绿珠:身轻好向军前死
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绿珠:身轻好向军前死
?一繁华事散逐香尘,流水无情草自春。
日暮东风怨啼鸟,落花犹似坠楼人。
是为唐代大诗人杜牧的《金谷园》诗。繁华往事,已随沉香烟尘飘荡无存;流水无情,野草却年年以碧绿迎春。啼鸟悲鸣,傍晚随着东风声声传来;落花纷纷,恰似那坠楼的绿珠美人。
此诗是杜牧经过当年西晋富豪石崇所筑居的金谷园探幽访古时所作,写的正是绿珠与石崇的故事,有一种日暮的伤感。
有唐人乔知之写诗《绿珠篇》。其人生年不详,大约卒于唐武后神功元年。名以文词,颇有诗才。相传乔知之有一名侍婢名曰窈娘。窈娘姿色天然美好,又能歌善舞,乔知之对她十分宠喜。但不料后来被人所夺。于是,乔知之便作诗,以《绿珠篇》寄情。窈娘见诗即明白乔知之诗中寓意,感慨愤然,于是投井自杀。
当年,绿珠为石崇而死以保全身后名。如今,他便写诗暗示窈娘重步旧辙,以己身殉他情。旧年女子卑微,命途轨迹多不能自已,任凭男子指手画脚,圈圈点点。就连大诗人白居易也曾作诗逼死名妓关盼盼。
乔知之的诗《绿珠篇》的内容,从金谷园始,到金谷园止。字字循着绿珠的步迹,探旧年尘埃,抒哀矜情怀。
诗是这样写的:
石家金谷重新声,明珠十斛买娉婷。
此日可怜君自许,此时可喜得人情。
君家闺阁不曾观,常将歌舞借人看。
意气雄豪非分理,骄矜势力横相干。
辞君去君终不忍,徒劳掩袂伤铅粉。
百年离别在高楼,一代红颜为君尽。
如是,绿珠的一辈子也就压缩成了这十二句诗。《晋书・石崇传》记载:“石崇有妓曰绿珠,美而艳。孙秀使人求之,不得,矫诏收崇。崇正宴于楼上,谓绿珠曰:‘我今为尔得罪。’绿珠泣曰:‘当效死于君前。’因自投于楼下而死。”
二
石崇是何人?因其人有才,所以史书上说他是西晋的文学家。他亦是官,曾出任南中郎将、荆州刺史。在荆州是“劫远使商客,致富不赀”,多行不义。
说到石崇这个人,原系世家子弟,承祖先余荫,曾任荆州刺史,凭着长袖善舞的钻营及心狠手辣的个性,一方面结交权贵;一方面贪赃枉法,有人说他在荆州刺史任内,除凭恃权势和地方之便,强取豪夺外,甚至劫掠客商。遂至金银如山,珍宝无数。待至卸任以后,在洛阳城郊金谷渊中,耗费巨资构筑亭台楼阁,栽种奇花异草,养鱼植荷,蓄猿饲马,命名为“金谷园”,过着人间天堂的幸福生活。
那一年,石崇为交趾采访使,途经博白地,四下环顾,声色凉薄。却于索然侧目时,惊见绿衣女子匆忙入眼。彼时,她尚只是一抹清雅景致,别无亲近之姿。他惊慕她倾城美貌。纵然也是霸道惯了,但这一回,他心里却是温驯如年少。
女子叫绿珠。此地是白州博白地,博白有山,山上有池塘,池里有婢妾鱼。她出生地双脚山以珍珠为宝,故生男取名“珠儿”,生女便取名“珠娘”。她喜绿裳,于是被唤作“绿珠”。
石崇本可以强抢夺走她,因他素来横行,出任荆州刺史时,全无道理可讲。但此时,他却没有这样对待她。他给了她三斛珍珠。十斗为一斛,南宋末年改为五斗为一斛。所以三斛珍珠也就是三十斗珍珠,这对绿珠来说应当是非比寻常的一笔财富了。如此,这对石崇来说,已是仁至义尽。
她到底是跟着他走了。是缘。人与人之间的遥远、擦肩、相遇、错失,都是遵循着彼此命理的一些路数。既已有了关联,也就是逃脱不掉的羁绊。他与她的遇见,亦是如张爱玲那一句话说的:“于千万人之中,遇见你要遇见的人。”于千万年之中,时间无涯的荒野里,没有早一步,也没有迟一步。是恰好的。
恰好他于双脚山下歇脚。恰好她娉婷步来。恰好他侧过目她迎上去。恰好她掉入他匿蔽多年的温驯里。
为了绿珠,石崇为她建了百丈高的“崇绮楼”。说它高,高到站在楼里仿佛可“极目南天”。筑楼的意义不过只是为慰绿珠思乡之寂寥,是穷奢极丽的一座楼。为了她,散尽资财他也甘愿。仿佛,他确是爱她的。
三
石崇不知“匹夫无罪,怀璧其罪”的道理,而欲以财富炫耀于世,竟与皇亲国戚竞奢赛宝,每每争奇斗胜,弄得不可开交。有一次晋武帝赐给舅父王恺一株珊瑚树,高二尺许,王恺以为是天下至宝,兴致勃勃地跑到金谷园中向石崇夸示,谁料石崇却嗤之以鼻,漫不经意地用铁如意敲击,结果三下两下被打得粉碎。
王恺大惊失声,继而勃然大怒道:“击碎吾宝,何嫉妒之甚也?”
石崇却心平气和地说:“不必紧张,照原样赔偿你就是了!”于是命仆从把家中藏的珊瑚树全部取出来罗列在桌子上,高三四尺的就有六七株,二尺左右的就更多了。王恺看得目瞪口呆,随便抱了一株,惘然若失地离开了金谷园。
石崇是一个有斗志、有魄力、通音律、懂艺术,而又知晓如何享受人生的人。能够聚积大量的财富,交结公卿名流,经营一座美轮美奂的园林,过着锦衣玉食的生活,还能够谱“明君之歌”,教“亡忧之舞”,设计美姬的眼饰,铺排特殊的气氛。使得川流不息的宾客,人人尽兴而归,都以做客金谷园中为荣。
据说石崇宴客,常使美姬结袖绕楹来助酒兴,并分别派遣美艳姬妾殷勤劝饮,倘若宾客拒绝不饮,便被认为是劝酒者诚意不够,慢待了客人,立刻喝令家丁推出去砍头。一个闲骑常侍的闲官儿,竟有如此生杀予夺的大权,晋代的混乱和骄恣情形也就可想而知。
有一次建威将军王戎与镇南大将军杜预在金谷园中宴饮,王戎不胜酒力,为了眼前的美姬盈盈劝饮,继而泪眼相向,不得不勉强一杯接一杯地喝下去,终于酩酊大醉;然而杜预却适可而止,任凭美姬声泪俱下也不妥协,他有意看看传言是否真实。果不其然,石崇不动声色地用手一招,两名家丁便从廊外趋入,像老鹰捉小鸡般地把劝酒不力的美姬拎架出去,可怜那美人儿已经吓得四肢发软,面无人色,犹自凄厉地嘶喊:“大人饶命啊!”由于杜预的铁石心肠,石崇竟然连杀了三位美姬。像这样的待客之道,古今中外,实属罕见,真个是骇人听闻,也可概见石崇是个什么样的人物。
石崇虽为人蛮野奸猾却也颇有才华。他常宴请当时的文人名士,比如左思,比如潘岳。并且,石崇还与左思、潘岳在内的二十四名文士结成诗社,号称“金谷二十四友”。他还曾在金谷会上作下《金谷诗序》。
每逢宴客,石崇定会让绿珠歌舞助兴。于是,她的绝色芳容袅娜曼妙,便被诸多文士印刻到心里,传播到千里。绿珠的美名也就慢慢荡开来。
后来,绿珠被小人窥见。也是从这一刻开始,她的命盘被转动,转向黑暗深渊。小人名叫孙秀。其人狡黠无德,垂涎绿珠亦是时久。
四
孙秀原来是潘岳府上的小吏,其人鄙俗,不容于潘府,转投入赵王司马伦府中之后,狼狈为奸,相得益彰,颇受宠信。司马伦称帝后,孙秀也水涨船高,官居中书令,倚仗司马伦的势力.为所欲为,作恶多端。听说金谷园中有艳姬绿珠,能歌善舞,美慧无双,于是派人向石崇乞请割爱相赠。
石崇心想:孙秀目前权势熏天,自然不便轻易得罪,然而绿珠为自己所至爱,当然也难以轻易割舍;再说自己也是个有头有脸的人,连一个心爱的妾都不能保全,传扬出去,不但贻笑大方,自己也觉得十分窝囊;然而眼前的状况总得解决才行啊!继而一想:反正孙秀也没有见过绿珠,何不集合金谷园中较为出色的侍婢任由挑选,不止是表示了最大的诚意,从而也可以不着痕迹地使心爱的绿珠逃过一劫。
于是选出了数十位美艳的侍婢,一个个打扮得花枝招展,罗衣绣裙,敷粉熏香,争奇斗艳,令人目不暇接。确实令人感到金谷丽姝,不同凡俗。
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绿珠是谁?西晋石崇宠妾梁绿珠生平简介
绿珠(?~ 300),今广西博白县双凤镇绿罗村人,生双角山下,西晋石崇宠妾。
绿珠是中国古代著名美女,有考证认为,绿珠是“四大美女”之一。
绿珠,传说原姓梁,生在白州境内的双角山下(今广西博白县绿珠镇),绝艳的姿容世所罕见。古时越地民俗以珠为上宝,生女称为珠娘,生男称作珠儿。绿珠的名字由此而来。石崇为交趾采访使,以珍珠十斛得到了绿珠。亦有一种说法,因为石崇以珍珠买下她,所以名珠。(注:石崇(249~300年),西晋渤海南皮(今河北南皮东北)人,以劫掠客商至巨富,曾与王恺斗富,以蜡代薪,作锦步障五十里。八王之乱时,与齐王结党,为赵王伦所杀。)
石崇宠幸
绿珠善吹笛,又善舞《明君》,明君就是指汉元帝时的王昭君。石崇让绿珠吹奏此曲,她又自制新歌:“我本良家女,将适单于庭。辞别未及终,前驱已抗旌。仆御涕流离,猿马悲且鸣。哀郁伤五内,涕位沾珠缨。行行日已远,遂造匈奴城。延我于穹庐,加我阏氏名。殊类非所安,虽贵非所荣。父子见凌辱,对之惭且惊。杀身良不易,默默以苟生。苟生亦何聊,积思常愤盈。愿假飞鸿翼,乘之以遐征。飞鸿不我顾,伫立以屏营。昔为匣中玉,今为粪土尘。朝华不足欢,甘与秋草屏。传语后世人,远嫁难为情。”
词意凄凉婉转,其才情亦可见一斑。绿珠妩媚动人,又善解人意,恍若天仙下凡,尤以曲意承欢,因而石崇在众多姬妾之中,惟独对绿珠别有宠爱。
石崇有别馆在河南金谷涧,凡远行的人都在此饯饮送别,因此号为“金谷园”。园随地势高低筑台凿池。园内清溪萦回,水声潺潺。石崇因山形水势,筑园建馆,挖湖开塘,周围几十里内,楼榭亭阁,高下错落,金谷水萦绕穿流其间,鸟鸣幽村,鱼跃荷塘。郦道元《水经注》谓其“清泉茂树,众果竹柏,药草蔽翳”。园内筑百丈高的崇绮楼,可“极目南天”,以慰绿珠的思乡之愁,里面装饰以珍珠、玛瑙、琥珀、犀角、象牙,可谓穷奢极丽。石崇和当时的名士左思、潘岳等二十四人曾结成诗社,号称“金谷二十四友”。每次宴客,必命绿珠出来歌舞侑酒,见者都忘失魂魄,因此绿珠之美名闻于天下。
杀身之祸
石崇在朝廷里投靠的是贾谧,他为逢迎贾谧无所不用其极,甚至贾谧出门,他站在路边,望车尘而拜,深为时人不齿。待后来贾谧被诛,石崇因为与贾谧同党被免官。当时赵王司马伦专权,石崇的外甥欧阳建与司马伦有仇。依附于赵王伦的孙秀暗慕绿珠,过去因石崇有权有势,他只能意淫一下而已。现在石崇一被免职,他明目张胆地便派人向石崇索取绿珠。那时石崇正在金谷园登凉台、临清水,与群妾饮宴,吹弹歌舞,极尽人间之乐,忽见孙秀差人来要索取美人,石崇将其婢妾数十人叫出让使者挑选,这些婢妾都散发着兰麝的香气,穿着绚丽的锦绣,石崇说:“随便选。”使者说:“这些婢妾个个都艳绝无双,但小人受命索取绿珠,不知道哪一个是?”石崇勃然大怒:“绿珠是我所爱,那是做不到的。”使者说:“君侯博古通今,还请三思。”其实是暗示石崇今非昔比,应审时度势。石崇坚持不给。使者回报后孙秀大怒,劝赵王伦诛石崇。
下场
赵王伦于是派兵杀石崇。石崇对绿珠叹息说:“我现在因为你而获罪。”绿珠流泪说:“愿效死于君前。”绿珠突然坠楼而死,石崇想拉却来不及拉住。石崇被乱兵杀于东市。临死前他说:“这些人,还不是为了贪我的钱财!”押他的人说:“你既知道人为财死,为什么不早些把家财散了,做点好事?”
石崇被杀,虽缘自绿珠始,但其实由来已久了。当年石崇为荆州使沉杀客商;宴集间无故斩行酒美人。古语说得好:“祸福无门,惟人所召。”石崇动辄杀人,怎么会有善终?就算没有绿珠,以石崇的所作所为,也不会有好下场的。
后人凭吊绿珠的诗篇多不胜数;白居易的〈洛中春感〉说:「莫悲金谷园中月,莫叹天津桥上春;若学多情寻往事,人间何处不伤神。」杜牧的咏〈金谷园〉诗,更增添后人的无限喟叹:「繁华事散逐香尘,流水无情草自春;日暮东风怨啼鸟,落花犹似坠楼人!」落花犹似坠楼人!人们以桂花的散落譬喻绿珠一跃而下的凄美留芳,并尊她为八月桂花花神。
刘克庄:“向来金谷友,至此散如云。却是娉婷者,楼前不负君。”
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