220　《窦娥冤》感天动地

Posted 2023-01-03 婆婆

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220　《窦娥冤》感天动地

由于元世祖采取了许多发展生产的措施，元朝初期的社会经济十分繁荣。但是这种繁荣只使蒙古的王公贵族和地主官僚得到好处。为了满足蒙古贵族过穷奢极欲的生活和军事的需要，元世祖还任用了一批管理财政的大臣，帮助他搜刮财富。这批大臣勾结地方官吏，贪赃枉法，无所不为。
元王朝还实行民族压迫政策，把全国人民划分为四个等级：第一等是蒙古人；第二等叫色目人，也就是西域各族和西夏人；第三等叫汉人，就是原来在金朝统治下的汉人、契丹、女真等族人；第四等叫南人，就是原来在南宋地区的各族人民。四个等级的人政治地位和待遇不同，汉人和南人受到百般歧视。
在残酷的阶级压迫和民族压迫下，各族劳动人民都过着悲惨的日子。贪污横行，冤案多得数也数不清。
元世祖死后，他的孙子铁穆耳即位，就是元成宗。元成宗时期，这种贪赃枉法的情况越来越严重。有一次，查出有贪污行为的官吏一万八千多人，冤案五千多件。
当时，在大都流行着一种戏剧，叫杂剧。一些有正义感的读书人，不满官府的黑暗统治，利用杂剧的形式来揭露官场的罪恶和社会的不平现象。
大都有个读书人叫关汉卿，从小喜爱音乐戏剧，会吹箫弹琴，还会唱歌跳舞。关汉卿在京城太医院当过官，可是他对医术不感兴趣，对编写剧本却特别热心。那时候，演戏的人社会地位很低，关汉卿却跟他们混得挺熟；有时候他自己也上场演出，扮个角色。因为他对音乐戏剧很有研究，所以编出的戏也就格外精采。
在大都，一班贵族和普通百姓都喜欢看戏，关汉卿编的戏剧不是为了光给贵族消闲作乐，而是常常帮百姓说话。他把看到的，听到的人民的悲惨遭遇，写进他的剧本里。《感天动地窦娥冤》（也叫《窦娥冤》），就是他的杰出的代表作品。
《窦娥冤》的主要人物是楚州地方一个贫苦女子窦娥。窦娥从小死了母亲，她父亲窦天章还不起债，又因为上京赶考，缺少盘费，把她卖给孤苦的蔡婆婆家做童养媳。到蔡家没两年，丈夫就害病死了，只剩了窦娥和她婆婆两人相依为命地过日子。
楚州有个流氓叫张驴儿，欺负蔡家婆媳无依无靠，跟他父亲张老儿一起，赖在蔡家，逼迫蔡婆婆嫁给张老儿。蔡婆婆软弱怕事，勉强答应了。张驴儿又胁迫窦娥跟他成亲，窦娥坚决拒绝，还把张驴儿痛骂了一顿。
张驴儿怀恨在心。过几天，蔡婆婆害病，要窦娥做羊肚汤给她吃。张驴儿偷偷地在汤里下了毒药，想先毒死蔡婆婆，再逼窦娥成亲。窦娥把羊肚汤端给蔡婆婆喝。蔡婆婆接过碗，忽然要呕吐，不想喝，让给张老儿喝了。张老儿中了毒，在地上翻滚了几下，就咽了气。
张驴儿毒死了自己父亲，把杀人的罪名，栽到窦娥身上，告到楚州衙门。
楚州知府桃杌（音ｗù）是个贪赃枉法的贪官，背地里被张驴儿用钱买通了，把窦娥抓到公堂讯问，逼她招认是她下的毒。窦娥受尽了百般拷打，痛得死去活来，还是不肯承认。
桃杌知道窦娥待她婆婆很孝顺，就当着窦娥的面要拷打蔡婆婆。窦娥想到婆婆年纪老，受不起这个酷刑，只好含冤招了供。
贪官桃杌把窦娥屈打成招，定了死罪，把她押到刑场去处死。窦娥眼看没有申冤的地方，她满腔悲愤地咒骂天地：“地也，你不分好歹何为地？天也，你错勘贤愚枉为天！”在临刑的时候，她又向天发出三桩誓愿：一要刀过头落，一腔热血全溅在白练上；二要天降大雪，遮盖她的尸体；三要让楚州大旱三年。窦娥的誓愿居然感动了天地。那时候，正是六月大伏天气，窦娥被杀之后，一霎时天昏地暗，大雪纷飞；接下来，楚州地方大旱了三年。后来，窦娥的父亲窦天章在京城做官，窦娥的冤案得到平反昭雪，杀人凶手张驴儿被处死刑，贪官桃杌也得到应有的惩罚。
这个戏剧所写的未必是真人真事，六月飞雪，更是一种神话式的想象。但是它反映了在封建统治下，无数含冤受苦的百姓申冤报仇的强烈愿望。所以，千百年来，这出戏一直受到人们的喜爱赞赏，关汉卿也成为人民称颂的戏剧家。
感天动地

血溅白练、六月飞雪、大旱三年

窦娥这一人物出自元代杂剧《感天动地窦娥冤》（以下简称《窦娥冤》），剧目作者是"曲圣"关汉卿。关汉卿与白朴、郑光祖、马致远并称元曲四大家，是元杂剧的奠基人。他出生于金末，成长在颠沛流离之中，所以才能有丰富的创作素材来源，能抨击黑暗，向往美好。《窦娥冤》讲述了弱小的寡妇窦娥，被人诬陷，之后屈打成招，成为杀人犯的故事。她在被斩首前愤懑的许下三桩誓言，即：血溅白练、六月飞雪、大旱三年。最终窦娥的冤屈感动天地，三桩愿望一一实现。作为关汉卿最具代表性的作品，《窦娥冤》是中国十大悲剧之首，具有强烈的人文关怀。这部作品揭露了封建社会黑暗的政治面貌，讽刺了当权者的残暴统治，塑造一个个小人物，从而反应尖锐深刻的社会矛盾。在对社会黑暗表示不满的同时，他也表现出了对真善美的赞扬，对人民反抗精神的歌颂，对清明政治以及美好生活的向往。三桩毒誓，是窦娥在极度悲愤的情况下发出的。"要一领净席，等我窦娥站立，又要丈二白练，挂在旗枪上。若是我窦娥委实冤枉，刀过处头落，一腔热血休半点儿沾在地下，都飞在白练上者。如今是三伏天道，若窦娥委实冤枉，身死之后，天降三尺瑞雪，遮掩了窦娥尸首。我窦娥死的委实冤枉，从今以后，这楚州亢旱三年！" 三桩誓言，掷地有声，无不体现着一个"冤"字，悲切凄凉，感人肺腑。第一桩誓言其实是化用了古典文学名著《搜神记》中周青的故事。书中记载，周青血溅素幡，逆流而上。在这基础上，关汉卿又加入了苌弘化碧、杜鹃啼血的典故。"我不要半星热血红尘洒，都只在八尺旗枪素练悬。等他四下里皆瞧见，这就是咱苌弘化碧，望帝啼鹃。" 血，是具有深刻含义的。为什么战旗美如画，因为英雄的鲜血染红了它。鲜血与一个人的秉性紧紧挂钩。窦娥发下血洒白练的誓，说明她相信自己高洁的品质一定能向青天昭示，她对自己的所作所为问心无愧。血与白练，一红一白，看似颜色对比冲突巨大，但实际上是表现窦娥的清白，表现她如同白练一般的干净，受不得半点玷污。血洒出身体，是表明，她将自己的清白留在了人世间，昭告世人，她蒙受了不白之冤。第二桩誓言是六月飞雪。这一桩誓言化用自春秋战国时齐国的邹衍含冤，六月飞霜的故事。那为什么是雪，而不是风或者雨其他自然现象呢？首先，雪是洁白的，也是在证明窦娥的清白。曹雪芹在红楼梦中写到"质本洁来还洁去"、"白茫茫一片大地真干净"也是这个意思。其次，窦娥相依为命的人只有年老力衰的蔡婆婆，这样一个老人，有什么能力能替窦娥收敛尸身呢？那难道是要曝尸荒野吗？所以窦娥就希望来一场大雪，能覆蓋住自己的尸身，让自己保留最后的尊严。我们知道中国在北半球，六月飞雪是违背自然常理的，那这非常之言自然就抒的是非常之愿。不可能发生的事情都能发生，形成强烈的反差，炎炎夏日与冰冷的雪形成了对比，更能让那份来自黑暗社会的寒意深入骨髓。至于第三桩誓言，亢旱三年，也有出处。"做什么三年不见甘霖降，也只为东海曾经孝妇冤，如今轮到你山阳县。"东海孝妇的遭遇与周青大致相同，只是又多了郡中三年大旱，一滴雨也无的情节。窦娥发下这样的誓言是因为她相信，老天爷是公正的，会为她主持公道。可那大旱三年如何能惩罚恶人、那些贪官污吏呢？窦娥是在面临蔡婆婆被毒打的威胁下，且自己被刑讯逼供的情况下不得不蒙受冤屈的。她的悲剧最直接的创造者是那些官吏，"我作官人胜别人，告状来的要金银。"这样的官吏毫无底线毫无尊严，更不要说为他人秉持公平公正，也不能指望他明察秋毫。他们残暴贪婪，剥削压迫百姓，只认钱不认人，对人屈打成招，是社会上拥有极大权力的侩子手。三年大旱，会让整个县内颗粒无收，从而使官员无从下手去盘剥百姓。同样，三年大旱，会严重影响到他们的政绩，使他们承担相应的罪责。朝廷必然不会轻易放过他们。窦娥要借异常之事发出对社会的示警，关汉卿借窦娥之冤唤醒世人。虽然仍有其局限性，但依然具有巨大的社会价值。通过这震撼天地的描写，关汉卿意图激发人们对世道不平的不满，鼓励人们为了自己的权益而作斗争，颂扬了朴素但有力的抗争精神。三桩毒誓，是整出戏剧中对主人公窦娥刻画最深刻的一笔，是作品艺术性的集大成者。使得全作品的悲剧气氛更加浓烈，人物形象更加立体，情节更加丰富。这样的誓言具有极强的浪漫主义色彩，但又深刻的反映了社会现实，具有真正感天动地的力量。

220 《窦娥冤》感天动地

220 《窦娥冤》感天动地

血溅白练、六月飞雪、大旱三年

220　《窦娥冤》感天动地

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