57　大风歌

Posted 2023-01-03 项羽

篇首语：春衣少年当酒歌，起舞四顾以笑和。本文由小常识网(cha138.com)小编为大家整理，主要介绍了57　大风歌相关的知识，希望对你有一定的参考价值。

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57　大风歌

垓下决战后，汉王刘邦得到了最后的胜利，建立了一个比秦朝更强大的汉王朝。公元前202年，汉王刘邦正式即了皇帝位，这就是汉高祖（西汉纪年从公元前206年刘邦称汉王时算起）。
汉高祖建都洛阳，后来迁都到长安（今陕西西安）。从那时候开始的二百十年，汉朝的都城一直在长安。历史上把这个时期称为“西汉”，也叫“前汉”。
汉高祖即位不久，在洛阳南宫开了一个庆功宴会。他对大臣们说：“咱们今天欢聚在一起，大家说话用不到顾忌。你们说说，我是怎么得天下的？项羽又是怎样失天下的？”
大臣王陵等说：“皇上派将士打下城池，有封有赏，所以大家肯为皇上效劳；项羽对有功的和有才能的人猜疑、妒忌，打了胜仗，不记人家的功劳，所以失去了天下。”
汉高祖笑了笑说：“你们只知其一，不知其二。要知道成功失败，全在用人。坐在帐帷里定计划，算得准千里以外的胜利，这一点我不如张良：治理国家，安抚百姓，给前方运送军粮，这一点我比不上萧何；统领百万大军，开战就打胜仗，攻城就能拿下来，这一点我怎么也赶不上韩信。这三个人都是当代的豪杰。我能够重用他们，这就是我得天下的原因。项羽连一个范增都不能用，所以被我灭了。”
大家都佩服汉高祖说得有道理。后来，人们就把萧何、张良、韩信称做“汉初三杰”。
在楚汉战争中，有些带兵的大将立过大功，汉高祖不得不封他们为王。这些诸侯王有的虽然不是旧六国贵族，但是都想割据一块土地，不听汉朝政府的指挥。其中楚王韩信、梁王彭越、淮南王英布，功劳最大，兵力也最强。汉高祖对他们确实不放心。
有个原来在项羽手下的将军叫钟离昧，汉高祖正在缉拿他，韩信却把他收留下来。
第二年，有人向汉高祖告发韩信想谋反。汉高祖问大臣该怎么办，许多人主张发兵消灭韩信。只有陈平反对。陈平说：“韩信的兵比咱们精，他手下的将军又比咱们强，用武力去对付他，是很危险的。”
后来，汉高祖采用了陈平的计策，假装巡视云梦泽，命令受封的王侯到陈地相见。韩信接到命令，不能不去。到了陈地，汉高祖就叫武士把韩信绑了起来，要办他的罪。
有人劝汉高祖看在韩信过去的功劳份上，从宽处分。
汉高祖才免了他的罪，取消他的楚王封号，改封为淮阴侯。
韩信被降职以后，心里闷闷不乐，常常推说有病，不去朝见。
过了几年，有一个将军陈g（音ｘī）造反，自称代王，一下子就占领了二十多座城。
汉高祖要淮阴侯韩信和梁王彭越一起讨伐陈g。可是两个人都推说有病，不肯出兵。汉高祖只好自己去讨伐陈g。
汉高祖带兵离开长安后，有人向吕后告发，说韩信和陈g是同谋，他们还想里应外合，发动叛乱。吕后跟丞相萧何商量了一个计策，故意传出消息，说陈g已经被高祖抓到，要大臣们进官祝贺。韩信一进宫门，就被预先埋伏好的武士拿住杀了。
韩信被杀不到三月，汉高祖灭了陈g，回到洛阳，又有彭越的手下人告发彭越谋反。汉高祖听到这个消息，派人把彭越逮住，下了监狱。后来因为没有查到彭越谋反的真凭实据，就把他罚做平民，迁送到蜀中去。
彭越在到蜀中去的路上，正好遇到吕后，就向吕后哭诉他实在没有罪，苦苦央告吕后在汉高祖面前替他说句好话，让他回自己的老家。吕后一口答应，把彭越带回洛阳。吕后到了洛阳，对汉高祖说：“彭越是个壮士，把他送到蜀中，这不是放虎归山，自找麻烦吗？”
汉高祖听了吕后的话，就把彭越处死。
淮南王英布一听到韩信、彭越都被杀，干脆也起兵反了。他对部下说：“皇上已经老了，自己一定不能来。大将中只有韩信、彭越最有能耐，但他们都已经死了，别的将军不是我的对手，没什么可怕的。”
英布一出兵，果然打了几个胜仗，把荆楚一带土地都占领了。汉高祖只好亲自发兵去对敌。
他在阵前骂英布说：“我已经封你为王，你何苦造反？”
英布直言不讳地说：“想做皇帝！”
汉高祖指挥大军猛击英布。英布手下兵士弓箭齐发，汉高祖当胸中了一箭。幸亏箭伤还不太重，他忍住创痛，继续进攻。英布大败逃走，在半路上被人杀了。
汉高祖平定了英布，路过他的故乡沛县住了几天，邀集了故乡的父老子弟和以前熟悉的人，举行了一次宴会，请他们一起喝酒，无拘无束地快乐几天。
他在快乐当中，想起过去自己怎样战胜了项羽，又想到以后要治理好国家，可真不容易。别说一些诸侯不肯安分守己，就是边境上也常常发生麻烦，哪儿去找勇士帮他守卫呢？
想到这里，十分感慨，情不自禁地唱起歌来：
大风起兮云飞扬，
威加海内兮归故乡，
安得猛士兮守四方。
考研逃犯古代玄武门秦王春秋司马相如卓文君韩信经典

文化是个好东西，从《大风歌》到《秋风辞》

先说一段历史：奶奶专门管皇帝，一连管了三任。她与爷爷汉文帝一同节俭，无为而治；爷爷走后，她又时刻叮嘱老爸汉景帝，政治也要过节俭的日子，勿用儒生，因为儒生总想着花钱。不可一世的少年天子刘彻即位了，奶奶还是管着他。他也没办法，就边玩边等待机会。公元前135年，窦太后逝世。天子奶奶死了，少年天子从悲痛里终于熬出了头。这样复杂的心理感受，秦皇没有，所以，也就不写诗了。楚人善感，好为楚歌，「 ”刘项原来不读书”，可都爱唱歌，项羽《垓下歌》，刘邦《大风歌》，都是千年等一回的好歌。《垓下歌》两汉：项羽力拔山兮气盖世。时不利兮骓不逝。骓不逝兮可奈何！虞兮虞兮奈若何！《大风歌》两汉：刘邦大风起兮云飞扬，威加海内兮归故乡，安得猛士兮守四方！老天啊，有如斯之人，才有如此之歌呀。那刘邦和项羽，都是天放之人，发为天籁之声，歌声皆直指天命。《垓下歌》仅28字，便将英雄气概和儿女情怀以及对天命的感慨，那么淋漓地表达出来，试问后世诗人，谁有如此大气派？《大风歌》只三句，就将帝王踌躇满志和内心深处的焦虑，化为一声沉重的叹息。明末王夫之叹曰：岂亦非天授也哉！天授的诗人，是不世出的，而世上多的是从科举制里出来的诗人。不世出的诗人，不一定非得读书，但不能没有天启，于天人感应之际一叹，才能出好诗。而为应试而诗的诗人，有事没事就训练自己做诗，写诗是为入仕。以诗入科举，固然造就了一个人类罕见的诗歌大国，但也让平庸弥漫了诗歌。而平庸之尤者，莫过于乾隆爷。据说，这位乾隆爷，用一辈子做了48000首诗，就数量而言，他一人就能包办《全唐诗》，可他所有的诗都加起来，也顶不过一首《大风歌》。为什么？就因为《大风歌》两千年来一直在流传，而乾隆爷竟然没有一首诗能掠过耳，让我们过过嘴。如今有几人会去拜读这位乾隆的诗呢，一般领教他的诗，也基本是借助于中国历史上流传下来的那些书画。经过他手的那些书画，大都被他在天头上盖了印写了字，有的还题了诗。本来进入皇家收藏的书画都是极品，皇帝盖个收藏印也就罢了，可这位乾隆爷偏偏兴犹未尽，还要在画面上发诗兴，字俗诗更俗，画面也随之被破坏了。不管是怎样的国宝，如何凤毛麟角，经他手一过都俗了，这就是我们看画时的第一感觉。有他的大印堂堂正正压在上面，就如同满人入关，非要在中国人的头上留根辫子一样。他这是以汉化的方式，对文化的糟蹋和占有。如今，辫子是早已剪掉了，可那俗气还在画面上，刺激你的神经抢你的眼，那是不可磨灭的烙印。扯的远啦，回到正题。除了天授之诗，刘、项偶得，汉初文坛还有抒发文人心曲、长叹深咏似屈原《离骚》式的骚体诗，代表人物还是那位洛阳少年贾谊。他被贬到长沙时，觉得自己就是个活着的屈原，整个朝廷都在跟他作对，举国上下都要整他，为此，他做了一篇《吊屈原赋》，一面凭吊屈原，一面为自我立言。原以为，屈原过后再无来者，没想到一百多年以后，有人步他后尘，当然，没有跟他一样去投江，而是做了一篇《吊屈原赋》，在精神上与他共鸣。这一鸣，虽然有点虚，没有实际行动来作证明，但还是惊动了太史公，没人比太史公更理解更同情这一鸣了，所以，在《史记》里，就将这两位相隔了一百多年的知音合为一传了。可惜那位洛阳少年生不逢时，他那华丽的诗性碰到了简朴的汉文帝，始以惊艳，尽情观赏，终觉无趣，任其风吹雨打，凋零芬芳。早生矣贾生！若晚生与武帝同朝，情形或不一样，最起码，两位诗性少年都有一副婉约的心肠，都能感受到「 ”悲哉秋之为气也”的情绪和分量。但两位少年的性格却不太一样，贾生以婉约入忧郁，而有抑郁症倾向；少年天子则难免青春期惆怅，宜以婉约表达其淡淡的哀伤，不似贾生那般刻骨。《吊屈原赋》两汉：贾谊谊为长沙王太傅，既以谪去，意不自得；及度湘水，为赋以吊屈原。屈原，楚贤臣也。被谗放逐，作《离骚》赋，其终篇曰：「 ”已矣哉！国无人兮，莫我知也。”遂自投汨罗而死。谊追伤之，因自喻，其辞曰：恭承嘉惠兮，俟罪长沙；侧闻屈原兮，自沉汨罗。造托湘流兮，敬吊先生；遭世罔极兮，乃殒厥身。呜呼哀哉！逢时不祥。鸾凤伏窜兮，鸱枭翱翔。阘茸尊显兮，谗谀得志；贤圣逆曳兮，方正倒植。世谓随、夷为溷兮，谓跖、蹻为廉；莫邪为钝兮，铅刀为铦。吁嗟默默，生之无故兮；斡弃周鼎，宝康瓠兮。腾驾罢牛，骖蹇驴兮；骥垂两耳，服盐车兮。章甫荐履，渐不可久兮；嗟苦先生，独离此咎兮。讯曰：已矣！国其莫我知兮，独壹郁其谁语？凤漂漂其高逝兮，固自引而远去。袭九渊之神龙兮，沕深潜以自珍；偭蟂獭以隐处兮，夫岂从虾与蛭蟥？所贵圣人之神德兮，远浊世而自藏；使骐骥可得系而羁兮，岂云异夫犬羊？般纷纷其离此尤兮，亦夫子之故也。历九州而其君兮，何必怀此都也？凤凰翔于千仞兮，览德辉而下之；见细德之险征兮，遥曾击而去之。彼寻常之污渎兮，岂能容夫吞舟之巨鱼？横江湖之鳣鲸兮，固将制于蝼蚁。字里行间浸透着天才少年忧国忧民、志不得舒的悲愤和世人皆醉我独醒的无奈。《秋风辞》两汉：刘彻秋风起兮白云飞，草木摇落兮雁南归。兰有秀兮菊有芳，怀佳人兮不能忘。泛楼船兮济汾河，横中流兮扬素波。箫鼓鸣兮发棹歌，欢乐极兮哀情多，少壮几时兮奈老何！这便是少年天子《秋风辞》，不作苦人语不带萧瑟意，还能婉约惆怅于无常。

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文化是个好东西，从《大风歌》到《秋风辞》

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