新派武侠小说四大家的人生传奇

Posted 2023-01-03 武侠小说

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新派武侠小说四大家的人生传奇

从上世纪五十年代开始，武侠小说开始进入黄金时代，涌现出以金庸、梁羽生、古龙、温瑞安等四大小说名家为主体的新派武侠小说，代表作有金庸的《射雕英雄传》、古龙的《陆小凤系列》、梁羽生的《天山奇侠系列》以及后起之秀温瑞安的《四大名捕系列》等，他们的作品将我国的武侠小说推向一个新的高度，因此金庸、梁羽生、古龙、温瑞安等四人被人们称为新派武侠小说四大家。
或许只有在通俗文学研究者和文化史学家的笔下，才会常常提起半个多世纪前的1954年。那一年，香港太极派掌门人吴公仪与白鹤派掌门人陈克夫，在澳门擂台比武，轰动港澳。30岁的香港《大公报》编辑梁羽生，心旌摇曳，笔下生风。他的第一部武侠小说《龙虎斗京华》开始在《新晚报》连载，一炮打响。这个叫陈文统的年轻人，引风气之先，就此成为新派武侠小说的开山鼻祖。
梁羽生，本名陈文统，1924年生于广西蒙山县。战乱年代，少年梁羽生心怀天下，于1945年考入岭南大学，先学化学，后来又转入经济系。“抗战期间，大家都要学理工科，为了救国。我本来是想学数学，可是岭大没有数学系。后来想学文学，结果老师说，以你的水平在大学里已经学不到什么了。”就这样学了一身经世济用的本事。梁羽生没想到，日后自己的一生居然还是与笔墨为伴。
1949年，岭南大学校长陈序经介绍刚毕业的梁羽生到香港《大公报》工作，这便是梁羽生供职到退休的唯一一家报馆。开始是在报馆里当翻译，后来做副刊编辑、撰述员，一生不喜功名，不谋高职。他曾经的同事金庸，后来创办《明报》，声震海内外。虽同为武侠小说大家，相比之下，梁羽生要低调许多。
梁羽生的第一部武侠小说，是在另一家报纸《新晚报》开始连载的。1954年，两派香港拳师在澳门比武，媒体大肆渲染。为了另辟蹊径，扩大影响，《新晚报》总编辑罗孚向梁羽生约稿，希望他写一部关于比武的小说。梁羽生起初不允，那时他只是给《新晚报》写写专栏，并没有写小说的打算。不料这位总编辑仗着和梁羽生交情不错，直接在报上登出“梁羽生武侠小说将于明日见报”的消息，甚至干脆连大致情节都规定好了：“写太极名手与各派武师争雄的故事，兼有武林名师寻仇、江湖儿女相恋等情节，最后则在京华大打出手，故事紧张异常，希请读者留意。”逼得梁羽生只好赶紧动笔。于是便有了号称“新派武侠第一部”的《龙虎斗京华》。
这部小说连载了大半年，引得读者热追，梁羽生的武侠小说创作从此一发不可收拾。《萍踪侠影录》、《白发魔女传》、《七剑下天山》等名作陆续问世，根据小说改编的电影，也在上世纪六十年代产生巨大影响。这次“赶鸭子上架”，居然“赶”出了一代武侠鼻祖。
从1954年写到1984年，30年间，梁羽生写了35部小说，洋洋洒洒过千万字。上世纪六七十年代，梁羽生与金庸的武侠小说共同构成了华语文学界的奇观，两人都有大批读者，难分伯仲。这种文坛相争之势虽只是传闻，却也引发出一段公案-1966年，还是《新晚报》的总编辑罗孚，邀请梁羽生写了篇《金庸梁羽生合论》，署名“佟硕之”发表。这篇文章里，梁羽生谈到了自己与金庸的不同：梁羽生受中国传统文化影响较深，算是“名士”；金庸则是饱受西方文艺熏陶的“洋才子”，结论是“开风气也，梁羽生，发扬光大者，金庸”。按说这个比较是很客观的，可在当时的政治背景下，评论金庸需要勇气，甚至会担相当大的风险。梁羽生这篇文章引发了左右两派的激烈交锋，炒得沸沸扬扬，“梁羽生和金庸有过节”的传闻也由此而来。实际上，两人都公开表示过，他们是很好的朋友。
“金庸比我写得好。”梁羽生说，“只不过我比他写得早，文学总该是后胜于前。”至于文字上的差别，其实讲不清楚。梁羽生认为自己写名士风流比较拿手，而金庸写反派角色则更见功力。“四大恶人，一个比一个精彩。”他自己，则更向往闲云野鹤的生活，宁愿每天读书下棋，静看世事变幻。1986年6月，梁羽生退休，1987年移居悉尼，1994年9月，70岁的梁羽生在悉尼受洗，正式成为一个基督徒。宗教信仰，使他洞彻世事，心灵安宁。
笔下塑造了上百个人物，说到心头最爱，是张丹枫和金世遗：“张丹枫靠近儒家，金世遗则偏向道家。”儒道相生，既出世又人世，这或许就是梁羽生一生秉持的处世之道。
2009年1月22日，一代武侠小说大师梁羽生病逝。这不禁让人想到他曾在多部小说里提过的一个句子，“旧梦尘封休再启，此心如水只东流”。
梁羽生虽是新武侠的开山鼻祖，但金庸却是中国武侠宗师级的人物，他的小说涉及到了中华文明的各个层次，将一个泱泱大国的传统文化尽显无遗。因此，有人说，天下武侠作者奇多，繁星满天，独有金庸才是侠之大者，众星拱月。
1924年2月，金庸出生在浙江海宁县袁花镇一个富有的家庭，原名查良镛。海宁原来隶属杭州府，是浙江省的一个海滨小县。1948年，金庸二十四岁，从法学院毕业，看到混乱的时局，他为前途忧虑，找工作也非常困难。就在这时，上海《大公报》刊出广告，要在全国招聘两名电讯翻译。当时报名的人达三千多。结果金庸被录取。
不久，《大公报》要在香港出版，金庸便被派往香港。金庸一来到香港，便开始一鸣惊人。当时，因为大陆的解放，很多遗留在香港的物资被英国趁机抢占，金庸气愤不过，根据学过的国际法知识，洋洋洒洒写了一篇长文《从国际法论中国人民在国外的产权》，分两天发表在《大公报》上，甚为轰动，也引起了著名的大法官的注意，在他的推荐下，满心希望的金庸来到北京，见了乔冠华，希望可以圆自己的外交官之梦。但让金庸深受打击的是，由于自己的家庭成分是地主，外交官是做不成了，只能乘兴而来，败兴而归！
报社对金庸的“跳槽”行为很是不满，将他解聘，妻子也不满他去内地的想法，就和他离婚了，孤家寡人的金庸几经周折，来到刚创办不久的《新晚报》做副刊编辑。他开始写影评，同时兼职编剧本。
虽然金庸搞编剧是无心为之，但却是成果累累，《绝代佳人》、《兰花花》不仅改编成电影出品，还受到了热烈欢迎。在1949年至1955年优秀影片评选活动中，《绝代佳人》获得了优秀影片荣誉奖，而金庸则得了一枚编剧金质奖章。
除了剧本，当时金庸也喜欢下棋，而他的最佳拍档就是著名的武侠小说家梁羽生。两个人经常在一起谈论武侠小说，那时梁羽生的武侠小说约稿不断，他就劝金庸写写武侠小说。碰巧《香港商报》急需武侠小说连载，编辑约稿，金庸仓促间上阵，但却从此成就了自己的不朽成就！
那是1955年，在构思自己的处女作的时候，金庸想起家乡海宁，想起在那里最为流行的乾隆出身的故事书，为何不以这个为原型呢？于是，《书剑恩仇录》就这样诞生了，刚开始，它在《香港商报》连载时，并不是特别引人注意。但随着故事的发展，别具一格的人物形象，独特的语言，扣人心弦的剧情，一扫旧武侠小说的沉闷气息，吸引了越来越多的读者。《香港商报》一时间变得“洛阳纸贵”。
《书剑恩仇录》每天连载一篇，而金庸基本上也是每天写一篇，从1955年写到1956年。虽然时间长，写得也很晚，但却后来者居上，锋芒直逼梁羽生。新派武侠小说的宗师―金庸，从此诞生了！
再接下来的《碧血剑》、《雪山飞狐》，更是轰动全城，人手一册。等到《射雕英雄传》一发表，更是惊天动地，在1957年，若是有看小说的人而不看《射雕英雄传》的，简直是笑话。《射雕英雄传》奠定了金庸武侠小说大宗师的地位，人人公认，风靡了无数读者。
从此欲罢不能，一直到七十年代才退出“江湖”，金庸总共写了十四部三十六册长、短篇武侠小说，依年代顺序，排列如下：《书剑恩仇录》《碧血剑》《雪山飞狐》《射雕英雄传》《神雕侠侣》《飞狐外传》《白马啸西风》《鸳鸯刀》《连城诀》《倚天屠龙记》《天龙八部》《侠客行》《笑傲江湖》《鹿鼎记》。
金庸的武侠小说与古龙、温瑞安相比，也许不算多。但须知，金庸在创作这些小说时，正是他创办《明报》之时，繁杂的事务，足以使一般人无法应付。金庸却能在办报之外，一手写小说，一手写社评，近二十年如一日。他下午写小说，晚上写社评，而且，他的小说与社评都属一流。
金庸曾将自己十四部作品的首字连成一副对联：飞雪连天射白鹿，笑书神侠倚碧鸳。可见他的书名都曾经过详细周密的思索，不是随便安上去的。他在搁笔后又花了大约十年的时间修改润色，其创作态度之严肃，可与任何伟大的文学家相比。
金庸是用自己的生命创作的，他不重复前人，也不重复自己。
古龙毕生酒、色、文并驾齐驱。他曾坦言过，我毕生之中只爱酒和女人，其他都可以视作粪土。他以酒当餐，以女人为乐，最后真正是卧榻治疗，坐起饮酒，躺下泡妞，还要花相当的精力与心力写作。如此这般，铁打的人也会被摧残垮，何况他一个血肉之躯。
古龙原名熊耀华，祖籍江西，1936年生于香港。古龙在一个破裂的家庭中长大，他的心有着浪子一般的孤寂，同时又是英雄自爱，侠士自重，追求携美酒伴美人醉卧山村的那一种浪漫。他在求学时的同居者为舞女郑莉莉，他们的儿子是台湾柔道高手郑小龙。三年后两人分手，他迷上舞女叶雪，又生了一个儿子。不久，一个清雅纯朴的高中生梅宝珠成为他的第一位正式夫人，为他生下第三个儿子。梅宝珠虽然柔情似水，却仍然锁不住古龙人在江湖的那一颗心，两人终因性格不合而分手。他的第二位夫人是于秀玲、她一直伴随到古龙生命的结束。
古龙最初是写纯文学小说的，1956年，他第一次发表小说，是在吴恺玄先生主编的《晨光》杂志上分两次登完的《从北国到南国》。他步人侠坛，始于1960年，由时尚影响、朋友劝告、经济压力的三重因素，他以“古龙”的名字出版了武侠处女作《苍穹神剑》，形式是传统的对仗回目，内容是“胡编乱造”。
1960、1961两年时间他又出版了8部作品，随后他隐居芳镇三年，潜心悟道，求新求变，虽然想象过于奇特，甚至近于荒诞，却很快站上新高峰。1964年，古龙出版《浣花洗剑录》（《江海英雄》），是他武侠小说的一个里程碑，标志着他独创风格的开始，他分别从日本的吉川英治、大陆的还珠楼主，香港的金庸那里吸取营养，写了一些走“正路”的作品，为他不久之后的成功打下基础。
1967年，古龙出版《铁血传奇》（《楚留香传奇》），标志着他的个性和特色全面走向成熟，出现非常“好看”的古龙。从那时到70年代末，他的数十部小说，使他完成了“新派”武侠大业，独领台湾武坛十年风骚，并与金庸、梁羽生鼎足而立。
人们说古龙是美酒造就的古龙。古龙喝酒是出了名的。还是较早的时候，他住在台北郊外芳镇，每次领到稿费，便买几瓶好酒，一大叠新书，返回乡下过他隐士的生活。成名以后，他的酒柜美酒纷陈，市面上没有的酒，他也尽量想法搜罗来。他喝酒，头一仰，酒碗必干，自得其乐，有一次是5个人喝了28瓶白兰地，平时无酒不欢，唯一不喝酒的时候，是坐在地上以黑板当桌子写稿。
古龙因酒而思如泉涌，创造了好酒的大侠楚留香、陆小凤、李寻欢、沈浪，使他登上武侠小说艺术的巅峰。同时，他也因酒消耗掉了他自己。因为酒，被送进医院。出院，再喝，再进医院。然后由酒精中毒而肝硬化，脾脏肿大，胃出血，导致了古龙的英年早逝。1985年9月21日，古龙病逝于台湾，终年48岁。
古龙的武侠小说，一共是68部，但其中《楚留香传奇》又可分为3部，《多情剑客无情剑》又可分为两部，因此也可算为71部。
古龙是辉煌的，又是惆怅的，当年他在台北买下两层华厦，文坛名宿陈定公为他题了一副对联，巧妙地将他和宝珠夫妇的名字嵌入联中：古匣龙吟秋说剑，宝帘珠卷晓凝妆；宝靥珠铛春试镜、古韬龙剑夜论文。
那时，何等风光。而在他晚年，病痛让他生不如死，他说：“一个人死了五次再活过来，还有什么事情看不开呢？”也许正因为他看开了，所以他可以悠悠地去，而留给读者的呢，莫过于乔奇那幅悲壮又悲怆的挽联：小李飞刀成绝响，人世不见楚留香。
上世纪80年代中期“武侠热”逐渐冷落，金庸封刀，梁羽生搁笔，古龙作古，武侠三大名家退出武林，虽然在台湾和香港有一些武侠小说家在支撑局面，但影响不大。轰轰烈烈的武侠世界似乎进入秋风萧瑟的季节。就在这时，港台出版界突然冒出了一个新人，即马来西亚华裔作家温瑞安。
1954年元旦，温瑞安出生在马来西亚霹雳州一个只有几百人的小镇上，所以他常笑称自己是“乡下仔”。乡下仔温瑞安却是个不折不扣的神童，9岁时就写出了第一部长篇小说《龙虎风云录》，以身边的同学为原型，把大伙分成正邪两派，斗得不可开交。到了16岁，他又写了个短篇《追杀》，这便是后来《四大名捕》系列小说的雏形。至今30多年过去了，《四大名捕》以及温瑞安的许多小说系列，都还没有写到结局，这让许多读者心焦不已。以至有人说，喜欢金庸要长情，因为他会花10年时间去修订作品，变动颇大，让读者还得前后对照；而喜欢温瑞安则要长寿，天晓得猴年马月才能看到结局。
谈到金庸，温瑞安称自己是“站在巨人的肩膀上”。“金庸最大的贡献是告诉大家，武侠小说也是文学。”温瑞安快言快语，声若洪钟，毫不掩饰自己对金庸的敬佩。同时他也强调，自己的优势就是年轻：“我比金庸小30岁。”所以，他会更了解年轻人的所思所想，更明白这个快餐阅读的时代，读者喜好什么口味。
自1970年以来，温瑞安发表的小说令人眼花缭乱：《四大名捕》系列、《白衣方振眉》系列、《七大寇》系列、《说英雄，谁是英雄》系列、《神州奇侠》系列、《布衣神相》系列……除去这些貌似“中规中矩”的作品，温瑞安的特立独行之处，还表现在一些只看书名便能让人大跌眼镜的小说：《杀了你好吗》《朋友，你死过未？》《老哥，借头一用》《请・请请・请请请》《请借夫人一用》《爱上她的和尚》《爱上和尚的她》……温瑞安认为自己“尝试过地球上所有文学体的创作”，因而号称“超新派”，大有压倒“新派武侠”之势。
这样的“狂妄豪情”，或许与他青年时代的坎坷经历有关。70年代，温瑞安在台湾主持“神州诗社”，纵论时政文学，经常能召集四五百人，影响力遍及全台。台湾当局感到不安，便在1980年突然逮捕了温瑞安，宣布他犯了“叛乱罪”，一度要判死刑。温瑞安在狱中受尽折磨，所幸后来在海内外文化界的积极营救下获释。大难不死，温瑞安更觉人生短暂，世事无常，从此以快乐为本，浪迹江湖。他一面拼命工作，积聚资本，一度每天只睡3个小时；一面快意恩仇，风流倜傥，身边红粉佳人无数。
如今他的公司在两岸三地有12个分社，主要制作杂志和经营餐厅。温瑞安还在港、台、新、马的报刊上开过17个专栏，加上每年四五本武侠小说，创作量惊人。“我希望自己能够燃烧着，轰轰烈烈，很直接地活着。”温瑞安说，“最重要是快快乐乐过日子，尽力让自己和身边的人快乐。”
功成名就之时，也已到知天命的年纪，温瑞安看待人生得失，有自己的一套哲学：“我的书房叫‘知不足斋’，卧室叫‘知足斋’。”解释起来，就是在艺术追求上，要永不满足；而在生活享受、物质欲望上，则应该懂得“知足常乐”。“写了那么久的《说英雄，谁是英雄》，而今的我早已不要当烈士、不想做英雄了。”温瑞安说。这不失为一种游刃有余的生活智慧。
人生传奇

历史小说传奇英雄赵云-历史小说

传奇英雄赵云-历史小说

堪称乱世的东汉末年，赵云不信邪说，抱定建功立业、衣锦还乡、光宗耀祖、名留青史的人生目标，离乡背井、苦学绝技、择事明主、斗杀仇敌、庇护亲友、忠于爱情，而后跟定刘备、协同孔明、南征北战、攻城略地，占据巴山蜀水，成功打造蜀汉。三国鼎立形成后，因刘备的意气用事、孔明的谨小慎微、阿斗的昏庸无能及三国之间实力消长、倾斜等故，赵云复兴汉室遥遥无期、衣锦还乡希望渺茫。但无论何时何地，他总是锁定目标、壮心不已、奋斗不息，既集聚了中国古代传统英雄的英武形象，又洋溢着人类经典英雄的非凡气度；传奇故事峰回路转、悬念迭出、珠联璧合、神韵优美，既能使人赞叹不已、荡气回肠，又可使人振作精神、发奋图强。

《传奇英雄赵云》（原名《赵云传奇》）是一部以三国历史典籍、民间遗迹、民间传说为素材创作的历史小说。小说从新的角度再现了三国纷争的历史情景，完整地塑造了三国名将赵云的英雄形象，生动地演绎了赵云的传奇故事。视角新颖、内容丰富，意义深长，亮点多多。

东汉末年黄巾起事平息，诸侯纷争又起，龙争虎斗，鲸吞蚕食，形成了三国鼎立。这是一个短暂而精彩的多事之秋，也是一个英雄辈出的黄金时代。赵云在这个时代的英雄群像中，比武艺也许稍逊吕布，论权谋也许不及曹操。但由于他身上有着明智忠勇、择事明主、钟情重义、惩恶扬善、廉洁奉公、艰苦奋斗等中国古代传统英雄和人类经典英雄的精神品格，有着无数珠联璧合、神韵优美的传奇故事，因而在人们情感的天平上，无论吕布或者曹操，一旦与他的英雄本色、传奇人生比较，其英雄光环的“某些环节”就会黯然失色。我们无论是阅读历史典籍《三国志》、《资治通鉴》等有关赵云事迹的点滴记载，或是实地凭眺赵云大战长坂坡的遗址（今湖北当阳县境内）的苍凉景象，观赏赵云在古蜀都（今四川广汉县境内）屯兵时系马的两株银杏树的古朴雄姿，纵览赵云择事明主、转战南北的历史足迹，赏析明代思想家、文学家杨升庵在子龙庙（今四川大邑县境内）中题写的“灵爽永护江原父老，忠魂犹壮蜀国山河”的楹联等民间遗迹，还是听讲赵云“捉放夏侯兰”、“平叛剑锋山”、“巫峡射猿母”、“东山掘涌泉”等民间传说，都会感到赵云的英雄形象、传奇故事有着超越时空的生命力和影响力。

古典名著《三国演义》对三国鼎立时代的形成、发展、终结作了艺术叙写。其在对赵云几个截面的描写中，使赵云凸现出了择事明主、忠勇无敌的人格魅力，令各种年龄层次的读者敬佩、喜爱不已，同时也给人们（尤其是青少年朋友们）也留下了“残缺不全”的美感、遗憾与疑问。赵云出生在什么样的家境？赵云的妻子是什么样的人？赵云在两军阵前为何自称常山赵子龙？赵云为什么会将刘备视为明主而发誓“愿肝脑涂地，在所不辞”？他后来面对昏君刘禅的昏庸无能、胡作非为的情况将会有什么想法和态度？……合情合理的、连珠似的追问数以十计，都与赵云英雄形象的人生抉择、活动成长、行为取向有关。但赵云不是东方古国的“维纳斯”！三国的历史典籍、民间遗迹、民间传说中蕴藏着一部极具真实性、思想性的“三国历史”。《传奇英雄赵云》从中采集了大量的素材，经过去粗取精的艺术加工，从新的层面再现了三国时代的历史情景、逐级完善了赵云的英雄形象、演绎了赵云的传奇故事。赵云的人生目标、行为取向、活动经历、成长过程在其中清晰可见——英雄形象气度非凡、光彩夺目，传奇故事珠联璧合、神韵优美。如果说《三国演义》是一个威仪出众、叱咤风云的长者，全面地叙写了三国时代的磅礴大气，那么《传奇英雄赵云》则是一个气质英武、活力四射的后生，更多地展示了三国时代的无限精彩。

赵云性格鲜明、形象丰满，既有三国英雄的时代特征，又有任何英雄都不可企及的气质与神韵。

（一）目标明确、择主而事。赵云出生于河北常山郡真定县大梁镇，少年时期就树立了建功立业、衣锦还乡、光宗耀祖、名留青史的人生目标。他在碣石山拜师学艺后，除学得了一身过硬本领外，还在灵魂深处种下了“择事明主”的理念。因此，他进入“乱世”，从军冀州刺史袁绍军中，见袁绍、高览等重利轻才，难成大事，遂盗马而去；他在大梁镇训练义军时，黑山军头目张燕为了扩大自己的势力，拉他入伙，被他坚决拒绝；他投奔北平太守公孙瓒后，见公孙瓒是非不分、好谋寡断，几度要走；当他的人生目标与刘备关爱百姓、复兴汉室、统一天下的大志相遇，即融为一体，从而紧随刘备、协同孔明、关羽等转战南北、攻城略地……；以后，位高权重、挟天子以令诸侯的丞相曹操对他几番诱降，他也毫无所动。刘备复兴汉室、统一天下、造福百姓的大志和百折不挠的精神所展现的广阔前景不断地鼓舞着赵云的斗志；赵云在奋斗中离自己人生目标也越来越近。因此，我们经常看到他在两军阵前自称“常山赵子龙”，斥责叛臣、斩杀敌将，精神抖擞、大义凛然。

（二）忠勇兼备、胆略过人。赵云拜师学艺，不仅坚定了建功立业、名留青史的人生目标，树立了“择事明主”的理念，还练就了枪剑、骑射、攀山、潜水等武艺和对付强敌、随机应变、以少胜多的谋略，堪称忠勇兼备、胆略过人。他随师傅蒙渊在碣石镇捕捉海盗，月夜只身驾船擒拿盗首川村；他在常山与张燕等斗智斗勇、一次又一次挫败黑山军的明枪暗箭；他只身到长安为师傅报仇，杀伤王允、杀死李肃、大战吕布等就表现了他的勇武与胆略。他投奔刘备之后，在长坂坡单枪匹马突出曹军重围，救出阿斗；在进军巴蜀时，夫妇二人越进江阳城墙、潜入府宅，将太守李恢挟持等，进一步发挥了他的勇武与胆略；在攻占汉中时，他以“空寨计”大败魏王曹操十万大军，赢得了“一身都是胆”的美誉；在首次北伐种，他挫败魏都督夏侯懋，为诸葛亮进击中原奠定胜利的基础——这都是他以少胜多的战例，更是他文武兼备、胆略过人的诠释。尽管赵云的勇武不同于“吼声如雷、先声夺人”的关羽、张飞，谋略不同于“运筹帷幄、决胜千里”的孔明、庞统，但他经常临敌发挥、随机应变、克敌制胜、恰到好处，无人能及。说他是一个身经百战、毫发无损的“福将”，不如说他是一个文武兼备、胆略过人的“常胜将军”。

（三）高瞻远瞩、洞察时局。赵云在刘备阵营中，头脑清醒、高瞻远瞩，对每一次政治举措、军事行动，都要以刘备大业的成败得失为标准来权衡其利弊。因此，他颇受刘备的重用，但对刘备意气用事的言行却从不惟命是从，并经常提出反对而有建设性的意见。在保护刘备到东吴招亲中，他见刘备贪恋蜜月、淡忘大业，就想方设法、有礼有节地警醒刘备，使之迅速离开东吴。刘备取得巴蜀后，在王廷中宣布“没收民宅、赏赐功臣”的决定。赵云因其决定有失民心、不利巩固新生的蜀汉政权，挺身而出，引经据典、深刻地剖析了“决定”的弊端及其严重后果，使刘备终止了自己不成熟的决定。在东吴攻占荆州、杀害关羽的噩耗传来时，他虽然义愤填膺，但头脑清醒、心怀大局；见刘备一心只想报仇，意气用事，不顾蜀汉大业，就振振有词地分析了天下大势，阐述了先伐曹魏、再报私仇的利弊，……。刘备死后，后主刘禅继承皇位之初，赵云对蜀汉“复兴汉室、统一天下”的前景仍然信心十足，而对刘禅昏庸的言行多是抱着袒护与谅解的态度，驳斥叛将黄垣扇动反叛，回绝敌将王朗的巧言劝降，维护刘禅皇帝的尊严与威信。而当他发现了刘禅在皇宫中胡作非为、违法乱政愈演愈烈，明显危及蜀汉大业的前途时，就果断地向孔明提出了“废除刘禅、另立鲁王”的动议……。在刘备的将领中，赵云是一个心胸坦荡，目光睿智，最具政治远见，但无政治野心的政治家。尽管他“废除刘禅、另立鲁王”动议被孔明以“抓阄”的方式否定了，流露了一种淡淡的、相信天命的观念，仍然体现了一种政治家高瞻远瞩、洞察时局的才能与胆略。

（四）勤政爱民、惩恶扬善。赵云既忠于蜀汉的大业，也非常关爱平民百姓。赵云之所以认定刘备为明主并为之效忠，也是因为刘备有心怀大志、爱民忧国的特点。在刘备兵败汝南时，他见张飞抢劫百姓粮米，毫不客气地将其挡获……；在他兼任荆州桂阳太守之时，更是做了很多排洪抗灾、扶住农商、平定盗匪、惩处贪官的事情；在广汉屯田练兵六年间，他多次协助广汉太守邓芝捕捉盗匪、惩治贪官、逮捕叛臣，保障了百姓的安居乐业。——大盗邱二郎在他剑下丧生，叛臣彭漾被他逮捕法办，贪官张肃被他捉拿归案。他在攻城略地中从来没有伤害百姓的屠城行为，只有对百姓的爱护表现。因此，他转战南北、所到之处都会受到百姓箪食壶浆、夹道欢迎。他在古蜀都屯兵时虽然也与百姓发生过暂时误解或冲突，但他能适可而止、及时纠正，并未造成大错。赵云不仅是刘备在攻城略地、建立蜀汉中功勋卓著的战将，而且是为民造福、巩固蜀汉政权的功臣。

（五）忠义两全、情感丰富。赵云为了成就刘备复兴汉室、统一天下的事业，实现自己的人生目标，转战南北、戎马一生。但他并不只是“一种工具式的忠臣或良将”，而是一个活生生的、充满情爱的男人。他对自己的母亲至敬至孝；他与倾城倾国的樊榆相识、相爱，中断、重连，历经悲欢离合，从未移情别恋，而至两人终成眷属，相伴终生；他对貂蝉也曾有过怜惜或爱悦，但他克制了自己的原始欲望而体现了一种天然善良与博爱的高贵人性。他与少小相知、同师学艺而又身处曹营的夏侯兰在战场相遇，将其活捉又将其释放；他与王朗、张道陵（张角进入巴蜀后的化名）这些志向背离的人几次相逢，虽然话不投机、各持己见，也从不敌视与加害，更表现了他的宽容大度，等等，都是赵云情感、思想、行为品质的自然流露，一点没有装模作样、欺世媚俗的虚假成分。

赵云的传奇故事更是珠联璧合、神韵优美、意味深长。

《传奇英雄赵云》以赵云的活动经历为主线展开头绪、铺叙场面、演绎故事。赵云生长常山、离家学艺、择事明主、南征北战，走过柳暗花明，几经悲欢离合，历尽人间艰险，其传奇故事具有历史故事的真实悲壮、武侠故事的惊险离奇、言情故事的美丽生动等特色，离奇而不失真、夸张而不悖情理。由于其取材宽泛，故事种类很多。从内容上分：一种是斗智斗勇的战斗故事，如长安报师仇、大战长坂坡、巧布八阵图等；一种是事关民生国计的政治故事，如王朗说赵云、王廷排众议、动议废昏君等；一种是艰险离奇、触目惊心的惊险故事，如打猎狼头山、盗马离袁营、夜困盘蛇崮、邓芝射猿母等；一种是男欢女爱、荡气回肠的言情故事，如淑女慕英雄、小帐遇貂禅、樊榆闯军帐等；还有一种看似波澜不惊、平淡无奇，实则暗流涌动、危机四伏的生活小故事，如江东恋蜜月、屯兵三星镇、查案鲁王宫等。而各种故事紧扣三国历史背景，很多三国历史人物——张角、张燕、曹操、刘备、夏侯兰、公孙瓒、王朗、樊榆、孔明、刘琰、胡文玉、阿斗、邓芝、彭羕、张肃、张道陵（张角的化名）等自然走进故事，成了故事的组成部分，使得各种故事峰回路转、珠联璧合、悬念迭出、神韵优美，从新的视角表现了黄巾起义的失败、诸侯割据的出现、三国鼎立的形成、蜀汉政权的兴衰，逐级凸现了赵云目标明确、胆识过人、英武盖世、爱情专一、择主而事、佐助刘备、协同孔明、建立蜀汉、惩恶扬善、奋斗不息的成长过程和基本形象，构成了一幅时势造就英雄、英雄改变时势而又被时势所葬送的经典英雄的画卷长廊，既似一篇英雄的赞歌，又是一出悲壮的历史正剧。同时，某些传奇故事的细节还表现了三国时代人文精神发展的多极状态，如“听天由命”的天命观念在某些帝王将相思想意识中占有相当的比重，常常左右他们施政、行军的决策或方式；原始道教“修炼长生不老”的荒诞教义在世间有着一定的诱惑，使不少的人抛家离世、趋之若鹜，等等，多面地展现了三国时期的社会情景和时代特征，从而揭示了人类社会兴衰得失、生死存亡现象自古至今所遵循的社会法则和自然法则。令人反思，耐人寻味。

《传奇英雄赵云》展现三国的历史情景、重塑经典的英雄形象、演绎优美的传奇故事，虽然时代久远、古香古色，但合情合理、真实动人、引人入胜。赵云明智忠勇、博爱大度，目标坚定不移、言行果敢有度，纵横南北、历经艰险，在建立蜀汉中战绩辉煌、功勋卓著，既是一个政治家、战略家，又是一个实践家、战斗者，更是一个真正的男子汉、大丈夫。尽管后来三国鼎立的实力倾斜、刘备的意气用事、孔明的谨小慎微、阿斗的昏庸无能以及赵云自身的某些历史局限，使他复兴汉室遥遥无期、衣锦还乡希望渺茫，涂抹了一层淡淡的悲剧色彩，也丝毫不影响他英雄品格的价值意义。他始终怀着崇高理想、锁定人生目标，催生时代、挑战现实、追求完美、勇往直前的生命过程，既洋溢着中国古代传统英雄择主而事、明智忠勇、钟情重义、保主安民、奋斗不息的坚毅性格，又充盈了一种人类经典英雄惩恶扬善、言行果敢、博爱大度、正气磅礴的豪侠气度，既可与世界艺术画廊中的英雄群像并驾齐驱，又有一种任何英雄都难以企及的气质与神韵。而其意味深长的传奇故事与《三国演义》中纵横有序、犬牙交错的历史故事比较，更是珠联璧合、峰回路转、悬念迭出、神韵优美，更贴近三国时代烽火不息、战争连年、军阀混战、殃及百姓的历史情景，因而也更能扣住读者心弦，更易被人们讲述、传颂。

《传奇英雄赵云》不仅从新的视角增添了三国题材的文学内容，弥补了《三国演义》截面描写赵云所留下的美感、遗憾与疑问，而且表现了古代人文精神的多级状态，揭示了人世变迁的普遍法则，贯注了人类英雄的精神品格，富含多种人生抉择取向的参照价值，犹如一道五味俱全的精神食品。但愿咀嚼过她的人们，更加清心爽气、精神振作，重新在波诡云谲的生活海洋中调整自己命运的风帆，驶向理想的彼岸！

经典的英雄形象将辐射四海、誉满神州，优美的传奇故事将家喻户晓、源远流长！

冀州常山郡真定县西北狼头山下有一座古镇名叫大梁镇。一条弯形的街道贯穿古镇东西，远远看去，好似一张平放在山脚下的弯弓。

大梁镇大约形成于西汉初期。稍前，秦国大将白起奉命攻打赵国；赵国原大将赵奢的长子赵括纸上谈兵，惨败长平，四十余万赵卒遭白起坑杀，赵国灭亡；赵奢的小儿子赵哲为了躲避秦军的追杀，逃到这里，躲过了死劫，使得赵氏留下了一脉香火。秦灭汉兴，这里渐渐形成了一个集镇。

大梁镇数百年约定俗成，每月初一或十五规定赶集，叫做赶场。而每逢赶场，集市上物品之丰富、交易之频繁、人气之旺盛，胜似县城中的集市。但到了东汉末年，不知何故，这个镇就不景气了。一个风水先生胡诌说，这是赵泰过世了的原因，但大梁镇的人多信以为真。

赵泰是赵奢的十九代孙，习武好谋，有祖先遗风，当过真定县的县尉。县尉虽然仅是一个县里一介武官，但职位及享受的俸禄仅次于县里的最高长官县令。赵泰其生前与妻子夏侯圆、长子赵田、次子赵云一家四口家境宽裕、日子和美。赵泰五年前病逝，只为这个家留下了几间房屋和生前使用过的一匹黄膘马、一把铁剑，一柄钢叉。家中断了经济来源，加之长子赵田患有咳嗽病、次子赵云爱好习武，都不善持家，一下子处于了穷困境地。勤谨的夏侯圆耕种着屋后的几亩薄地，种些蔬菜、玉米、小麦、荞子之类，很难解决全家生计，但好在她胞弟——马商夏侯良就在真定县城里，经常叫人送些钱物、粮米过来，使得一家人的日子勉强维持了下来。

这天，清冷的阳光洒在大梁古镇上，间或传出几声鸡鸣狗吠；明暗各半的街道中提兜挑担的人影来去匆匆，有如浑水里惊恐不安的游鱼。古镇东头一座临街的院落，土墙木门，炊烟袅袅。一缕阳光从墙壁的缝隙中射入屋中，照在一张蜘蛛网上，金光闪闪。屋里的杂物破旧，但整洁有序。夏侯圆在灶台边做着饭；赵田坐在窗户桌旁看着书，脸色苍白，显然身体有病；身体健壮、气质英武的赵云从墙壁上取下铁剑，生龙活虎似的走出后门。

院后空坝中，一匹黄骠马吃着草料；草堆旁一群小鸟，叽叽喳喳，跳来跳去。赵云走出后门，活动了一阵筋骨，接着舞动铁剑——一时跃到院墙边上刺下砍；一时跳到院坝中左挑右撩。一段木头立在草堆旁。赵云马步架剑，大喊一声，一剑劈向木头。木头哗然分为两半。黄骠马仰头长嘶一声；鸟群惊起，飞向别处。接着，他喘着气，揩了一下脸上的汗水，收起了铁剑。

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