汉晋时期民族鲜卑

Posted 2023-01-04 鲜卑

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汉晋时期民族鲜卑

公元2世纪中叶，鲜卑民族中涌现出一位勇健而有智略的首领――檀石槐。鲜卑在檀石槐带领下大断壮大，统一了鲜卑诸部，建牙帐于高柳(今山西阳高县)北三百余里的弹汗山(今内蒙古商都县附近)仇水(今东洋河)。随后，檀石槐率部北拒丁零，东败扶余，西击乌孙，南扰汉边、尽据匈奴故地，建立了一个强大的军事部联盟。但联盟随檀石槐的死而瓦解，继起的是不断强大的拓跋鲜卑。
内迁鲜卑建立政权后，部落大都解体，人民多转向定居农业生产，渐与汉族及其他各族融合。鲜卑汉化尤以北魏孝文帝拓跋宏，改汉姓后称元宏)改革最为激进。后虽有反复，但降至隋唐，鲜卑已不再作为政治实体和民族实体存在。
慕容俊灭冉魏后，自称皇帝，迁都于邺，国号燕，史称前燕。前燕占据北方东部广大地区，但在北方西部又分裂为四个政权:氐族苻氏建立前秦，占据今陕西省;氐族杨氏建立仇池，占有今甘肃东南部;汉族张氏建立前凉，占据今甘肃西北;鲜卑族拓跋氏建立代，占据今内蒙古西部和山西北部。
柔然与南北朝时期统治中原北方的北魏拓拔氏多次交战。柔然被突厥系民族击败后，分为南北两支。柔然的南支逃到辽河上游，成为契丹人的祖先之一。北支逃到雅布洛诺夫山脉以东、外兴安岭以南的地区，是室韦的祖先。室韦是蒙古人的祖先之一。参见柔然。
鲜卑族-人种
建立北魏的鲜卑族和后来的蒙古族都属于东胡，两民族的语言有共同的祖源。鲜卑族发源于大兴安岭北麓的鲜卑山。属于通古斯人种!
早在东汉和帝时，汉大将窦宪击败匈奴，鲜卑乘虚占领匈奴旧地，十多万户匈奴人自号鲜卑，加入鲜卑族，同时也把匈奴的文化和原始崇拜带入鲜卑族，因此，鲜卑族又是东胡与匈奴的融合民族。鲜卑拓跋部极为凶悍，但是鲜卑的文化极其落后，连文字也没有。然而，他们有蒙古草原狼一样凶猛的性格和智慧的头脑，具有超凡的军事才能，是五胡中最卓绝的一支。北魏太武帝拓跋焘居然用了不到十年时间，依靠凶猛的鲜卑骑兵，统一了北部中国。在中国历史西周以后，开创了第一个由草原民族建立的强悍有作为的朝代。
鲜卑拓跋像蒙古草原狼一样爱动脑子极善学习，他们对汉文化极为痴迷，又一次表现出游牧民族在文化和制度上开拓进取、勤奋学习的民族性格。在冯太后和孝文帝时期，大力倡导全民族学习汉文化并与汉族通婚，几乎达到全盘汉化的程度。后来百万鲜卑迁都洛阳以后，完全使用汉语汉服汉制度，甚至将鲜卑姓改为汉性，例如将皇族拓跋氏改为长孙氏。让南朝汉人来使，一时分不清是到了胡国还是到了汉国。
北魏共历十七帝，一百七十一年，是鲜卑族拓跋部建立起来的少数民族政权。北魏诸帝，除太武帝拓跋焘灭佛外，其余多奉佛，他们兴佛的情形，试举道武帝、文成帝、孝文帝以说明之。
北齐是代东魏而立的又一个北方政权，历六帝二十八年。北齐佛教的鼎盛期是文宣帝高洋时代，高洋本人的佞佛，和梁武帝相似，他也有一份废道归佛的诏书，《废李老道法诏》，这份诏书的真实性是令人怀疑的，但其中显示出来的奉佛资料则是可以参考的，他“大起佛寺，僧尼溢满诸州，冬夏供施，行道不绝”。当时京师邺城的寺僧，“大寺略计四千，见住僧尼仅将八万”。至于供施，高洋把国家财产分成三份，供养僧尼就占三分之一。受禅僧僧稠的影响，高洋还喜好坐禅，坐禅时整日不出。他又行素食，禁止捕杀鱼虾虫鸟。他从昭玄大统法上受过戒，又从僧稠受菩萨戒。由于他要一心事佛，把国家政事都托付给仆射杨遵彦了。
鲜卑的婚姻制度大体上与乌桓相似，保留了掠女，以牛羊为聘礼，为妻家服役;父兄死，妻后母执嫂;女子婚嫁前有一定性生活自由。史载：“以季春月大会于饶乐水上，饮毕，然后配合”。或说“常以季春月作乐水上，嫁女娶妇，髡头饮宴”。髡头是鲜卑发式的一个特点，男子娶妇，女子出嫁都要髡发。可能是剃发去周围，留顶发之大部分，垂辫于后。拓跋鲜卑的索头，可能就是辫发。从现象上看，包含了群婚，对偶婚、个体婚的各种形式，但原始群婚只是习俗上的残留和礼仪上的象征。已从对偶婚走向一夫一妻制，随着父系家长制的确立，也出现了一夫多妻制，并保留了一些氏族制的痕迹。因而家庭已脱离了氏族制家庭的同居关系，而进入人口较多的个体家庭生活。在个体婚制中，男性属于统治地位，由于财产的继承关系，要求女方严守贞操，鲜卑也是如此。例如，檀石槐的父亲投鹿侯，从匈奴军三年，其妻在家生一子。投鹿侯回来后，大加责怪欲杀之。其妻不得不编造谎言说：“尝昼行闻雷震，仰天视而电入其口，因吞之，遂妊身。十月而产，此子必有奇异，且长之。”投鹿侯仍不相信，其妻不得不把儿子送至娘家收养，号檀石槐。
征集和整理的出土文物中，有陶器、金器、铜器、铁器、骨器、珠饰、五铢钱、桦皮器盖。以及皮革丝织品和漆器残片等。它们同扎赉诺尔墓殉葬品非常一致。其中骆驼纹金饰牌、叠马纹金饰牌、鹿纹金饰牌和透雕镂孔饰牌等，都是稀世珍品，是研究我国古代北方民族文化的珍贵资料。
民族

历史人物十六国时期鲜卑乞伏部首领乞伏司繁简介

晋朝人物

本名：乞伏司繁

所处时代：十六国·前秦

民族族群：鲜卑族

去世时间：376年

籍贯：陇西

职业：鲜卑乞伏部首领

乞伏司繁人物生平

父死继位

乞伏司繁祖上世代为乞伏鲜卑部落首领，原游牧于漠北一带。乞伏鲜卑包括乞伏、斯引、出连、叱卢等部，各部落首领分镇一方，而统主（联盟首领）则一直由乞伏部世袭担任。约在前秦皇始年间（351年—355年），乞伏司繁的父亲乞伏傉大寒去世，乞伏司繁接替父亲继任部落联盟首领之位，并将将部落迁居到度坚山（今甘肃靖远西）。后来，乞伏鲜卑屡次受到后赵的侵犯与掠夺，迫于无奈，乞伏司繁才率部族逐渐南下到陇西，和汉人杂居。因此，乞伏鲜卑又称为陇西鲜卑。

（历史lishixinzhi.com） 投降前秦

建元七年（371年），前秦益州刺史王统在度坚山攻打乞伏司繁，乞伏司繁率领三万骑兵在苑川抵抗王统。王统偷袭度坚山，乞伏司繁部落的五万多部众全都投降王统，乞伏司繁的其他兵众们听说妻子儿女已经投降前秦，便不战而溃。乞伏司繁叹息着对身边的人说：“我才智不足以抵抗敌人，德行不足以安抚民众，军队还没有交锋，但是根基已经败坏，现在人马已经分散，大势难以保全。如果投奔各部，他们一定不能容下我们，我准备采用呼韩邪之计。”便到王统那里投降。前秦天王苻坚非常高兴，封乞伏司繁为南单于，把他留在都城长安（今陕西西安）。任命乞伏司繁的堂叔乞伏吐雷为勇士护军，前往安抚乞伏部的部众。

镇勇士川

建元九年（373年），鲜卑人勃寒攻掠陇西，苻坚任命乞伏司繁为使持节、都督讨西胡诸军事、镇西将军，派他前去讨伐勃寒。勃寒因恐惧，于是投降前秦。苻坚便让乞伏司繁镇守勇士川（今甘肃榆中东北），乞伏司繁在勇士川很有威望和恩惠。

建元十二年（376年），乞伏司繁去世，其子乞伏国仁继任其位。乞伏国仁继承父业，仍为前秦镇西将军，借前秦之威，逐渐发展自己的势力。

乞伏司繁人物评价

乞伏司繁武略过人，英勇善战，屡建战功。

乞伏司繁史籍记载

《晋书·卷一百二十五·载记第二十五》

《资治通鉴·卷一百三》

《资治通鉴·卷一百四》

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