古人如如何讲感情与讲原则
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古人如如何讲感情与讲原则
现实生活中的每一个人,几乎都曾经为人际关系苦恼和伤神过。其中,不少人是因为处理不好感情与原则的关系,才将简单的事情搞复杂,徒添烦恼。所以,怎样既讲感情,又讲原则,是一项难度不小的技术活,如果分寸把握得好,很多复杂的事情就会简单化,烦恼自然会少许多。
以孔子与颜回的故事为例,来说说孔子这位大圣人的处世高招。
孔子对待得意门生颜回的态度,颇有意味。
在所有的弟子,孔子最推崇最疼爱的弟子就是颜回,颜回死后,他悲痛欲绝:“老天啊,这真是要了我的命啊!”
这是讲感情。
但是,颜回的父亲颜路提出一个建议,请孔子卖掉车子,给颜回添置一口大棺材──“椁”。孔子回绝了颜路。孔子为不能卖车做解释:不管有没有才能,儿子总归都是儿子,谁能不心疼啊?我儿子孔鲤死后也是没有大棺材就下葬了。还有一条理由,非常坦率,意思是他曾经做过官,虽然现在没做了,但是他的身份还保留着,按照当时的礼制,他这个级别的人出行必须坐车,步行就乱套了,是绝对不可以的。
这是讲原则。
历代帝王都利用孔子的儒学来维护宗法制度,然而能像孔子这样将讲感情与讲原则二者拿捏到位的,并不多。
对于君王来说,“卧榻之侧,不容他人酣睡”,这是不可撼动的铁的原则。然而,“狡兔”刚死,就迫不及待地烹掉“走狗”,就太不讲感情了。
刘邦、朱元璋对功臣大开杀戒,让后世人寒心不已,特别是朱元璋,得到天下后,几乎将功臣们一网打尽,株连杀戮的达到五万人,当初和他共过患难的兄弟只有汤和一人得到善终。
其实,对于君王来说,要想卧榻之上只让自己一人酣睡,也不是只有屠杀功臣一条路可走,照样可以既讲原则又讲感情。
宋太祖赵匡胤就做得很好,“杯酒释兵权”堪称史上最成功最人性化的“解权行动”,他推心置腹与大臣们说得明白,所谓做人,一生的努力和挣扎,无非是富贵享乐,现在我让你们享乐,让你们“多余金帛田宅以遗子孙,置歌儿舞女以终天年”。而你们呢?老老实实地把军权交还给我吧!正是各得其所,大家都睡得安稳,相安无事,岂不快哉!
如果君王们只讲感情,不讲原则,又会怎样呢?
历史上这样的例子也比比皆是,最典型的当然是周幽王为了褒姒一笑,烽火戏诸侯,“烧”掉了自己的信义和国家,还有唐明皇宠爱杨贵妃导致了“安史之乱”。
当然,男女之间的事,怎样既讲感情,又讲原则,是一件比较困难的事。感情深,原则就要靠后站,感情浅,原则就要往前靠。实在不好把握分寸。
显然,男女关系是人际关系中最复杂的关系,就像武松和潘金莲之间,恐怕并非如《水浒》里描写的那样简单,面对嫂嫂风情万种地勾引,我不相信能打死老虎的小叔子心里没有波澜壮阔的斗争。好在武松守住了原则,留下的不说是千古英名,至少不会是千古骂名。
而金庸的《天龙八部》里的段誉则比较悲惨,千辛万苦地爱上一个女孩子,发现是自己的妹妹,又掏心挖肝地爱上一个,发现又是自己的妹妹。在讲感情与讲原则的纠缠里挣扎,也许是人生最痛苦的事。
感情原则古人
大事讲原则,小事讲风格是什么意思?
1、首先没有规矩不成方圆。
任何事情都要按规章制度、按原则办事,否则只能使事物偏离轨道。
千里之堤毁于蚁穴,小的事情不注意,会发展成严重的事态。
2、其次,要在遵循原则的基础上,j哦讲风格讲创新。
完成一项工作并不只有一个途径,条条大路通罗马,就看你能否找出最高效、最省力、最有风格的那条路了。
如果只一味墨守陈规,也就谈不上工作的改革创新,也就无法承担工作中面临的新问题新挑战了。
3、因此,作为我们公务员,因公务员的工作性质决定了我们在工作当中必须严格遵守规章制度办事,所以做任何工作,最大的前提就是要讲原则。
但是将原则不等于墨守陈规、一成不变。
我们可以在讲原则的基础上,探索更好的工作方法,提高工作效率,开拓创新,更好的为老百姓服务。
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