皇上出家

Posted 2023-01-04 皇帝

篇首语：不畏过往，不惧将来。本文由小常识网(cha138.com)小编为大家整理，主要介绍了皇上出家相关的知识，希望对你有一定的参考价值。

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皇上出家

　　南朝梁武帝萧衍当了皇帝后，天下太平，他不思改进朝政，却一心信佛，请了几个高僧为他讲演佛经。久而久之，这位皇帝心血来潮，竟要出家当和尚。
　　萧衍在京城中建了一个同泰寺，非常华丽。寺建好后，他来到寺中，穿上佛衣，坐在蒲团上念起经来。并声称，自己已舍身为僧，号为“三宝奴”。这下可急坏了满朝大臣，没有皇帝，这成什么国家呀。于是众人都到同泰寺中劝驾，请皇帝回宫。可萧衍一心出家，无法劝动。众大臣公卿无奈，急忙回家凑钱，最后凑钱一亿，纳入寺中，替皇帝赎身，萧衍才回心转意，脱下佛衣回朝视事。
　　谁知过了不长时间，萧衍又旧病复发，穿上黄色袈裟，到同泰寺中升座，讲经说法起来，几天没有回宫。众大臣无法可想，只得依前次之例，凑钱为皇帝赎身。像这样一共进行了三次。
　　大同十二年（公元５４６年）三月，年近８０岁的萧衍又进了同泰寺去讲《三慧经》。这回是白天讲经，晚上回宫，大臣们没有再去为他“赎身”。不想他一连在寺中讲了一个月。
　　后来，同泰寺着了一场大火，把庙里的泥像和佛像画都烧光了。
　　老态龙钟的萧衍叹道：“唉！这便是佛经上说的，叫作‘魔劫’呢。”　　
皇上出家

董鄂妃去世之后，顺治皇帝真的出家了吗

顺治的母亲是蒙古族人，蒙古族普遍信奉喇嘛教，所以种种历史和家庭的影响，再加上自己一些特殊的原因，顺治，就和和尚结成了很密切的关系，有一个和尚叫憨璞聪，顺治是皇上，亲自到这和尚住的地方叫做海会寺，促膝长谈，相得甚欢，就是谈得很融洽。顺治回到宫里以后，又把和尚召到宫城西侧的西苑，里头有个万善殿，继续论佛谈法，还有一个大和尚叫木陈，顺治到了那儿，他跟他说，说：我呀，总感觉我的前世好像就是佛家的人，说我到你这个寺庙之后，觉得这是窗明几净，就不愿意回到宫里。还有一个大的和尚叫溪森。顺治就跟溪森一块谈话，他自称是这和尚的弟子，和尚当然也捧这位，有一次他跟一个和尚说，这个和尚叫木陈，说什么朕思上古，惟释迦如来舍王宫而成正觉，达摩亦舍国位而为禅祖。朕想效法他们可不可以。顺治想学释迦，释迦牟尼，想学达摩要出家。

后来他就找了溪森说我要剃度，溪森开始劝阻，他不听，还是要剃度。溪森就把他头发给剃了，剃成和尚头了。这不得了，皇太后怎么可以同意呢。这样，就找了溪森的师傅，叫玉林，玉林就赶到北京，就让徒弟们架起柴禾来，点上火要把他的弟子溪森烧死。顺治一看这个情况不行，我不剃度了，我不出家了，就救了溪森一命。

一天，顺治和玉林两个人对面坐着，谈佛论法，两个人都会意地互相笑了，为什么笑了呢？玉林看到一个光头的皇帝，顺治看了一个光头的和尚，两个人会心地笑了。顺治爱子死了，爱妃（董鄂妃）死了，保姆死了，出家不成，心情非常郁闷。在顺治十八年，正月初二，顺治就病了，初三，他就传召翰林院掌院学士王熙，康熙那个熙字，王熙到养心殿。顺治就和王熙秘密谈了一番话，后来王熙闭口不谈此事，有难言之隐。

到正月初六子时，忽然传召王熙，到养心殿，到了养心殿之后，顺治说，说朕患痘，势将不起，病势很重，尔听朕言，速草诏书。

我们翻译过来，就是我得了天花了，病势很严重，可能好不了，你听我口授，回去赶紧撰写遗诏，王熙就到了乾清门西侧围屏内，就起草诏书，起草一条就上奏一条，批回来改，再起草再上奏，三次上奏，得到钦定，就是它了。

傍晚的时候，初七，傍晚的时候遗诏撰写和修改刚完，顺治死了。

顺治是出家了还是死了，根据我看到的材料，顺治还是死了，根据很多，我就举三点就可以了。第一：就是顺治病重得天花的时候，历史有记载，还传到民间不许炒豆。

第二：王熙死了以后，有一本书叫《王熙自定年谱》，这里面记载了顺治临终让他撰写遗诏的事情。

第三：溪森和尚死了之后，他的弟子给他整理一本书，在书里头记载就是顺治死之前，就说遵照祖制，实行火浴。朕身后要森溪速回京城为他火浴，顺治的遗体移到了景山寿王殿。

四月溪森赶到了北京，在景山寿王殿前举行法会，溪森将顺治皇帝火浴，这是给顺治火化的和尚溪森的记载，再加上翰林院掌院学士王熙的亲自记载，顺治临危的时候，面授遗诏的时候，以及参考其他的文献和档案的记载，可以证明顺治是病死的，不是出家了。