历代清朝皇族都注视习武骑射

Posted 2023-01-04 怀仁

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历代清朝皇族都注视习武骑射

清代武士
满族人在关外时，主要以畜牧、游猎为生。因此，扬鞭策马，弯弓射箭，几乎是每个成年男子必备的本领。加之努尔哈赤为狩猎和军事行动的需要，创建了兵民合一的八旗制度，骑射更成为每个旗民的必修之课。这种生产方式和社会制度为清王朝造就了成千上万能骑善射的将士。这些将士在努尔哈赤和皇太极创建清王朝的过程中，贡献重大。于是，骑射尚武，被清朝诸帝奉为“满洲根本”、“先正遗风”。
清初，顺治、康熙、雍正、乾隆诸帝，先后采取了多种措施，以保持骑射传统不至丢弃。首先是加强皇子宗室、八旗贵胄勿忘骑射传统的教育。顺治帝曾规定，10岁以上的亲王及闲散宗室，每隔10天到校场进行一次骑射演习。对20岁以上有品秩的宗室要求更严，指定他们每年春秋要戴盔披甲，参加宗人府举行的弓马考试;并授权宗人府对态度怠惰，成绩低劣者进行参处。顺治帝对自己的儿子也毫不宽纵，特为幼小的玄烨(后来的康熙帝)选择了技艺高超的侍卫默尔根做老师，训练玄烨骑射，像读书作字一样“日有课程”。玄烨稍有不合要求，默尔根即直接指出。在这样严格的训练下，玄烨练就一身好武功，能用长箭，挽强弓，策马射侯(布靶)十有九中。康熙二十二年，他在浅草丛中一箭射死猛虎，又传在马上连发三箭，箭箭射过峰顶，其山便称为“三箭山”。晚年他曾对众群臣、侍卫说：“朕自幼至老，凡用鸟枪弓矢获虎一百三十五，熊二十，狼九十六，野猪一百三十二，哨获之鹿凡数百，其余射获诸兽，不胜计矣。又于一日内射兔三百一十八。”
康熙帝深感掌握骑射武功，是保持满洲贵族优势的一个重要条件。因此，不惜花费大量的时间和精力，亲自为诸皇子督课，命他们黎明上殿背诵经书，继而练习骑射，天天如此，从不间断。康熙帝本人也常常率领众皇子和侍卫大臣，到西苑紫光阁前练习校射。对普通八旗子弟，康熙帝也采取了相应的措施，清入关以后，很多旗员见应举赴考升迁较快，纷纷放弃武功，争趋文事。骑射传统已渐有丧失殆尽的危险。康熙帝便在鼓励八旗子弟报考文场的同时，特命兵部先行考试满语和骑射。只有弓马合格者方准入闱，以示不忘尚武之本。此外，康熙帝又大大提高武试人员的地位。
自康熙二十九年(1690年)后，每当在紫光阁前考试武进士骑射、刀、石时，康熙帝都亲自拔擢其中弓马娴熟、武艺高超者充任御前侍卫，附入上三旗。雍正年间明文规定：汉武进士一甲第一名(状元)授一等侍卫，第二、三名授二等侍卫。对习武的人来说，担任御前侍卫，是难得的荣耀。确立大阅、行围制度，是清王朝崇尚武功，倡导骑射之风的又一重要措施。大阅典礼，每三年举行一次。皇帝要全面检阅王朝的军事装备和士兵的武功技艺。八旗军队则各按旗分，依次在皇帝面前表演火炮、鸟枪、骑射、布阵、云梯等各种技艺。清帝除以大阅这种形式来训练八旗军队外，也把大阅视为向各族首领炫耀武力的机会。
康熙二十四年(1685年)，蒙古喀尔喀诸部台吉(清廷赐封蒙古部落的爵号)进京朝贡，康熙帝特命举行大阅，演习一批新型火炮，并全副武装来到举行大阅的王家岭。参加检阅的十几万八旗官兵，早已陈兵列队于山坡谷底。康熙帝升座后，军中响起螺号声，接着红旗飞扬，排炮并发。几百门大炮相继轰鸣，场内的靶侯随声而倒，场面十分壮观。随同康熙帝参加大阅的蒙古各部落王公，从未见过如此阵势，不免呈现惊惧之色。康熙帝十分得意，但却假作安慰：“阅兵乃本朝旧制，岁以为常，无足惊惧也。”
自康熙二十一年(1682年)起，康熙帝每年都用田猎组织几次大规模的军事演习，以训练八旗军队的实战本领。或猎于边墙、或田于塞外，四、五十年来，从未中断。对皇帝这样不辞劳苦，每年往复奔波于长城内外，不少朝臣困惑不解。有人甚至以“劳苦军士”为由，上疏反对。这种与尚武之风背道而驰的奏疏，自然遭到康熙帝的拒绝。他不但一如既往进行大规模军事训练，而且为平息蒙、藏地区的动乱，还数次领兵亲征宁夏、内蒙。有一次康熙帝率军行至呼和浩特，遇到风雪交加的恶劣天气，行营处早已准备好御营，但康熙帝为鼓舞士气，却身披雨衣，伫立旷野，直到几十万大军全部安营扎寨，才入营用膳。事实证明，由于康熙帝不忘武备，勤于训练，八旗军队才能在平定三藩、收复台湾等战役中，获得辉煌的战绩。康熙帝晚年曾以满意的心情回忆这段往事：“若听信从前条奏之言，惮于劳苦，不加训练，又何能远征万里之外而灭贼立功乎。”
为了进一步提高八旗军队的习武技能，清初诸帝还设立了善扑营、虎枪营、火器营等特殊兵种。专门演习摔跤、射箭、刺虎以及操演枪炮等。康熙初年，辅政大臣鳌拜专权跋扈，康熙帝就是借助一批年少有力，又善扑击之戏的卫士，除掉权臣鳌拜。此后，正式设立相扑营。每当皇帝在西苑紫光阁赐宴蒙古藩王或亲试武进士弓、马、刀、石时，均由善扑营表演相扑、勇射，并为武进士预备弓、石。
火器营是随着八旗军队中，鸟枪火炮的数量不断增多而设置的。早在关外时，八旗军队就开始使用枪炮。被他们称为“红衣大炮”的火器，大多是从明军手中缴获的。几十年后，康熙帝在平定三藩叛乱时，才发现库存火炮的数量和质量，都已无法应付大规模的战争。当时清王朝中并无兵器专家，康熙帝只好任命在钦天监供职的比利时传教士南怀仁试制新炮。南怀仁不敢违命，运用在欧洲学到的全部物理、化学、机械等方面的知识，绞尽脑汁，设计并制成新型火炮三百二十门。康熙帝对南怀仁制炮一直十分关注，视新式武器为决定战争胜负的重要因素，因此在卢沟桥试炮时，亲临现场观看。这次试炮非常成功，每门大炮的命中率都很高。康熙帝十分高兴，当场赐新型火炮一个威风凛凛的名字：“神威无敌大将军”，并在炮场赐宴八旗官员。康熙帝充分肯定南怀仁制炮的功绩，解下自己的貂裘赏给南怀仁，又破格提拔这个外国传教士为二品工部右侍郎。随着战争的深入，枪炮的需求量越来越大，使用火器的士兵也越来越多，于是康熙帝将这批人组织起来，设立了火器营，共辖官兵近八千人。使用鸟枪火炮等较进步武器，无疑有促进在八旗军队中倡导尚武之风的作用。
历代注视清朝

明清朝对皇族成员是怎么管控的

明清朝对皇族成员如何管控?明朝王爷不许进京，清朝亲王不能离京。小编为您讲解。历史上的故事总是按照一定的规律进行和发展着，但同时也在演变的过程中发生着很多的变化，而且不管是哪个朝代实际上都是有各自的特质和规定，而细数起来的话还要数明清两个时期的社会状态和规矩最为多样了!接下来小编就针对这一两大朝代的事宜做出具体的描述吧!

相信大家也都很清楚，大清和大明因为统治者思想和观念以及民族文化的差异，实际上实行的政策也是存在着很大的差别的，就比如说今天我们主讲的这件事，那就是明代皇帝一直以来都不允许王爷入京做事。

但等到大清的时候亲王们却都不能出京!当年朱元璋刚继承皇位之际，第一时间就将自身家族的子孙们分放到各个地方去做藩王，也正是从这时起王亲们才不可以回京。

而明朝之所以会出现这种情况，大致的原因应该有以下两点，一是因为这样做的话能在很大程度上与蒙古进行对抗，虽然说当初天朝已经都灭亡了，但内蒙势力却并未因此而变弱，国内随时都可能会爆发动乱，而让皇亲去各地镇守，不仅能进一步的巩固皇上的地位，同时还能够增强皇族的团结心。

二是因当时皇家子嗣的人员数量过多，在这种情况下很容易会发生内斗和争位的事情，所以朱元璋为了防止这类事宜的出现，才会让自己的兄弟们远离政治中心。

可是反观清朝，大清时期在三藩争乱事发后就再无任何藩王这一职位了，除此之外所有的皇嗣也是不被允许擅自离京的，只有在被皇帝安排出战以将军和钦差大臣这两种身份的前提之下才能出京。不过相对来说清代的王室却明显的要比明代的过得更辛苦一些。

他们不但一直以来被强行留在京城，另外甚至就连爵位也要比大明的王爷低好几级。但是实际上总的来讲，大清时期的亲王生活的确实不如明朝的，单就这些皇室后人前后拿到手的俸禄和府邸的奢侈状况，从这就能明显的发现这两大朝代之间的差距了。

说到这里小编想告诉大家的是，不管是明代还是清代，在对于管控王爷这一方面的做法事实上都有各自的利弊之处，但总体上其实都是皇帝为了进一步的巩固自身的地位，更好的去处理朝政的目的而制定的规则罢了。

如果我们站在明朝的角度去看的话可以发现，首先不让亲王进京，这样实际上是很容易让国内各地的势力不平均，或者说出现势气比较大的藩地必然也会影响到中央集权的发展。但从另一方面看也能够让他们享受到更高的待遇，过着衣食无忧的日子。

要是以清朝的立场来分析，不允许王爷们离开京城会导致城内党羽四起的情况发生，就比如说当年九子夺嫡就是因王亲都聚集在城中的缘故。但总的来讲不管是这两个朝代之中的哪一阶段，皇上的做法都算得上是很明智，毕竟事情都有两面性的。