剪“辫子”的故事

Posted 2023-01-03 辫子

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剪“辫子”的故事

清朝统治二百多年，民众本来对剃发蓄辫已成习惯。但鸦片战争爆发，西风东渐，尽管有先进人士明知蓄辫之陋弊，称之为“满洲辫”，但莫说国人，即便是海外侨民也少有剪辫者。
据说，第一个剪辫的人是旅日华侨冯镜如（冯自由父），时间为1895年4月《马关条约》签订之后。接着是孙中山、陈少白在日本剪除辫子。冯自由说： “乙未（1895年），余随父居横滨，时年十四。一日，见有久未剃头之长衫客二人来访余父，谓有密事相谈，良久始出。后乃知来客为孙总理、陈少白。盖余父素以任侠好义闻于时，总理初识船上行商陈清及洋服商均昌号主人谭发，复由陈、谭介绍来见余父。不数日，总理、少白同在余店解除辫发。”
1904年秋，传闻政府将允许剪辫。次年6月，新编陆军为方便戴军帽，将发辫剪去一束，天津的警察也“剪去发辫三分之一”，剪辫风气逐步抬头，社会上则有赞有弹，反对者不在少数。1905年夏，有粤讴《唔好自》唱道：
唔好剪自，个条辫，我共?相交，头一个至痴黏，几耐正长得咐长，点肯将偃剪。况且但?受之父母，生自先天，虽则大暑天时，热字不免，总?周围剃去，亦要剩出侗大刚钱。自古苏锣咐大佃辫顶，最得人钦羡，点解一下要把但抛除，得咐倒颠。不特揸拿有的，与和尚唔分辨。第一不存国粹，最惹人言。已自抛归脑后，唔多见，点好重与纨扇经秋一例弃捐，叫我唔要条辫，宁可唔要面。何苦将佰作贱，留在人前摇尾，昏夜去乞人怜。
抵制“剪发令”的人，除保皇守旧分子，还有满族人士，甚至表示“宁愿不要头也要留下辫子”，即所谓的“吾头可断，辫不可剪”。
后来，剪辫风气从军队发展到学校，多数百姓对剪辫已是见怪不怪，校方也不作强行干预。1906年2月， “岭南学堂之学生，同日剪辫者数十人。近日剪辫之旅客由外洋回乡，行游城市，见者不唯不惊为奇，且赞之日时尚”。是年10月18日，在广州小北门一条横巷，某官吏上门收房捐，入屋后见一妇独处，即起邪念，谁知妇人拿出剪刀，怒剪其辫，吓得官吏没命奔出，连呼“了不得！了不得！”经人劝阻，妇人回屋，骂声不绝。此时官吏惊魂略定，急以手摩头日： “辫子在不？辫子在不？”两天后的香港《少年报》有粤讴《都算走得快》描述此事：
都算走得快。唔保就会有条辫。你话俾人剪了、就丑不堪言。好在个处唔保大街、又试人少睇见。况且得佃个巡兵栏住、唔驶被但相牵。正?势唔估到?做得?狼、会将你乱剪。大抵?追唔得到、到保为着侗对小小金莲。我想色胆大得交关、终恐不免。总保个点淫心顿起、就计不得?长篇。此后你都要见景生情、唔好做得咐乱线。唉、须改变。咪韫佃样?消遣。若?遇着佳人、你都要记住下在前。
1908年末，光绪、慈禧接踵而死，宫廷内也出现了剪辫的议论。1909年，光绪的两个弟弟载涛（时任军谘大臣）和载洵（曾出洋考察，归任筹办海军大臣）先后提出： “非剪发易服，不足振起全国之精神，恳请明降谕旨。”著名立宪派人物、江西提学使（未到任）汤寿潜也对摄政王载沣提出，请“易服削发，一新天下耳目”。1910年秋，清政府设立的资政院议决通过由议员罗杰等提出剪辫易服的议案，民间闻讯，大受鼓舞，剪辫者“一时风起云涌，大有不可遏制之势”。
尽管这样，也有不少人提出异议，当年的一首粤讴《谁叫剪发》表示反对剪辫：
谁叫剪发，佃的保国粹攸关。剪辫两字，勿作为闲，辫子共但汉人，关系有限，总?我地历来装束，点好话除删。廷臣不晓，重频来谏，点晓但共清朝关系，实在非凡。剪了就与有碍大清，同一样咐惨。保存辫发，要当做?保守江山。辫呀，任得人地把你来憎，我亦唔肯加以白眼。真可叹！剪发鼻点平忧患，奉劝剪辫人仔，你要听下世续佃种言谈。
作者显然是个顽固蓄发者，不理解为何连皇亲国戚也会提倡剪辫，认为辫子是清朝的命根，保护辫子，犹如保守江山一样重要。
无论如何，广东还是最早剪辫的省份之一，在资政院通过剪辫易服案之前，广东已经成立了“华服剪发会”，由粤商何乐琴发起，并决定从1910年12月31日起全体会员一齐剪辫。1911年1月15日，由曾任清朝侍郎、驻美大臣的粤人伍廷芳在上海提倡剪辫，时有4万多人参加剪辫大会，会场中间设有高台，周围为义务剪发处，10多个理发师持刀而待，现场只闻拍掌声、叫好声、剪刀声、被剪者相互道贺声一片，当日剪辫者有干余人。在香港，1911年2月，有11000多个华人剪去了辫子。
1911年10月10日，武昌起义成功，剪辫成了大势所趋。有一首粤讴再现了当时的情况，以及人们仍舍不得辫子的心态。粤讴《剪辫》前言： “朝廷议剪发有年，终不果决。而昨电革军获胜，武汉人民，一时剪辫者十余万人，果何故哉，毋亦辫发之末路也欤？”其内唱道：
传了十世，佃一条辫，十世相传就有十世缘，点解缘份结得咐?黏，终亦会断？我想着担头问一下天，大抵天公亦顺住，佃的人心转，就把姻缘拆散，总在一声传。呢会梳栉唔拈，争住铰剪，睇过你剪得先时，抑或保我剪先。讲到人事无常，就归了阴隰个便，真?容乜易变，识到今时快活，就要想下从前。
代代蓄辫，已成习惯，看到人人争先恐后地剪辫，即便是汉族也有不少人心存疑虑，思前想后，望天打卦，亦无答案。
次年元旦，民国成立，临时大总统孙中山下令强制剪辫，各地纷纷成立剪辫团体，召开剪辫大会。一些激进的学生和士兵，在大街上强制剪掉行人的辫子，因剪辫而发生冲突，时有所闻。是年旧历岁末，有粤沤《年有尾》：
年有尾，将与辫尾齐飞。限位今年，就要把f巨碌尾斩离。算你?乌龙?恶，此后亦断唔搅得风潮起。你个条保黄龙，越更易欺。几次捉龙，今日正追到你去绝地。已自忍颈二百余年，养到你?肥。有有首尾未清，尽在年内截止。重有几条数尾，咪个诈作唔知。年关有煞，注定你在呢个关头死。唔到你躲避。赖落条猪尾。一刀斩落，咪想重断留皮。
1912年春节将至，人们把“辫尾”与“年尾”联想起来，打算与清朝一刀两断。
有人以为清末民初剪辫只涉及男人，其实作为一场影响整个中国社会的剪辫运动，触及极深，无不为之感到震撼，当时有不少女青年走出社会，希望与男子一样能够为国牺牲，争做女英雄。有粤讴《女英雄》唱道：
提起去北伐，男女亦心同，边佃有英雄本事，不出在女儿中。我想巾帼与须眉，同一样作用，是真儿女，自是大英雄。自古从军女子，倍较人威勇，君不见木兰当日，大显肤功。想到国亡家破，有乜话心唔痛，个的长情儿女，落尽几许泪珠红。讲到扫穴犁庭，就觉心血热涌，唔好怕冻，单?我地的女儿热血，便可把冰雪消融。
早在南北朝的时候就有《木兰辞》歌唱花木兰替父从军的事迹，1911年的这首粤讴《女英雄》，更反映。了当时女性慷慨激昂，愿与男人一起投身革命、同上战场的决心和勇气。一些深居闺房的女子看到男子风起剪辫的形势，也沉耐不住，唱一首粤讴《烦恼极》来表达心情，其内容为：
烦恼极，?呢几缕青丝。晚妆楼上，对镜自觉凄其，亏我青眼望穿，才有呢倜独立日子。点好甘为雌伏，不作雄飞，男儿气壮，已不复留豚尾，呢阵云髻高盘，只有我地女儿。男女都有独立精神，分乜彼此。莫不是定要油头粉面，正显出女子腰肢，睇见呢几缕青丝，我就烦恼到极地。须割弃，快剪如风利，奴隶纵极根深，呢会亦要共你断离。
1922年7月，末代皇帝溥仪也剪掉了自己的辫子，但辫子的故事尚未完结。1927年，国学大师王国维拖着一条长长的辫子投湖自尽。同年，据《申报》统计，北京尚有男辫4000多条。1928年5月，南京国民政府再颁《禁蓄发辫条例》禁止蓄发。同年，北京留辫者占总人口的0.4 %。
辫子

清皇室的人都不愿意剪辫子，为何溥仪却带头主动把辫子剪掉

慈禧在晚年时期，面对内忧外患，曾咬牙切齿地说：「 ”清非中国，辫子不能去。辫子去，中国不亡则大清亡。”可见，辫子在清皇室的里眼，象征着什么。（溥仪旧照）然而，曾经是大清皇帝的溥仪，却是皇室中最先主动剪辫子的人。他为什么这么做呢？辛亥革命爆发后，国民革命军推翻了清政府。民国政府为了凸显革命的全面性，要求举国上下必须剪掉拖着后脑勺上的长辫子。于是，在民间闹起了一场「 ”辫子革命”。此时的清逊帝溥仪，按与民国政府签订的《皇室优待条件》，住在紫禁城中，仍然做着小朝廷里的皇帝。虽然与外界少有往来，但溥仪的消息却很灵通。因为他从小就有读报的习惯，所以，民间发生的事情他都了如指掌，经常会把那些花边新闻当作宫中的谈资。自然，民间剪辫子的事情，溥仪也很清楚。曾经他还和妻舅润麒谈到过民间剪辫子的趣事。不过，宫里的官员或者太监们，却一直对剪辫子的事情置若罔闻，就像他们仍旧生活在清王朝一样。民国政府内务部也曾数次下达「 ”剪发”公函给紫禁城里的内务府，要求在宫中供职的人，必须剪掉辫子。结果，不论是官员还是太监，都借口要在宫中当差，不便于剪掉辫子。因此，民国政府的公函就此成了废纸一张，宫内的官员和太监们依旧拖着一条长长的大辫子。其实，不光清皇室，连民国参政院中也有十几位死活不肯剪辫子。后来闹到政府强制性要求剪辫子，凡是不肯剪去辫子的，有官的开除，当兵的不发军饷……如此这般，才好歹把剪辫子的政策落实了下来。（民国剪辫子旧照）逊清朝廷的表现，让民国政府很头痛。所以，民国政府直接就剪辫子的事情找到溥仪，希望他能起表率作用，并下令让宫中官员和宫人们剪辫子。溥仪为了配合政府便下了一道「 ”剪发自由”谕旨，结果等于什么也没说。这事过了不久，族兄溥葵带着一帮满清遗老们，非常气愤地找到溥仪，向他报告说，民国政府居然派警察到各王府发告示，要求旗人立刻剪辫子。否则，做官的不光停发工资，还要开除公职。这个消息在清逊朝廷内部引发了轩然大波，一些在职的官员们气愤填膺。最后，清逊朝廷的内务府，居然反其道而行之，下了一道命令：凡是过神武门入朝者，不光要检查腰牌，还要检查辫子，并表示，没有辫子的人一律不得入内。清逊朝廷这样一闹，民国政府亦不好强迫。为了稳定社会，只好对旗人多行安抚。就在陷入僵局的时候，宫里来了位洋帝师庄士敦。庄士敦是英国爱尔兰人，他的到来，在溥仪面前打开了一扇看世界的窗户。他不仅教授英语，还讲西方历史、风俗人文、现代科学等。这让从小被关在紫禁城里的溥仪大开眼界，对庄士敦非常信任。在庄士敦的影响下，溥仪在生活上发生了不少变化。比如在宫里装电话，骑自行车等。不过，渐渐西化的溥仪，却还是一直拖着辫子，从来没想过要把辫子剪掉。有次，直率的庄士敦在和溥仪聊天时，嘲笑他的辫子真像一条猪尾巴。说者无心，听者有意，这话让溥仪大受刺激。（后排右一为庄士敦）次日一早，溥仪就叫把宫里的剃头太监叫来，要他给自己把辫子剪了。剃头太监一听，吓得面如土色。当即就跪在地上捣头如蒜，连称「 ”奴才不敢”。溥仪见此非常生气，又让近侍太监帮自己剪辫子。近侍太监也慌了神，毕竟溥仪是皇帝，谁敢动皇帝的头呢？溥仪无法，于是拿了剪刀自己下手，把一直跟随自己的辫子给剪掉了。在溥仪的命令下，剃头太监战战兢兢，好歹给他剃了个光头。溥仪剃头这事，迅速在宫里传开了。先是老太妃们在宫女的搀扶下，慌慌张张地来阻止，结果看到溥仪已经顶了个光头，顿时大哭不止，连称「 ”这下大清真没了”。紧接着，溥仪上课时，他的那些帝师们也一直黑着脸。显然对溥仪剪辫子非常不满。除此外，皇室宗亲和满清遗老们知道后，更是长吁短叹，从此不愿再做复辟大梦。溥仪剪辫子这事，在宫廷外也成了轰动一时的大新闻。报纸趋之若鹜，纷纷报道。经过了这一系列的舆论轰炸，皇宫中的人，也都渐渐地跟着溥仪学。到了后来，所有人都把鞭子剪掉了。由此，一场辫子革命，最终画上了圆满的句号。（参考史料：《我的前半生》《紫禁城的黄昏》）