古时科举考场

Posted 2023-01-04 科举

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古时科举考场

中国古代的科举考试，起自于隋朝，科举是由分科取士而得名，为隋朝以后各代选拔官吏的制度。两晋时，朝廷已对所举孝廉、秀才采取考试录用的方法。
隋文帝即位后，废除魏晋时期由世家大族垄断的九品中正制，于开皇七年(587年)设志行修谨、清平于济两科。炀帝大业二年(606年)设“进士科”，以试策取士。唐因隋制，分常举和制举两种，武则天时创殿试，开武科。
明清的科举考试分为四个级别，最低的一级叫院试，由府、州、县的长官监考，考试通过后为秀才，然后是乡试，这是省一级的考试，考中的就成了举人。再高一级的是会试，由礼部主持，考取的叫贡士，如果能考过这一关，就有资格参加最高一级的考试，也就是殿试。殿试又叫廷试，由皇上亲自主持。凡能通过殿试的，最起码也能捞个进士。如果哪位有幸考中了第一名状元，不仅能得到高官厚禄，还可以名扬天下。不过，他们的名利地位都是从八股文里抠出来的，至于有没有真才实学，可就不一定了。
明清两朝，北京城里有一个专门举行乡试、会试的地方，叫做“贡院”，地点呢，就在今天的建国门内。
北京贡院建于明朝永乐年间，最早的建筑不过是一些木板搭成的棚子。那时候，乡试和会试每隔三年办一届，乡试在秋天，会试在春天，考场就设置在这些大棚子里。考生进考场要受到严格的检查，一个个搜身，如果发现哪位私带纸条、书本什么的，立马送交有关部门严办。监考的时候就更严了，每个考生都有自己的考棚，考生进入考棚以后，要从外边把门锁上，这里有个说法，叫“锁院试贡”。每个考棚里放一盆炭火、一盏蜡烛灯，考生只能孤零零地呆在考棚里，要被锁上十来天，活像蹲监狱。等考卷发下来，不过几个小时就得答完。当年，贡院着火的事经常发生，至于着火的原因，可能是把火盆碰翻了，导致木棚子着火造成的。
明朝正统三年，举办秋试，第一天考棚就着火了，造成许多试卷被烧毁。明朝天顺七年，春试头一天，考棚也着火了，这次火着得特别大，锁在棚子里的九十多个举人全被烧死，一个也没跑了。
明永乐十三年，贡院进行了改造，变成了砖木结构。这么一来，就比原先安全多了。改建后的贡院坐北朝南，四周建有高大的围墙。贡院大门叫“龙门”，取的是鲤鱼跳龙门之意。主要建筑有五魁祠、明远楼、至公堂、聚奎阁。贡院号房有九千多间，考生答卷就在这些房子里。号房的四角还建有磐楼，是为监视考生用的。贡院外墙铺荆棘，古贡院亦称棘闱。
贡院是会试的考场，即开科取士的地方。「贡」的意思指的是各地举人来此应试，就像是向皇帝贡奉名产。在古代，凡是献给皇帝的物品叫贡品，唯独“贡院”是贡献人才的。我国的科举制度，从隋朝起，兴盛于唐，一直到清光绪三十二年(1906年)，历经一千余年。因“戊戌变法”取消了科举制度，兴办学堂，贡院也就闲置起来，后逐渐改为官府用房和民房。
北京贡院
北京贡院旧址位于今建国门内中国社会科学院一带，今贡院东街、贡院西街、贡院头条、贡院二条、贡院三条等。会试每隔三年举行一次，通常在三月，叫“春闱”。会试共考三场，每场考3天。考取的参加皇帝主持的殿试，殿试中了便成进士，前三名即为状元、榜眼、探花。各地乡试在8月举行，叫“秋闱”。顺天府乡试，也在这个考场。光绪初年来应试的达15000多人。
贡院建于明永乐十三年(1415)，原系元代礼部衙门的旧址，坐北朝南，大门5楹。往里有二门五楹、龙门、明远楼、至公堂、内龙门、聚奎堂、会经堂、十八房等处。明远楼前有株明朝载的槐树，称文昌槐。
光绪三十一年(1905)停止科举考试。民国后，贡院所在地渐为民居。现如今，古考场的踪迹已荡然无存，仅留下了“贡院街”这个地名。
北京贡院，远看明远楼和至公堂(1870-1880年代)
北京贡院明远楼前(1900年)
北京贡院明远楼后的考棚(1900年)
北京贡院的考棚(1900年)
北京贡院，远看龙门、明远楼、至公堂(1901年)
北京贡院明远楼(1901年)
北京贡院的考棚
北京科举考场

考生在考场练“神掌”惹恼乾隆清代科举轶事

侠客之说，其实盛行于清朝，尤其是中晚清，从杨露禅、董海川、方世玉到霍元甲、韩慕侠、黄飞鸿，而且是晚清热兵器越盛行的时候，武侠的传说越流行。这里多少有中国传统技击术对于现代化兵器的“抵触”情绪在。

武术，以前常和救亡、民族振兴联系在一起，有它不可忽视的历史作用。其实，有些民间所崇尚的武术家本人，往往落魄潦倒，和他本人的传奇功夫很不对称。例如黄飞鸿，其中一子被军阀枪杀之后，他家宝芝林又被火烧，从此一蹶不振，潦倒而死。史上如此的功夫奇人，又何止黄师傅一个？

乾隆朝奇葩考场练掌法资格被取消

对于清朝中期的武术大家，大家可能听说过方世玉、铁桥三和洪熙官，但没听说过王仲瞿吧？历史上，此公是比方世玉和洪熙官真实得多的人物。

王大侠是嘉兴人，名昙，是个有真才实学的举人，老师是天下闻名的袁枚，他本人和龚自珍等人是老友。其着作有《烟霞万古楼诗》，当时读书人说他的诗可以“压倒一切豪杰”。浙江的学政，也就是教育厅厅长，说王同学的手笔，两千年来没有对手。

从这个经历来看，王昙是个读书求功名的学生，然而，他同时又是个练武之人，而且最麻烦的是，他没把自己的身份厘清？？到底是做武林人士，还是文人骚客呢？他在两者之间徘徊，于是就有了一些不恰当的行为，导致他一生落魄。

根据李伯元的《南亭笔记》，王仲瞿在乾隆五十九年，即1794年参加乡试，中了举人，而那次影响王同学一生命运的事件则发生在这之后。中举后，王仲瞿离功名似乎只有一步之遥了，可他不珍惜，没把握好分寸。事情是这样的？？

王同学参加进士考试，题答得花团锦簇，那叫一个妙笔生花。心里不免得意起来，但用什么表达得意的心情呢？只见他忽然扎起马步，就在考场上，哼哼哈哈练将起来。据说，王同学的功夫了得，但见他双掌挥动，气灌掌心，发出轰隆隆的雷鸣声，考场上顿时风气嗖嗖，“一举手砰訇作响”，凳子椅子东倒西歪，卷子满场飞。监考老师吓得头皮发麻，赶紧问话：“你练的什么玩意？”王同学毕恭毕敬地回答：“报告老师，这是掌心雷。”老师又问：“跟谁学的？”王考生回答：“跟一喇嘛学的。”

在天子脚下的进士考场上，你还玩这些旁门左道，这还了得？乾隆收到报告后，大怒：我招考进士，你却跟我玩“奥特曼”？于是，以“左道惑众”为由，撤销了王仲瞿的考试资格，他的一生就这样终止于举人这个身份了。

王仲瞿确实是犯了大忌，乾隆朝正是白莲教闹得最凶的时候，当撒豆成兵、凳子能变成马等谣言满天飞的时候，你一介书生也玩这个，还玩到进士考场上来，前途被咔嚓掉，那是最正常不过的事了。王仲瞿最大的问题是没闹清楚自己是什么身份，该走什么道路。你不是江湖侠客的命，就老老实实为清廷干事。

不过，这事还没有消停。进士之路断绝了，王仲瞿还在梦想着能东山再起，为朝廷效力。乾隆死后，嘉庆皇帝即位，机会来了。因为当时长江流域一带闹白莲教，左都御史吴省钦就向朝廷推荐了王仲瞿，说王大侠会“五雷掌法”，可以制服那帮江湖术士。结果，嘉庆皇帝也不买这一套，批了一句：“荒唐。”吴省钦还被免了职，王仲瞿看来彻底复出无望了。

古时科举考场

古时科举考场

考生在考场练“神掌”惹恼乾隆 清代科举轶事

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