幽默大师刘师亮

Posted 2023-01-04 师

篇首语：百川东到海，何时复西归?少壮不努力，老大徒伤悲。本文由小常识网(cha138.com)小编为大家整理，主要介绍了幽默大师刘师亮相关的知识，希望对你有一定的参考价值。

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幽默大师刘师亮

　　1938年2月13日，在四川成都公共体育场里，一个“倍极哀荣”的追悼会正在举行。死者乃人称“四川王”的刘湘。
　　刘湘曾任四川省主席兼川康绥靖公署主任，集军政大权于一身，是蜀中屈指一数的大军阀。生前，他拼命搜刮民脂民膏，穷兵黩武，把个天府之国弄得鸡飞狗跳，民不聊生。死后，他的狐朋狗党、徒子徒孙为了争权夺利，标榜嫡系，又大肆张罗，演出了这场闹哄哄的丑剧。
　　突然，有人发现了一副署名刘师亮送的挽联，联云:“有薪人如丧考妣，这件事要问神仙。”
　　此联当场一传，静俏悄的会场顿时引起一阵骚乱。那些手握重权的达官显贵们做梦也没有想到，会有人如此大胆，竟敢在戒备森严的大庭广众之下，公然送上这样一副大煞风景的讽联，把他们各百包藏的祸心揭露无遗。当事人恨得咬牙切齿，立即派人搜寻捉拿这个刘师亮，但此人早巳不知去向，倒是又发现了他写的另一副挽联：“刘甫公千古；中华民国万岁!”此事很快就传遍成都及四川，成为街头巷尾、茶余饭后的热口话题。作为此闹剧的注脚，还有两段趣话:
　　一是有人抠字眼，认为“刘甫公”(刘湘，字甫澄，时人尊称“甫公”)与“中华民国，对不起来，一因而向刘师亮提出疑问。殊不料他却哈哈一笑道:“这副对联肯定对不起，刘湘来就对不起中华民国嘛!”
　　另一副对联包含的故事则更有趣。所谓“有薪人”自是指那些在刘湘的军队和政府机关中盘踞要津的心腹和亲信。刘湘既死，这批人失去了依靠和后台，想起树倒猢狲散的凄凉前景，自然要满含悲痛地哀悼他们的衣食父母了。所谓“神仙”，则是指刘湘的狗头军师刘从云，此人乃封建迷信组织“一贯道”的总头目，为人狡诈，他利用刘湘迷信神鬼的心理，自称能未卜先知，预测祸福，法力无边，因而甚得刘湘器重，平步青云，成为刘府的座上客和“神仙军师”，做了不少的坏事。不单是老百姓对他恨之入骨，连刘湘的许多部下也对他极为不满。“七七”事变后，蒋介石调刘湘出川抗日，企图调虎离山，控制四川。刘湘举棋不定，道向刘从云询问凶吉。不料刘从云此时早为蒋特收买，在占卜时作了手脚，诡称上上大吉，刘湘深信不疑。结果出川后不久即病死武汉，刘师亮写此下联，乃是把刘湘之死归咎于刘从云的欺骗。据说，刘湘的妻子周玉书闻讯后大怒，即派人追捕刘从云准备处死，可惜这老贼早已逃之夭夭了。
　　说了半天刘师亮，这刘师亮到底是何许人物呢？
　　刘师亮(1876一1939)四川内江人氏，原名芹丰、慎三，后自号舒愤懑、谐庐主人。乃是二十世纪20、30年代名噪蜀中的幽默大师。早年当过塾师，讼师，辛亥革命后到成都经商，兼事写作。于1929年自办刊物《师亮随刊》，畅销全川。其作品幽默尖刻，对当时的反动统治者冷嘲热讽，嬉笑怒骂，从一个侧面相当强烈地反映了平民大众的心声。他一生从没有做过官，也没有什么可以载入史册的丰功伟绩，但却深受黎民百姓的喜爱和青睐，他的一些趣闻轶事至今仍在四川民间广为流传。
　　1896年，刘师亮应朋友之邀，由内江农村来到县城。这时他刚刚20岁，正是血气方刚的时候。一日，他乘着几分酒意在街上闲逛，偶见一家大店铺门上贴了张“止帐候收”的条子，上面还写着:“前帐未消，后帐义来赊，×脸厚!”显然是店老板写来骂那些因无钱而只好赊帐，一时还不清帐的穷人的。刘师亮也是穷人出身，饱受过饥寒交迫，遭人白眼的滋味，素来就对地主老财为富不仁、仗势欺人的行径深恶痛绝。看过此条后，他当即灵机一动，计上心来。即便借来笔墨，挥笔将那条改为:“前帐未清，后帐又来赊×，脸厚！”小施手术，就将一句老财们辱骂穷人的话变为讽刺老财男盗女娼的话。这一改，顿时轰动了小小的内江县城。络绎不绝的人流，潮涌般围在这家店铺门口，指手划脚，议论纷纷，个个捧腹大笑不止。殊不知该店老板原是个当地颇有势力的人，得知此事后，即派人到县衙告状。那昏庸的县官与老板早有勾结，二话不说，就把刘师亮抓来问罪。满以为惊堂木一拍，就可以叫这穷小子就范。却不料反被刘师亮口若悬河的‘供词”弄得张口结舌。狗官不由得恼羞成怒，将刘师亮重责20大板。刘师亮当然不服，乃破口大骂，从县衙一直骂到自己的乡下老家，弄得那县官和店老板好长时间不敢公开露面，而老百姓则感人心大快。
　　此后不久，刘师亮去自贡当师爷，仍是本性不改，对当地的贪官污吏、地主老财极尽挖苦讽刺之能事。有人劝他收敛锋芒，以免遭来横祸。他却满不在乎地说:“人有三寸不烂之舌，目睹人间事。不平则鸣！”果然，他又爆出了一个大新闻:
　　有一天，他在街上见一妇女泪流满面，怀抱一小孩，衣服破烂，在向路人乞讨。围观人群纷纷丢钱给她，却又都不发一言地走开。刘师亮对此感到奇怪，遂上前究其原因。原来，这妇人的丈夫本是某地主的长工，帮工多年。前不久在给地主干活时，不幸被牛撞下山崖身亡。狠心的地主将他草草埋葬后，不但不给妇人安家费，反倒要妇人赔偿棺材钱。妇人出不起，地主就将她赶出家门，任其流落街头。妇人无奈，只好上衙门告状申冤，官府却不予理睬……　　
大师幽默

回顾/闪烁在民国时期大师们身上的 ”师道”光辉

关于师道的含义有着不同的注释，但它的初衷是提醒世人尊道，尊有道之师，毕竟「 ”道尊，然后民知敬学”。民国时期，尊师之风，蔚为大观，令人叹服！刘师培任教北京大学时，上课总是两手空空，不携带片纸只字，声音不大却很清晰，句句都是经验之谈，备受学生欢迎。连校长蔡元培也在不同场合对刘师培的讲学深表满意。学生中罗常培听课十分专心，且将老师所言详实记录。1945年，由罗常培记录的刘师培讲义《汉魏六朝专家文研究》和《文心雕龙讲录二种》问世，影响巨大，好评如潮。而令人惊讶的是，两书出版时已距刘师培去世20多年。可想而知，恩师的讲义，罗常培始终随身携带，视若珍宝。师道之重，不言而喻。章太炎是中国近代著名革命家、思想家、学者，研究范围涉及小学、历史、哲学、政治等，著述甚丰。有一年，他去北京大学作学术讲座，在各个大学执教的弟子，如马幼渔、吴检斋、钱玄同、刘半农等随身服侍。章太炎声音很小，而且只会说一口苏州土话，不能操国语。于是，演讲时，章太炎只管论道，钱玄同负责向听众翻译，刘半农负责写黑板。师徒几人，各就其位，各司其职，将演讲弄得有声有色。前前后后，虽然辛苦异常，学生却没有丝毫懈怠，反以有为老师服务的机会为荣。弟子对师者的敬重，可见一斑。国学大师黄侃，为人狂放不羁，睥睨千古，是一位真正的狂狷之士。然而，黄侃却事师至尊。早年留学日本时，恰与章太炎同在一寓，黄住楼上，章住楼下。相识之后，黄侃便向章太炎称弟子。之后，虔诚追随，学问精进。1915年冬，章太炎因反对袁世凯称帝，被软禁于东城钱粮胡同徐家宅院内。黄侃得知恩师被软禁，便冒着生命危险前往探视。见到章太炎生活寂寞，还以「 ”问学”为借口，留下来陪宿。黄侃白天教书，晚上则与老师谈论学问。直到几个月后，由于警察干预，不准客人来访，黄侃才不得不离开恩师。黄侃一生对章太炎执弟子礼，每逢新年或恩师寿诞，他都要到章家叩贺。事师之恭，凡人远不能及。蒋天枢是陈寅恪的及门弟子，生前为复旦大学中文系教授。蒋天枢是古代文学专家，有多种专著传世。不过，他更为人称道的，是在晚年放弃自己在研究方面的发展，全力搜集、整理和编辑恩师陈寅恪的著作，以自己的生命谱写了惊天地泣鬼神的篇章。由他编撰的《陈寅恪文集》，长达300余万言，基本保持了陈寅恪生前所编定的著作原貌。蒋天枢的贡献，可谓巨大。而当出版社给蒋天枢送来3000元整理费时，他却一分钱也没有收--「 ”学生给老师整理遗稿，怎么可以拿钱呢？”有学者说，陈寅恪是中国文化的托命之人，蒋天枢则是陈寅恪的托命之人。此言不虚。蒋天枢对陈寅恪的尊敬，堪称一代典范。陈寅恪的另一弟子刘节同样令人感佩！文革初期，陈寅恪受到冲击。1967年年底，身心已遭到严重摧残的陈寅恪又要被造反派抬去大礼堂批斗。陈寅恪的学生、时任中山大学历史系主任的刘节果断站了出来，愿意代表老师去挨斗。批斗会上，「 ”小将”们对刘节轮番辱骂、殴打。之后，施暴者问刘节有什么感想，刘节昂起头，毫无畏惧：「 ”我能代表老师挨批斗，感到很光荣！”结果得到的是更加猛烈密集的拳头。其实，当时的刘节已年近古稀，身处乱世的他不会不知自己「 ”对抗”的后果，但与恩师的健康、名誉相比，一切屈辱和痛苦也就微不足道了。刘节的「 ”光荣”二字，今天听来，也绝不亚于石破天惊！眼下，人心不古，师道式微，回顾这一段段佳话、美谈，作为后人实在羞煞、愧煞。民国时期的许多学人，有着与今日学人迥然不同的学识、风骨、气质和胸襟。他们守护、在意、体现的师道传统，虽与我们相去甚远，但感受这份师徒情谊、师道分量，先贤们仿佛一个个犹在眼前，如在身边。