吹牛大王买牛
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吹牛大王买牛
在一个村庄里,住着一个农民。邻居们都不大喜欢他,因为他非常好吹牛。无论谁遇到了什么不愉快的事,他都会以讥笑的口吻说:“我任何时候也不会遇到这种事。哄骗我,可没那么容易!”有一次,他打算进城:他决定到市场去买一头小母牛。他的妻子挑了一条最结实的绳子交给他,说:“给小母牛套上绳索牵回家吧。可要看管好,别在路上让人家偷去啦。”
“你尽说些什么蠢话呀!”他生气了,“从我这儿偷走小母牛?没门儿!哄骗我,可没那么容易!”
就在那一天,他动身进城了。他在市场徘徊了好久,终于看中了一头个大膘肥的白色小母牛。
“啊,真巧,这正是我要找的!”他高兴极了,“在我们村子里,谁也没有这样的小母牛!”由于满意,他甚至咂着舌头打了个响儿。
他向卖主付清了钱,就赶着小母牛回家去。在城郊,他忽然想起来,就在附近,住着他的一个老相识――是个鞋匠。他便顺路到朋友这儿来,并立刻开始吹牛:“看吧,我买了怎样一头小母牛,这样的小母牛你绝对没有!
说着,他又满意地咂着舌头打了个响儿:“啧!”
而在鞋匠那儿有个帮工――是个小男孩。小帮工看了一眼小母牛,也咂着舌头打了个响儿,说:“的确,小母牛很不错。不过,你可要看管好,先生,别在路上让人家偷去啦!”
他笑了:“当然,如果从你手里,可能人家会把它牵走;而我,可哄骗不了!我不是那种人!”
说着,他就告别回家,回他住的村庄去。
他的身影刚刚消失,小帮工就说:“老板,请允许我去教这个人改掉吹牛的毛病。”
“谁也教不会他。”鞋匠答道。
“请您允许我去试一试吧。”
“你怎么办呢?”
“我去从他那儿把小母牛偷来。”
“但这可能毫无结果:要知道,他牵的小母牛身上套着绳索呢。”
“等着瞧吧,等着瞧吧!”小帮工大声地说。接着,他拿起一双新木屐便往街上跑去。
小帮工熟悉吹牛大王所走的路。他从侧面的小路斜穿过去,赶到吹牛大王前面;他在路上丢下一只木屐,然后藏在草丛里。
吹牛大王心满意足,牵着小母牛一边走一边还哼着什么小调。忽然,他看见路上有一只木屐。
“■,■,■!”吹牛大王唉声叹气,“真遗憾,没有另一只。我没有必要为一只而弯腰……”
他拽着绳子,牵着小母牛继续往前走。就这样他平安无事地走了二、三百步远。接着,便进了橡树林。这时,他又看见了一只木屐:
“多么遗憾,刚才我没把第一只拣起来!”他后悔起来,“不过,大概它仍然在老地方呢。”
他匆忙地把小母牛系在一棵小橡树上,便向他发现第一只木屐的那条路飞奔而去。木屐果然还在那儿扔着呢。
他抓起木屐,急忙往回赶。但是,当他回到小橡树那儿的时候,小母牛不见了。
他寻遍了整个小树林,可小母牛仿佛钻到地底下去了似的,无影无踪。
“它怎么竟能挣脱绳子呢?”吹牛大王苦苦思索……
没找到小母牛,他只好又往城里走:他总不能空着手回到妻子面前去啊。如果那样,他就不得不承认这一切了。
这时,小帮工已经把偷来的小母牛赶回家,并把它藏在庭院里了。小帮工告诉鞋匠,他怎样用巧计胜过了吹牛大王。他们俩笑了好久。
“咱把这头小母牛咋办呢?”小帮工问道。
大王吹牛
历史百科 卖剑买牛的成语故事
渤海人卖剑买牛
宣帝①即位,久之,渤海②左右郡岁饥,盗贼并起,二千石不能禽制③。上选能治者,丞相御史举遂可用④,上以为渤海太守。时遂年七十余,召见,形貌短小,宣帝望见,不副所闻,心内轻焉。谓遂曰:“渤海废乱,朕甚忧之。君欲何以息其盗贼,以称朕意?”遂对曰:“海濒⑤遐远,不沾圣化,其民困于饥寒而吏不恤,故使陛下赤子盗弄陛下之兵于潢池中耳⑥。今欲使臣胜之耶,将安之也?”上闻遂对,甚说⑦,答曰:“选用贤良,固欲安之也。”遂曰:“臣闻治乱民犹治乱绳,不可急也;唯缓之,然后可治。臣愿丞相御史且无拘臣以文法,得一切便宜从事。”上许焉,加赐黄金赠遣。乘传⑧至渤海界,郡闻新太守至,发兵以迎,遂皆遣还。移书敕属县:“悉罢逐捕盗贼吏,诸持锄钩田器者皆为良民,吏无得问,持兵者乃为盗贼。”遂单车独行至府,郡中翕然⑨,盗贼亦皆罢。渤海又多劫略相随,闻遂教令,即时解散,弃其兵弩而持钩锄,盗贼于是悉平,民安土乐业。遂乃开仓廪⑩假贫民,选用良吏,尉安(11)牧养焉。
遂见齐(12)俗奢侈,好末技,不田作,乃躬率以俭约,劝民务农桑,令口种一树榆(13)、百本薤(14)、五十本葱、一畦韭,家二母彘(15)、五鸡。民有带持刀剑者,使卖剑买牛,卖刀买犊(16),曰:“何为带牛佩犊!”春夏不得不趋田亩,秋冬课收敛,益蓄果实菱芡(17)。劳来循行,郡中皆有畜积,吏民皆富实。狱讼止息。
数年,上遣使者征遂,议曹(18)王生愿从。功曹以为王生素耆酒(19),亡(20)节度,不可使。遂不忍逆,从至京师。王生日饮酒,不视太守。会遂引入宫,王生醉,从后呼,曰:“明府(21)且止,愿有所白。”遂还问其故,王生曰:“天子即问君何以治渤海,君不可有所陈对,宜曰:‘皆圣主之德,非小臣之力也。”遂受其言。既至前,上果问以治状,遂对如王生言。天子说其有让,笑曰:“君安得长者之言而称之!”遂因前曰:“臣非知此,乃臣议曹教戒臣也。”上以遂年老不任公卿,拜为水衡都尉,议曹王生为水衡丞,以褒显遂云。水衡典上林禁苑(22),共张(23)宫馆,为宗庙取牲(24),官职亲近,上甚重之,以官寿卒。
(《汉书·循吏传》)
【注释】
①宣帝:刘询,公元前73—前49年在位。②渤海:汉郡,治所在今河北省沧州市东南。③“二千”句:二千石(dàn),指官俸每月为两千石(120斛)的官吏,一般代称太守。禽,通“擒”。④“丞相”句:御史,即御史大夫,最高监察长官。遂,即龚遂,昭、宣二帝时名臣。⑤濒:即“滨”,水边。⑥“故使”句:赤子,婴儿,代指百姓。潢(huáng)池,积水的池塘。⑦说:通“悦”。⑧传(zhuàn):传车,古代驿站专用车。⑨翕(xì)然:协和一致的样子。⑩廪(lǐn):粮仓。(11)尉安:安慰。(12)齐:今山东省泰山以北黄河流域及胶东半岛地区。(13)“令口”句:口,每口人。榆,榆树,皮和叶荒年可充饥。(14)薤(xiè):形似韭菜。(15)彘(zhì):猪。(16)犊(dú):小牛。(17)芡(cí):芡实,又名鸡头米。(18)议曹:太守的属吏。(19)“功曹”句:功曹,太守的重要助手,掌管人事,并过问一郡政务。耆,通“嗜”。(20)亡:通“无”。(21)明府:对太守的尊称。(22)上林禁苑:在今陕西省长安县西及周至、鄠(hù)县界,是皇帝游猎的场所。(23)共张:陈设。共,同“供”。(24)“为宗”句:宗庙,古代国君或士大夫祭祀祖宗的处所。牲,供祭祀用的家畜。
【译文】
宣帝即位,几年后,渤海周围郡县灾荒,盗贼四起,太守制服不了。宣帝想用一位能治理渤海的人,丞相和御史举荐龚遂可用,宣帝便任命他为渤海太守。当时龚遂已70多岁,宣帝召见时,见他形貌矮下,与自己听到的不相符合,心里有点轻视他,问他说:“渤海法纪废驰饥民作乱,我十分担忧。您打算用什么方法平息郡中盗贼,让我放心呢?”龚遂回答说:“渤海郡远在海边,没能受到圣朝的教化感染,郡中百姓饥寒交迫,而地方官又不加体惜,因此逼得皇上的子民盗了皇上的兵器在池塘中戏耍罢了。如今是要我去镇压他们,还是去安抚他们?”宣帝听了龚遂的回答,非常高兴,说:“选用贤良,本就为了安抚百姓。”龚遂说:“我听说治乱民就像理乱绳一样,是不能操之过急的。只有慢慢来,然后才能治理。我请求丞相和御史暂且不要用一般的法令条文来约束我,让我按照实际情况自行处理。”宣帝同意了,额外赏赐黄金,派他赴任。龚遂乘坐驿车到达渤海边界,郡中听说新太守到了,派兵前往迎接。龚遂叫军队全都回去,发出公文指示所属各县:“全部撤回追捕盗贼的官吏,凡是拿锄头镰刀等农具的都算良民,官吏不得追究;拿兵器的才算盗贼。”然后单独一人乘车到府,郡中一致拥护,成群结队的饥民也都纷纷解散。渤海还有不少结伙打劫和拦路抢劫的人,听了龚遂的教诫和命令,都即时解散,扔掉兵器拿起了镰锄。盗贼因此全部平息,百姓得以安居乐业。龚遂因此开仓救济贫民,选用清廉的官吏,安抚治理百姓。
龚遂见渤海风俗奢侈,喜欢从事工商业,轻视农耕,便亲自带头节俭,劝导百姓务农种桑,叫每人种一棵榆树、百棵薤菜、一畦韭菜,每家养两只母猪、5只鸡。见到百姓有带刀佩剑的,就要他们卖剑买牛,卖刀买犊,说:“为何要把牛和犊佩在身上?”春夏两季还得劝百姓到田野耕作,秋冬督促他们收割,又让百姓多储果实、菱角、芡实之类。由于龚遂的巡视劝勉,郡中人都有积蓄,官吏和百姓都殷实厚富。诉讼案件也没有了。
几年之后,宣帝派使者召回龚遂,议曹王生请求同去。功曹认为王生一向嗜酒,没有节制,不可让他跟去。可龚遂不忍拒绝,就让他跟从到京城。到了京城后,王生天天酗酒,从不去看望龚遂。一天,龚遂应召入宫,王生正喝得醉醺醺的,跟在后面大声叫道:“明府暂且停一下,我有几句话要说。”龚遂返身问他缘由,他说:“天子倘若问您怎样治理渤海,您千万不可多说,只宜回答:‘全凭圣上的威德,不是我有什么能力。’”龚遂听从了他的建议。到了皇帝跟前,宣帝果然问起治理渤海的情形,他便按王生的话回答了。宣帝高兴他谦让有礼,笑着说:“您从哪儿得来这种忠厚长者的话?”龚遂乘机上前一步说:“我并不知道应该这么说,是我的议曹告诫我的。”宣帝由于龚遂年老,不能担任公卿重职,就拜他为水衡都尉,议曹王生任水衡丞,以表示对龚遂的褒奖和尊重。水衡都尉掌管上林苑,负责宫庭馆院的陈设,为宗庙祭祀提供牲畜,是亲近天子的官职,宣帝非常看重他,他最后在任上寿终。
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