群英会蒋干中计
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群英会蒋干中计
核心提示:欢迎访问本站网中华上下五千年群英会蒋干中计的故事。孙、刘联合抗曹后,曹军和周瑜的人马隔江对峙。曹操就想劝降周瑜,他召集文武百官说道:“周瑜乃东吴大将,如果能降服他,东吴军队将不战而败,谁能去劝降周瑜呢?”话音刚落,他手下有一个叫蒋干的人站了起来,说道:“丞相,我与周瑜从小一起长大,关系甚好,我可以去劝降他!”曹操便派蒋干去劝降周瑜。
周瑜一听说蒋干前来,知道他是做说客的,便和手下人做好了安排,只等蒋干中计。
周瑜亲自迎接蒋干,刚一见面,周瑜便说道:“你我二人,多年未曾见面,今日不远千里来到江东,一定是替曹操劝降我的,是吧?”
蒋干一听,心中一惊,但马上镇定了下来,说道:“周都督,见外了,你我从小亲如兄弟,今日特来看望,只是叙叙旧,绝无他事!”周瑜一笑,说道:“那太好了,今日我们一定一醉方休,里边请!”周瑜早已安排好了,东吴的良将精英都召集到一起,盛情款待蒋干。周瑜道:“这全是江东的英杰,今日集会于此,共谋大业,这可以叫做‘群英会’了”。
周瑜对大家说:“蒋干虽为曹操的手下,但他与我周瑜是同窗好友,此次前来,只是叙旧,而不是为曹操做说客来了。谁要提起有关战争之事,定斩不饶,我们今日相聚,实在难得,大家尽情地喝,一醉方休。”蒋干听周瑜这么一说,心中暗暗叫苦,但也没法说什么,只好先静下来喝酒,等待时机。
东吴文武百官对待蒋干十分客气,轮流向他敬酒。蒋干无心喝酒,但为了不扫周瑜的兴,也只好硬撑着。周瑜说道:“我自领军以来,从不沾酒,今日故友前来,我们不醉不罢休,歌舞侍候!”边歌边舞,气氛十分活跃,一直喝到天黑,每人都喝得有几分醉意。喝罢多时,酒席撤下,周瑜非常亲切地拉着蒋干的手,对蒋干说:“我们多年未曾见面,今日到我房中同床共眠。”
蒋干心想:总算可以单独与周瑜相处了,我可以利用这个机会将他劝降。他随着周瑜来到了房中,还没来得及说话,只见周瑜衣服也不脱,倒床便睡,一会儿又大吐起来,连续呕吐了几次,终于睡沉了。
蒋干却翻来复去睡不着,便偷看桌案上的信,最底下有一封信,信面上写着“蔡瑁、张允谨封”。蒋干连忙偷看,信里写道:“我们本不想降曹,但迫于无奈,我二人愿意投靠周将军,为了表示诚意,我们找机会下手杀了曹操老贼,将其人头献给周将军。”蒋干心里大惊,躺在床上,说什么也睡不着。天快亮了,忽听有人进来,问道:“周都督醒了吗?”周瑜故意装作梦中惊醒的样子,突然问道:“床上睡的是谁?”“都督,那不是您的朋友蒋干吗?您昨日喝多了,您不是请蒋干同您一床而睡吗?”周瑜道:“我昨日多喝了几杯,不知有没有失言。”那人说道:“江北有人来……”周瑜道:“小点声。”
他又叫了几声蒋干,蒋干连忙装睡。周瑜和那人走到帐外,蒋干悄悄地跟着。那人说:“张、蔡两位都督没来得及下手。”蒋干听到此,赶紧回到床上。周瑜回屋之后,又叫了蒋干几声,蒋干也不搭言。
天刚亮,蒋干立即起身离去,见到曹操把情况一说,又把书信呈上。曹操大怒,立即杀了蔡、张二人。刚杀了二人,曹操立刻明白中了周瑜的计了。曹操只好任命经验不丰富的毛阶、于禁为水军都督,继续训练水军。
中计
谁是被三国演义丑化的帅哥?才貌俱全的蒋干
《三国演义》毕竟是历史演义,仅就其所刻画的众多人物而言,或神化(诸葛亮),或丑化(曹操),或虚构(貂蝉)。
其中最该喊冤叫屈的当数江淮大才子蒋干。
“群英会”中的蒋干,被描写成一个形容猥琐、几近弱智的小丑,这与蒋干的历史真面目相去甚远;而“蒋干盗书”更是捕风捉影,纯属文学虚构。
《三国演义》第四十五回“三江口曹操折兵,群英会蒋干中计”,说到曹操派蒋干去吴营打探军情,而周瑜正想着如何除掉精通水战的蔡瑁、张允,便定下“反间计”,诱导蒋干盗走蔡、张二人给周瑜的假“密信”,曹操信以为真,错杀蔡瑁、张允,曹操水军便成了“旱鸭子”。
之后,蒋干二度过江时,又落入周瑜圈套,把庞统引荐给曹操,使曹操中了“连环计”。于是,在后来的赤壁大战中,曹操水军一败涂地。
如此蒋干,实在是曹军大败的罪魁祸首,蒋干在民间百姓中的形象也由此而成为一个成事不足、败事有余的腐儒与小丑。
其实,蒋干比窦娥还冤。
《三国志》中虽无蒋干单独传记,但裴松之为《三国志·周瑜传》作注时所引录的《江表传》中,对蒋干其人及“过江说瑜”有完整记载。《资治通鉴》第六十六卷所记大致与《江表传》吻合。从中,我们不妨看看历史上真实的蒋干及事由始末:
其一,被描绘成小丑的蒋干本是儒雅帅哥。
《江表传》上说蒋干字子翼,九江人,“有仪容,以才辩见称,独步江淮之间,莫与为对”。
可见这蒋干本是一位相貌堂堂、风度翩翩的儒雅之士,而并非鸡鸣狗盗式的小丑形象。他的才能、机辩闻名于长江、淮河之间,甚至一时难以找到对手,是江淮间“独孤求败式”的大名士。
如此机智精明之蒋干,岂能连续中周瑜的计谋。
其二,“过江说瑜”因被识破而“终无所言”。
当时,曹操确实秘密派遣蒋干去游说周瑜归顺自己。
蒋干换上平民百姓穿的布衣,戴上葛布做的头巾,以朋友身份去看望周瑜。
不料,一见面周瑜便说破了他的来意:“子翼良苦,远涉江湖,为曹氏作说客邪?”(《江表传》与《资治通鉴》所载一字不差)。
蒋干只好说此行的目的是老朋友间叙叙旧,别无他意。
之后,周瑜带着蒋干参观军营,巡视仓库、军用物资与武器装备,进而设宴款待蒋干,间席让蒋干观赏自己的侍女、服装、饰物以及珍宝,意思是:东吴对我周瑜不薄,有美女、珍宝赏赐呢。周瑜借着酒兴进一步明确表态说:“大丈夫生活在世,遇到知己的君主,外表上有君臣关系,内心却情同骨肉,言听计从,有福共享,有难同当,即使苏秦、张仪重生,能转移其心吗!”
蒋干便笑着只谈双方友情,知趣地只字未提劝说之事。
回去后,蒋干即如实向曹操禀报说:这周瑜志向远大,不是用言语所能挑拨离间的。
由此可见,“蒋干盗书”纯属文学虚构。丑化蒋干并虚构“两次中计”情节,应该是作者为烘托周瑜的足智多谋所需,只是委屈了这位江淮儒雅帅哥长期背着一只“黑锅”。
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《三国演义》毕竟是历史演义,仅就其所刻画的众多人物而言,或神化(诸葛亮),或丑化(曹操),或虚构(貂蝉)。其中最该喊冤叫屈的当数江淮大才子蒋干。“群英会”中的蒋干,被描写成一个形容猥琐、几近弱智的小丑
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