秀才游行和金圣叹之死

Posted 2023-01-03 先帝

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秀才游行和金圣叹之死

金圣叹是明末清初的著名文学奇人，与当时的许多士子一样，他为民族沉沦而忧愤异常。
随着清王朝统治的日趋巩固，他也不得不审时度势，采取一种逐步适应的态度，除了仍旧绝意仕途，以白眼看人自慰外，即过着闭门评书，“以读书著述为务”的恬淡平和生活。
顺治十七年正月，金圣叹的一位好友从京城回到苏州家乡，转告他一则消息：顺治皇帝读了他评注的才子书后，曾在金殿之上，当着朝臣，称扬他是“古文高手”，对群臣说：“莫以时文眼看他。”金圣叹激动得“感而泣下，因向北叩首。”后来他写了《春感八首》，诗中有“忽承帝里来知己，传道臣名达圣人：合殿近臣闻最切，九天温语朗如神。”金圣叹由此而生发出一种孩童般的天真，他想着“今日长安指日边”，“香炉北上是经筵”的情景，一心盼望顺治皇帝能邀他北上京师，在皇帝身边当个“经筵”大臣。可叹的是，他的希望并没有成为现实，非但为皇帝讲经的梦幻成了泡影，甚至连他原先所追求的――“无病无恼，开眉吃饭，再将胸前数十本残书一一批注”的小小希望，也一并破损毁灭，等待他的只是一场杀身之祸。
这一年的腊月初，苏州县衙来了一个新任县令任维初。任维初是个贪酷的官吏，他一上任即以严刑催征钱粮，然而又监守自盗，将官仓里的粮食拿出来以高价卖给百姓，以饱私囊，其手段令人发指，真相泄露后，民怨沸腾，注目世事的秀才们再也按捺不住慷慨激昂的书生意气，决意要在公开场合揭露、控告任维初的罪恶行径。
顺治十八年正月初七，顺治皇帝驾崩，哀诏下到江南，正是二月初一。江苏巡抚朱国治接诏，立即率同官员到文庙哭奠，举行哀悼仪式。至初四那天，金圣叹和倪用宾等集聚一群苏州生员奔赴文庙哭祭，沿路相随而至有 1000多人。生员们到了文庙即鸣钟击鼓，撰文控诉县令任维初，事后又到府台衙门进呈揭贴。一时间群情激愤，人人声言要责打并驱逐贪官污吏。事件马上就演变为一场名副其实的示威游行。
巡抚朱国治听说读书人闹了大事，大冷天里吓出了一身大汗，连忙喝令出动兵丁，要把闹事的人全部擒获归案。众人见官府当真捉人，一下四处逃散。但倪用宾等16人已被兵丁逮去。
案事先交道台王纪审理。审讯过程中王纪曾追问任维初，为什么要在征收钱粮时粜卖仓粮。任维初居然毫不隐讳地回答说，是抚台大人催要馈赠太急。巡抚朱国治见事情牵到自己头上，怕暴露了与任维初之间的肮脏关系，赶紧给任维初发一张令牌，牌令中不外乎写了些“兵饷甚急，多征粮米，以备不虚”等内容，又把收缴钱粮的期限规定得很紧，从而强调了催征钱粮的急迫需要。最后写上发令的日期，当然署的是生员们闹事之前的九日。这样一来，朱国治即以弄虚作假的方法，轻而易举地为任维初开脱了罪责，又很巧妙地掩护了自己。但朱国治意犹未尽，他接着就向清廷呈上了一份奏疏，告发苏州书生不可宽宥的三大罪状：当哀诏初临之日，群臣哀痛欲绝之时，乃千百成群，肆行无忌，震惊先帝之灵，罪大恶极，其不可逭者一也。县令虽微，乃系命官，敢于声言打打，目中尚有朝廷乎？其不可逭二也。匿名揭贴，律令甚严，身列青衿，敢于自蹈，其不可逭者三也。
二月十一日，奏疏到达紫禁城。当时康熙年幼，鳌拜辅政，又值金坛义士反清，朝廷四顾不暇，即降下圣旨，命满族大臣审判此案。满大臣担心在苏州审案，会激起当地百姓民愤，再度闹出事来，因而将有关人犯，全部解送江宁(今南京)。朱国治乘机唆使满员，将参与哭庙的人全部追究出来，予以一网打荆满官便把其中一个程翼苍看作关键人物，要他详细开列一份名单。程翼苍原是苏州学校教授，平时文庙钥匙一向由他掌管。眼下哭庙构成罪案，他这个首先交出钥匙的人，自然难逃罪责。因为恐惧，他打算将哭庙生员，全部开列出来，有人劝诫他说：“你即使开列几十名无辜，你也开列不满千百人数，多开了岂不徒然害人！”
他听了觉得有理，即长叹一声，只供出了向他领取钥匙的丁子伟和撰写哭庙文的金圣叹。
丁子伟和金圣叹被押解到省府江宁，已是四月二十七日。那天过堂各人受了 30大板，金圣叹疼痛难熬，不禁口呼先帝。不料惹得四位满员大臣发起怒来，他们严厉责问金圣汉：皇上(指康熙)刚刚即位，你为什么高呼先帝？分明是想着法儿诅咒当今皇上！金圣叹自是无可回答，又因此莫名其妙地挨了20巴掌，被关进监狱。
不久，满员会同汉官朱国治等审结了这件哭庙案，以“大不敬”和“摇动人心倡乱”的罪名判处倪用宾、金圣叹等 17人“不分首从，立决处斩”。妻子远戌边塞，奴仆及家资财物，全部抄没入官。
处决的日期是该年七月十三日，同时被杀戮的共有121人。其中大多是金坛、镇江一带反清“逆贼”和部分抗粮案中的贫困农民，自然还包括这哭庙的17个秀才。
秀才

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本名：金圣叹

别称：张喟、金人瑞

字号：字若采号鲲鹏散士，又号泐庵法师

所处时代：明末清初

民族族群：汉族

出生地：苏州吴县

出生时间：1608年4月17日

去世时间：1661年8月7日

主要作品：《沉吟楼诗选》、《唱经堂才子书汇稿》

主要成就：点评《水浒传》《西厢记》，

提出“六才子书”之说。

金圣叹——清初著名文学批评家

　　金圣叹(1608年4月17日—1661年8月7日)，名采，字若采。一说原姓张。明亡后改名人瑞，字圣叹，自称泐庵法师。明末清初苏州吴县人，著名的文学家、文学批评家。

　　金圣叹的主要成就在于文学批评，对《水浒传》、《西厢记》、《左传》等书及杜甫诸家唐诗都有评点。

　　他乩降才女叶小鸾，写下动人篇章，成为江南士人佳话，亦为曹雪芹构思和创作《红楼梦》的素材之一。金圣叹提高通俗文学的地位，提出“六才子书”之说，使小说戏曲与传统经传诗歌并驾齐驱，受推崇为中国白话文学运动的先驱，在中国文学史上占有重要地位。

　　人物生平

　　明万历三十六年(1608年)三月初三，金圣叹生于苏州，童年贫困孤独，九岁入读私塾，刻苦勤奋，思想独立，喜爱阅读，尤其沉迷于《水浒传》，成年后考取秀才，耗费无度，以致常处贫困。

　　金圣叹笃信神佛，喜读佛经和结交僧人，擅长扶乩降灵，自称佛教天台宗祖师智顗弟子的转世化身，托名“泐庵”法师，士大夫尊称为“泐公”或“泐师”，二十岁起开始在吴县扶乩，自称收纳三十多个已逝女子为冥间弟子，崇祯朝中期最为活跃，曾到叶绍袁、钱谦益、姚希孟、戴汝义等士大夫家中扶乩，写出优美感人的篇章，往往说中事主的心思，受叶绍袁等人的崇信;钱谦益直言金圣叹好像受某种神灵支配。其后他绝意仕宦，埋首书本，约在崇祯十四年(1641年)评点小说《水浒传》，清顺治十三年(1656年)刊行评点王实甫《西厢记》，此外编辑唐诗选集《唐才子书》8卷，编写八股文应试范本《制义才子书》，并注释杜甫诗集。他亦开堂招生讲学，旁征博引，炫耀才学，颇受当地士庶赞赏。他为人狂放不羁，能文善诗，因岁试作文怪诞而被黜革。后为应科试，改称金人瑞，考第一，但绝意仕进，以读书著述为乐。评注不少古典，奇才也。

　　顺治十七年(1660年)，皇帝对金圣叹的作品加以赞美“此是古文高手，莫以时文眼看他。”他听说后，随即“感而泣下，因向北叩首”。

　　顺治十八年(1661年)，吴县新任县令任维初为追收欠税，鞭打百姓，亏空常平仓的漕粮，激起苏州士人愤怒。三月初，金圣叹与一百多个士人到孔庙聚集，悼念顺治帝驾崩，借机发泄积愤，到衙门给江苏巡抚朱国治上呈状纸，控诉任维初，要求罢免其职。朱国治下令逮捕其中十一人，并为任维初遮瞒回护，上报京城诸生倡乱抗税，并惊动先帝之灵。清朝有意威慑江南士族，再逮捕金圣叹等七名士人，在江宁会审，严刑拷问，后以叛逆罪判处斩首，于七月十三日行刑，是为哭庙案。

　　临死前金圣叹看见家人，神色自若的说：“莲子心中苦，梨儿腹内酸。”他的家人一听，忍不住嚎啕大哭，围观的人也都为之鼻酸，而潸然泪下。金圣叹财产充公，家属发配满洲。金圣叹仅向巡抚示威，并无意造反，却遭贪官陷害，在狱中悔恨交加，念念不忘、难以释怀的是才子书评点尚未完成，辜负生平志业。

　　过身后，族兄金昌收集编辑其著作与遗稿，题为《唱经堂才子书汇稿》出版，儿子金雍则编集他对唐诗的评解，题《唐才子诗甲集》出版。

　　传说圣叹死后托梦给朱眉方，说他已成为邓尉山神。邓尉山在苏州西南七十里光福镇，又名万峰山，前瞰太湖，风景极佳。邓尉山多梅树，花开时一望如雪，如颂圣叹人品之高洁。

　　墓葬在苏州吴中区藏书五峰山下博士坞，江苏省文物保护单位。传在今河北省阜城县曾有衣冠冢一座。

秀才游行和金圣叹之死

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