冶金、炼铁技术的改进，木材加工 发生了突飞猛进的变革，出现了丰富的加工器械和工具，如铁制的锯、斧、钻、凿、铲、刨等等，为家具的制造带来了便利条件。当时主要的家具品种是几、案等。 其中木制品大部分都以漆髹饰，一则为了美观，显示家具主人的身份和地位，二则是对木材起保护作用。当时人们的生活习惯是坐、跪于地上，所以几、案都比较 低。在河南信阳出土的彩绘大床，是我们所能见到的最早的床形实物。早在商周时期就有使用屏风的记载，它起到分割空间、美化环境的作用，春秋、战国时期，其 制作和髹饰都已相当精美
古代建筑
羌族建筑有啥文化内涵 羌族建筑
羌族建筑风格独特，技艺高超，材料以石材为主，与汉族建筑以木料为主，罕用石材、追求“盛德在木”的基本原则大相径庭。羌族建筑融合了我国传统建筑的三种主要形式——游牧民族的帐幕式、汉族的窑洞式和干栏式建筑的主要特征，风格古朴。
羌族建筑在对游牧民族帐幕式的继承上，体现为其室内至今还完整保留中心柱的结构形式，且羌人已将中心柱演化为室内空间中的精神之柱。这种表现形式，与羌族的历史经历关系密切。羌族先人中有很大一部分是从西北迁移至岷江上游，虽然生产方式由游牧转为农耕，但很多游牧民族的文化特征仍然被保留下来，成为羌族文化中的鲜明特色。
羌族文化结构多元，受汉文化的影响尤为深刻。定居岷江上游之后，羌族建筑在保留一部分游牧民族文化特征的基础上，对其建筑形式进行了适应性的改造，如帐幕式穹顶结构，由于受到地理条件的限制，更主要是因为穹顶结构在中原汉族的主流文化中已成为统治阶级权力、秩序、等级的象征，于是羌族转而务实地选择了窑洞式的平顶结构形式。
羌族群体建筑为一体化的布局，单体建筑的布局，则呈外部封闭，内部开敞的院落形式，合理有序，不仅受四川盆地汉区穿斗木结构四合院的影响。
还有仿造北方四合院形制的痕迹，并且，羌族的“四合院”在汉族四合院形制的基础上，进一步向空中发展，形成了具有羌族特色的退台式四合院样式。
羌族建筑以碉楼、石砌房、索桥、栈道和水利筑堰等最著名。
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