明皇陵里的笨贼

Posted 2023-01-03 明皇陵

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明皇陵里的笨贼

明皇陵位于安徽凤阳县，是明太祖朱元璋父母之陵墓。朱元璋登基之后，就大修明皇陵，并派专人看守。
大明王朝万历十三年十月初五，这天明皇陵轮到掌关防官朱孝慈值宿。
这一整天都如同往日一般风平浪静，黄昏时分，朱孝慈满心欢喜地吩咐手下人把他的行李打包整齐，准备回家。很快，前来接班的总管朱有泰来到大门口办理交接事宜。按照老规矩，他们以享殿为起点，开始由北往南依次点查。当来到斋宫时，只见殿门虚掩，两只锁门的“铁将军”已不知去向。朱孝慈见状顿时呆若木鸡。经初步核对，摆放在殿内的3只烛台不见了！
朱有泰立刻命人在陵宫内外分头寻找。大约1个时辰后，有人在西鹿角草丛里发现了一只烛台，可惜已经断成了半截，而其余两只烛台却不见了踪影。
就在大家一筹莫展时，从凤阳城守尉处传来了好消息！有人前来报告：昨天，达台驿站驿丁高四守在驿路附近拾到2只烛台，因为烛台是珐琅质地，异常精美，高四守判断这绝不是普通百姓之物，因而不敢私吞，于今日早晨亲自将烛台送到了城守尉衙门。
真是踏破铁鞋无觅处，得来全不费功夫！朱有泰和朱孝慈立即动身前往10里之外的城守尉衙门。在衙门客厅，城守尉小心翼翼地把烛台放置于托盘内送到朱有泰眼前。朱有泰说道：“没错！就是它。”后经城守尉的核准，朱有泰和朱孝慈二人把烛台“请”回了明皇陵。
由于案情重大，总管朱有泰、掌关防官朱孝慈在案发当天就把案情联署呈报到了北平。大理寺总管大臣朱新有又立即将此案上奏万历皇帝。此刻，朱孝慈坐不住了，他知道自己难逃罪责，就本着“坦白从宽”的原则，自己到北平刑部投案候审去了。
之后，刑部侍郎周万才对所有涉嫌官兵共30多人逐一审问。然而历时一月有余，却未发现任何有用的线索。
转眼间到了十二月，一天，大理寺总管朱新有终于等来了一个令人振奋的好消息。曾经捡到烛台的凤阳城守尉衙门来了个紧急报告：盗贼已经被抓获了！
案犯很快就被押解到了朱新有那里。朱新有立即会同“三法司”升堂严审。结果出来了，可是让人有点哭笑不得，因为这家伙是个笨贼。
此笨贼名叫吴发田，是明皇陵的甲兵，因为嗜赌，他欠了人家一屁股债，家里物什都被他变卖得差不多了，可他的赌债还没还完。于是，吴发田就把主意打到了明皇陵上，他听说陵墓内宝贝很多，随便一件就能变卖好多钱。于是，他趁着明皇陵官兵们巡逻的间隙，撬开了斋宫的门锁，急匆匆地偷了3只烛台。在夜色中，他还以为这烛台是用黄金做的呢！他抠开了烛台的一点表皮，果然发现是黄澄澄的，心花怒放的他连忙拧开了其中一只烛台，可咬了咬，发现原来是铜器！
吴发田又害怕又后悔，赶紧逃离现场，并随手把其中的一只烛台给扔了。当时另外两只他舍不得丢掉，但在成功翻墙逃脱后，吴发田越想越害怕，就干脆把另外两只烛台也扔了。
青蛙小牛鸭子鹦鹉狐狸灰狼考研逃犯古代玄武门

我国出土一皇陵，激动的不是中国专家，韩专家的反映亮了

１９８２年，重庆发现了皇帝的陵墓，这是重庆唯一发现的帝王陵墓，陵墓的主人是明玉珍。此后，每年都有韩国人来重庆祭拜，他们是明玉珍的什么人？为何每年不远千里来祭祖？元末，官场腐败不堪，土地兼并严重，农民负担严重，加上朝廷「 ”四等人”的民族歧视和压追政策，天灾人祸不断，社会阶级矛盾非常尖锐，人民生活苦不堪言。于是，元末天下烽烟四起，英雄崛起。此时，湖北随县的明玉珍，在颖蔡（今河南、安徽一带）起兵，之后归附徐寿辉，进封奉国上将军统军都元帅。元至正十一年（１３５１年），颖川的刘福通起兵，头裹红巾，称为「 ”红巾军”，相继攻克颍州、亳州、项城、罗山、真阳（河南正阳）、确山、汝宁、息州、光州（河南潢川）等地，很快就聚集起十多万人，元兵一时无法阻挡。天下群雄纷纷响应：同年八月，湖广罗田布贩徐寿辉等在蕲州（湖北蕲春）起义，攻克蕲水县（湖北浠水），以此为都城建立「 ”宋”政权，年号「 ”治平”；同月，邳州（江苏邳县）人李二等在徐州起兵，占攻克徐州、宿州、丰、沛、灵璧、安丰（安徽寿县）、泗县等地；次年二月，定远富豪郭子兴起在濠州（安徽凤阳）起兵，贫苦农民出身的朱元璋参加了这支义军，并逐渐取得领导权。明玉珍也是在这种形势下投入反元大起义的行列的。明玉珍剧照明玉珍，于１３２９年１０月出生在湖北随州一个农民家庭。祖上以务农为生。据杨学可《明氏实录》载：刘福通起义后，天下豪强纷纷揭竿而起，一次明玉珍对乡中耆老曰「 ”元君无道，天下兵起茶毒，吾济将亦不免也，为之奈何”，耆老建议他在乡里组成乡兵，进可攻退可守。明玉珍接受建议后很快就组织起一支十余万人的队伍，并被推举为屯长，于是修葺城池，屯守青山及其他要害之地。归降徐寿辉，尽收川蜀之地当时徐寿辉遣使招降明玉珍，据《明氏实录》载：「 ”予起兵举义，期靖中夏，若归共图大事，不来且先诛之。”为保全乡里，明玉珍只得归附徐寿辉。不过，徐寿辉没有亏待他，授予他统兵征虏大元帅之职，归倪文俊辖，驻兵涌阳。当时洞庭湖一带驻扎着元将哈麻秃，鱼肉百姓，怨声载道。明玉珍率军攻打哈麻秃，谁知在战斗中被乱箭射瞎了右眼，被人称为「 ”明瞎子”。当时沔阳连年遭遇洪涝灾害，大批民众陷入缺粮境地，每日只得采摘野菜、捕捞鱼虾充饥。为缓解粮食危机，倪文俊于至正十七年（１３５７年）二月攻下峡州后，派明玉珍率一万多士兵，驾驶五十艘斗船前往四川行省夔州路征集粮食，「 ”珍沂流巫峡，粮皆满载，蜀人亦不觉有扰也”，由于出色地完成了任务，明玉珍深受徐寿辉赏识。为剿灭各地叛乱的义军，元朝政府开始征调地方武装前往镇压，四川行省右丞相完者都和哈麻秃在重庆募兵。义军将帅杨汉获讯后，亲率五千精锐从西平寨进入重庆，并屯兵于江北。杨汉只身前去会见完者都，后者想摆鸿门宴除掉杨汉，最后被杨汉发觉，成功脱身。刚好遇到筹集粮草的明玉珍，就向他说明事情的来龙去脉，还透露重庆城里仅有哈麻秃和完者都手上无重兵，只带领一些衰弱的士兵驻守，且两人各怀异心，如果趁机攻取重庆易如反掌。据《明太祖实录》载：听到此消息，明玉珍迟迟无法下决定，万户戴寿献计「 ”此机不可失，宜以船半载粮还污阳，半与汉兵攻重庆，事济则济，否则掠财物而归，亦何损哉。” 明玉珍睿陵于是，明玉珍亲率大军围攻重庆，完者都等连夜亡命果州，出战的哈麻秃被俘。重庆民众大开城门迎接明玉珍部队，他下令禁止属下纵兵抢掠，于是附近州县纷纷归附，之后他又派人押送哈麻秃等人前往徐寿辉处，并送上捷报。同年十二月，因攻占川蜀建功，被任命为陇蜀右丞，驻守重庆。次年春，完者都从果州出兵，与四川省平章郎革歹、参政赵资所率兵马在嘉定州大佛寺汇合，企图重夺重庆城。为了先发制人，明玉珍派义弟明三（万胜）进攻嘉定，又暗地里派出猛士夜眼陈前往乌牛山寨劫寨，然后兵指嘉定城。嘉定城是很快攻下了，但是大佛寺却像一座铜墙铁壁，双方硬是在这里相持了半年之久。最后，明玉珍还是决定亲自帅军围攻大佛寺，而改派明三率军直接进攻成都。当时成都城里的状况是怎么样的呢？首先是平章买奴、参政韩叔亭被青城山的盗贼抓走了，城中的处境困急，只有都事薛元理一人管事；其次，守城的这些士兵都是新招的。一听说明三率大军杀过来，这些新兵蛋子一溜烟全跑了，于是明三不费吹灰之力攻下成都，俘虏了郎革歹、赵资妻子，而郎革歹妻子投江自杀，明三只好带着赵资的妻来见明玉珍，明玉珍以礼相待。次日，双方展开决战，元军大败。完者都、郎革歹、赵资等都当了明玉珍的俘虏。灭川蜀元军，建大夏政权嘉定之战，摧毁了四川元军的主力，许多州县闻风而降。据《草木子》载：自嘉定战后，「 ”蜀中郡县相继下，玉珍遂尽有川蜀之地。” 明玉珍睿陵期间，「 ”天完”政权内部斗争激烈，先后发生了倪文俊、陈友谅的叛变。至正二十年（１３６０年）四月，陈友谅杀徐寿辉，自立为帝，国号大汉。据《明太祖实录》载：明玉珍获知此消息后，曰「 ”吾与友谅同事徐国，今友谅杀主自立，当整兵讨之。”又「 ”移檄四方，会兵三峡”，准备大规模讨伐陈友谅，为徐寿辉及「 ”天完”政权复仇。重庆的老百姓见明玉珍要离开川蜀，都出来极力挽留，下属也竭力拥戴他为陇蜀王。明玉珍再三推辞，才于同年十月十五日在重庆即帝位，但「 ”不易国号，不改元”，仍尊奉「 ”天完”政权及其纪年，并赠徐寿辉谥号「 ”应天启运献武皇帝”。参谋刘桢进一步劝明玉珍称帝以笼络人心，刘祯是明玉珍攻重庆时，在沪州收降的元朝进士，甚得明玉珍的信任，常以皇权思想影响玉珍。据杨学可《明氏实录》载：（参谋刘祯进言）「 ”西蜀形胜虽小，沃野千里，北有剑门，可以窥陇右，东有夔塘，可以达江左。今民遭青巾之苦，幸获扶养，颇得舒息，人心之归，天命可知，他日大事可举也。此时若不称大号以系人心，军士俱四方之人，思其乡土而去，明君虽自保全蜀尚难，况欲取天下乎。” 接着，戴寿、张文炳等人又来极力劝说，直到至正二十三年正月初一（１３６３年１月１６日）正式「 ”即皇帝位，建都重庆，国号大夏，改元天统。（《明氏实录》）”关于其即位诏书，我们来看《明氏实录》中的记载，其立国纲领颇值得玩味：天生斯民，必立司牧，夏、商、周之迭运，汉、唐、宋之继统，其来远矣。元以北人，污我中夏，伦理以之晦冥，人物为之销灭。咸云天数，敢谓人谋！迩者子孙失道，运祚衰微；上天有命，示厌弃之机；豪杰乘时，兴驱逐之策。惟我国家肇迹湖、湘，志欲除暴救民，聊尔建邦启土。成汤七十里，盛德已振于三巴；历数八百年，神功终收于一统。上承天命，下顺民心。谨以壬寅年三月初一日祭告天地祖宗及历代帝王，即皇帝位，国号曰大夏，其以今年为天统元年。呜呼！恭行天罚，革彼左衽之卑污；昭显茂功，成我文明之大治。尚赖远近豪杰勿吝嘉谋，庶几大小臣工协登伟绩。施政措施，巩固政权创建「 ”大夏”政权后，明玉珍在政治、经济、军事、文化等方面采取措施，巩固政权。（一）政治措施由于受刘祯的影响，政权组织机构是模仿周代官制，设六卿，以戴寿为家宰，万胜为司马，张文炳为司空，向大亨、莫仁寿为司寇，吴友仁、邹兴为司徒，刘祯为宗伯。设置翰林院，牟图南为承旨，史天章为学士．明升为皇太子。「 ”改六卿为中书省、枢密院，以戴寿为左压相，万胜为右压相。（《明氏实录》）” 明玉珍故居地方建置是府、州、县三级制。府设刺史，州设太守，县设县令，「 ”分蜀地为八道。（《明史》）”至于「 ”八道”分别指哪些「 ”道”，根据《四川通史》描述：「 ”夏政权‘分蜀地为八道……府置官曰刺史，州置官曰太守，县置官曰县令。’元朝平定四川后，于至元十六年‘分川蜀为四道’。明玉珍据蜀后，在此基础上所划的八道为上川西道、下川西道、上川北道、下川北道、上川东道、下川东道、上川南道、下川南道。” 元朝统治川蜀时，根据实际需要，对该地区的地方建置进行了设置，而到了明玉珍时，这些建置已经不适合「 ”大夏国”的实际需要了。于是，为加强统治，明玉珍调整了很多地方建置。首先新增很多县的建置，如增南川县、荣昌县、昌宁县、长寿县、垫江县、大足县和景江县；其次复置保宁县、雏县、昌宁县、江油县、井研县、威州、汉州、安岳县、永康县、江源县、资州；再次撤石照县、小溪县、荣经县等；此外还改下罗计长官司为琪州，改沪州为沪州路军民府，改龙州为龙州宣慰司，改叙南等处宣抚司为叙南等处军民宣抚司，改马湖路为马湖路总管府，改高州为高县，改永宁路为永宁镇边都元帅府等。大夏国疆域最盛时，东及夷陵（湖北宜昌），西至中庆（云南昆明）、南达播州（贵州遵义）、北抵兴元（陕西南郑）；除川蜀全部外，还有陕西南部、湖北西部、云南东北部，贵州北部等地区。（二）经济措施从天统元年夏开始，订立赋役制度，据《明氏实录》载：「 ”赋税十取其一，农家无力役之征”，「 ”薄税敛，一方咸赖小康焉。”同时，在边地行军屯，「 ”徐国参政姜钮来朝，仍令守夷陵，就彼屯种置仓，以瞻军用”。如天统四年冬天，命姜压「 ”守夷陵，就彼屯种置仓，以赡国用。（《明氏实录》）” 明玉珍韩国后人在货币金融方面，铸造钱币，一种是真书字体的铜钱「 ”天统通宝”；一种是篆书字体的「 ”天统元宝”。以上这些措施，对当时川蜀地区社会经济的恢复和发展，起到十分重要的促进作用。（三）军事措施大夏国政权采取了一系列措施，如整顿军队，加强守备以及向外扩张等。据《明氏实录》载：天统元年，明玉珍「 ”置奉天征虏大将军府于汉中，以进取陕右；置奉夭征蛮大将军府于夷陵，以进取（陈）友谅。”同年冬「 ”命万胜领兵出汉中，攻刺踏坎，侯普颜达失平章走，获其人马，万胜报捷而还。” 次年（１３６３年），明玉珍出动十一万大军，由明三、邹兴、芝麻李分兵三路进攻云南。三月，明三率先攻克中庆（昆明）。当时云南元朝的梁王学罗及云南廉访司的官员非常害怕，就在义军抵达昆明前两天，就亡命威楚（楚雄）了。明三驻军于昆明金马山，「 ”遣使告谕招安。……降者不可枚举”（《明氏实录》）。接着，他又出兵进攻大理，却遭梁王传官大都所部官军与大理段功武装夹击，战斗残酷，据杨慎《滇载记》载：在失利之后「 ”红巾（军）收合余赶再战，复胜，杀段氏晓酋铁万户”，又失利，「 ”红巾大呼之日：‘待明年再来复仇！’”。又据《明氏实录》载：由于「 ”万胜领兵回哨，且孤军深入大理，约兵又不至，战士又多中伤，于是留逮水元帅府千户聂茧等与大都拒守”，遂班师回重庆。（四）文化措施大夏国仍用科举制来选拔人才，据《明氏实录》载：「 ”立进士科，八道乡试，充贡有司。次年（１３６３年）会试，宗伯廷试，分立及第、出身。……秋，廷试进士，赐董璧等八人及第，余出身有差。” 此外，还设置翰林院，「 ”拜牟图南为丞相，史天章为学士”又「 ”内设国子监，教公卿子弟。外设提举司、教授所，教养郡县生徒。（《明氏实录》）” （五）宗教措施为巩固政权合法性，取得下层民众的支持，明玉珍需要一广为百姓大众所接受的宗教偶像来笼络人心，就自称「 ”弥勒下凡”，以阻平民受其他说诱，并下旨「 ”去释、老教而专奉弥勒法”（《明氏实录》）。又《明史·明玉珍列传》称明玉珍：「 ”既即位，设国子监，教公卿子弟，设提举司教授，建社稷宗庙，求雅乐，开进士科，定赋税，以十分取一。蜀人悉便安之。” 大夏倒塌，直系迁朝鲜然而，天统四年（１３６６年），明玉珍病逝，十岁的明升继位。１３７１年（明朝洪武四年），明太祖朱元璋派兵入蜀讨伐，明升投降，大夏政权终结。朱元璋封明升为「 ”归义侯”，将其迁徙于高丽（朝鲜半岛）居住。明玉珍死后葬于何处？据《明史》载：「 ”葬玉珍于江水之北”，并未指出明玉珍的确葬地点和营葬规模。明玉珍韩国后人１９８２年３月３０日，位于重庆市江北区上横街的重庆织布厂在扩建厂房的基建施工中，挖出一座古墓。里面一块完好无损的碑文证明此古墓为大夏国始皇帝明玉珍安葬的「 ”睿陵”。自１３７２年，明玉珍之子明升被徙往高丽开城，至２０世纪４０年代，延续已致２０代之上。１９７３年，在韩国的明氏后裔成立了「 ”明氏大宗会”。当明氏大宗会得知先祖的墓确切信息后，随即组建回乡祭祖访问团。１９９５年４月２１日，明氏后人在明玉珍墓陈列馆进行了中国传统形式的祭祖仪式，数百年来，他们寻根祭祖的夙愿终于完成了。自此，明氏大宗会每年组团来此祭祖，迄今从未间断。对于明玉珍的一生，明代史官方孝孺在《明氏实录》里是这样评价的：「 ”夏主方有意于据蜀，蜀方遭青巾之虐，百无一二。夏主幸至，躬行俭约，兴文教，辟异端，禁侵略，薄税敛，一方咸赖小康焉，惜不能谨之于始。私家倍于公室，仓努空虚，不能展其疆界。历年虽不永，民至今感叹焉，不能文词间尽其贤也。”又《明太祖实录》也评价：「 ”玉珍为人颇尚节俭，好文学。蜀人经李喜喜残暴之余，赖以粗安，然喜自用，昧于远略，而嗣子暗弱，政出多门，国事日去矣。”