传国玉玺“和氏璧”的来历

Posted 2023-01-03 和氏璧

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传国玉玺“和氏璧”的来历

　　“传国玉玺”就材于“和氏璧”。为秦以后历代帝王相传之印玺，乃奉秦始皇之命所镌。其方圆四寸，上纽交五龙，正面刻有李斯所书“受命于天，既寿永昌”八篆字，以作为“皇权神授、正统合法”之信物。嗣后，历代帝王皆以得此玺为符应，奉若奇珍，国之重器也。得之则象征其“受命于天”，失之则表现其“气数已尽”。
　　凡登大位而无此玺者，则被讥为“白版皇帝”，显得底气不足而为世人所轻蔑。由此便促使欲谋大宝之辈你争我夺，致使该传国玉玺屡易其主，辗转于神州赤县凡二千余年。然终于销声匿迹，至今杳无踪影，辄令人扼腕叹息。
　　历史上的玉玺是秦朝以后历代帝王相传的印玺。中国历史上的第一个皇帝秦始皇在统一中国后下令镌造一枚皇帝玉玺，称之为“天子玺”。
　　据史书记载，此玺用陕西蓝田白玉雕琢而成，方圆四寸，螭虎纽，一说龙鱼凤鸟纽。玉玺正面刻有丞相李斯以大篆书写的“受命于天，既寿永昌”八个字，作为“皇权神授、正统合法”的信物。从此，历代帝王无不把传国玉玺当作权力的重要象征，当作一统天下的象征。
　　传国玉玺不仅成为野心家觊觎和割据君王争夺的目标，也是中央王朝后宫的珍宝，国之重器。得到玉玺的人将玉玺解释成自己“受命于天”的表现;而一旦失去玉玺则被视作王朝“气数已尽”的表现。
　　如果有哪个皇帝登基的时候没有传国玉玺捧在手里，就被讥为“白版皇帝”。意思是说你这个皇帝是自己封的，根本没有办法证明。他们发出去的没有玉玺印章的诏书自然也不那么令人信服了。
　　小说和氏璧传奇
　　文章讲述的是战国末年，关东六国朝政腐败，兵微将寡，而地处西北边陲的秦国却如日中天，秦王嬴政雄心壮志，一心想凭借自己的百万精兵，统一天下。
　　公元前255年，嬴政亲自领兵攻灭了西周，将周王朝的镇国之宝――“九鼎”夺到手，秦国声名大振，关东六国无不仰敬。
　　然而秦王一系列的征战，却引起了天界之上的众天神的不满，原来在几百年以前，智慧超凡的姜子牙，在天神的帮助下，将大地划分为九州，在大地上建起七国并存的局面，并且用不周山上的石头铸成九鼎，来镇定大地，因此宇宙万物才得以互相维系，生生不息。
　　但是一旦秦王吞并六国，就会打破这种局面，天地将再次失去支撑，万物将陷入灭顶之灾，因此天帝决定派一名神仙，来到世间劝说秦王嬴政，放弃吞并六国的计划，休养生息。但雄心勃勃的赢政并不听从神人的劝说，命大将王翦率兵一举灭掉了六国之一的韩国，天帝见秦王滥用武力，十分气恼，决定使用“宇宙之宝”――和氏璧，来维系天地。
　　但和氏璧竟在楚国意外失踪，神仙在百般无奈之时，恰巧遇到了隐藏在秦国的大阴谋家徐福，徐福名为秦王御用的道士，实际上他广布羽翼，在各国的朝廷中都有徐福的党羽，其中包括秦国的中车府令赵高，赵国的大司马郭开等一些位高权重的人。
　　徐福利用这些人实施了许多阴谋，目的就是要主宰天下，成为世界的统治者。徐福得知有神人到来的消息，便用虚言假意骗取神人的信任，神人被徐福的假意蒙骗，认为徐福是一个行侠仗义的好人，竟给了徐福很大的帮助。
　　战国著名的大学问家荀子的徒弟韩非子，一生以铲除邪恶，维护百姓为己任，他得知徐福利用神人的帮助，残害忠良，荼毒生灵，便带领忠义之士奋起反抗。
　　韩非的弟子，赵国名相蔺相如的孙子蔺从信，年青有为，忠国正义，受师父之命前往邯郸，与奸臣郭开斗智斗勇，一场正义和邪恶之间激烈的争夺便展开了。。。。。。
　　玉玺的失踪
　　在秦朝这枚刻有“受命于天既寿永昌”字样的玉玺称为“天子玺”，后为刘邦所得。刘邦称帝并规定此玺为“汉传国玺”，传国玺由此而来!传国玺或传国玉玺，为中国古代皇帝的信物，史书记载传国玉玺乃和氏璧雕成。
　　之后玉玺经过秦、汉、魏、西晋、前赵、冉魏、东晋、宋、南齐、梁、陈、隋，后到唐朝，至五代后梁、后唐时失去踪影。
　　有关玉玺的失踪之说：
　　传国玺是在元顺帝手上再度失踪的，元朝皇室曾有玉玺之记录。明军攻入元大都，“俘获诸王子6人，玉玺两枚，元成宗玉玺一枚，元朝共11个皇帝，其它皇帝玉玺均没有缴获。”
　　据《二十五史纲鉴》载：公元1370年5月，明军横扫漠北直捣应昌之时，缴获元顺帝出逃所带到漠北的一批珠宝。其中既没有元朝的诸帝之玉玺，又没有传国玺。由于传国玺的下落不明，明、清两朝均没有传国玺。是故明朝开国时，明太祖朱元璋有三件憾事，其中首件就是“少传国之玺”。传国玉玺据说是用著名的“和氏璧”制作的。这“和氏璧”可是古今罕有的绝世宝玉。传国玉玺的传奇要从这块和氏璧说起。
　　据说春秋时的楚国人卞和在山中得一璞玉，认定是稀世珍宝，就献给楚厉王。楚厉王难以判断，就叫玉工来辨识一下。恰好这宝玉属于深藏不露的那种类型。楚国的玉工看不到它的宝贝之处，就说是一块普通石头。这下可害惨了卞和。
　　卞和以欺君罪被砍去左脚，落下了终身残疾。后来楚武王即位，卞和又一次献上宝玉。楚武王和玉工们又一次冤枉了卞和。卞和再次被判处欺君罪，连右脚也被砍去了。
　　楚文王即位后，年老的卞和抱着这块玉在荆山下号啕大哭。楚文王知道后很奇怪，派人去问。
　　卞和说：“我并不是悲叹自己的命运，还是为手中的宝玉被世人看做是普通石头感到悲哀。总有一天会有人证明我没有撒谎。”楚文王就叫人将卞和的石头剖开，细心考察，果然雕琢出了一块稀世宝玉。“和氏璧”因此得名。
　　奇怪的是，和氏璧诞生后，围绕在它身上的传奇接二连三地发生了。楚威王时，昭阳灭亡越国，为楚国建立了大功，得到了和氏璧的赏赐。和氏璧进入了“流通渠道”。
　　后来昭阳出游赤山。赤山下有很深的水潭。昭阳是个很喜欢炫耀的人，在水潭畔高楼里宴请宾客，拿出和氏璧来让大家鉴赏。根据在场人事后回忆，当时水潭中突然跃起一条大鱼，足足有一丈多大。这条大鱼还带出了一群各式各样的小鱼来。大家都觉得很稀奇，都跑到水边去看鱼了。
　　等大家赞不绝口地回到房间后，发现和氏璧不见了!昭阳震惊沮丧的心情可想而知。他怀疑是门人张仪偷的，对可怜的张仪严刑拷打，死命要审出宝贝的下落来。可和氏璧并不是张仪偷的，再怎么打也打不出宝玉来啊!结果是张仪被折磨得奄奄一息，休养后背楚入魏，最后入秦帮着秦国人出谋划策，专门和楚国人作对。
　　和氏璧没有找回来，楚国反而多了一个死敌。
青蛙小牛鸭子鹦鹉狐狸灰狼考研逃犯古代玄武门

形状差这么多，扁平的和氏璧是怎么雕成传国玉玺这个大玉疙瘩的

中国历史上国宝可谓数不胜数，但论及重要性和神秘，恐怕没有一件能比得上传国玉玺。（我国历史上最富有神秘色彩的国宝：传国玉玺）说到传国玉玺，咱们脑海中可能闪过的第一印象就是「 ”得玉玺者得天下！”没错，它被视为天命的代表，无上的圣物，是野心家和帝王们梦寐以求的目标。（李斯乃是传国玉玺的缔造者）首先对于传国玉玺的由来大家肯定都不陌生。李斯奉秦始皇命之命用和氏璧雕琢成传国玉玺，玉玺「 ”方圆四寸，上纽交五龙”，正面有李斯所书「 ”受命于天，既寿永昌”八个篆字，自此以后传国玉玺就成了历代皇帝是否占据正统的证明，有了传国玉玺就代表得到了老天的认可，而要是遗失则代表「 ”气数已尽”。要是皇帝登基没有玉玺则往往被讽刺为「 ”白板皇帝”，多少显得有点底气不足。历史上朱元璋就因为没有传国玉玺所以颇为遗憾，派遣徐达远征漠北主要就是为了向蒙古人索取传国玉玺。不过对于传国玉玺，我始终有一点疑惑。在咱们印象中玺一般是长这个样子。您看看袁术这个憨态可掬的样子，咱都不用怀疑下一秒袁术会舔上去。（虽然袁术很陶醉，但很遗憾秦汉时期的印玺并不长这样）这么大用来砸核桃一点问题都没有...... （王莽篡汉的第一件事就是找王政君要传国玉玺）历史上王政君曾经用传国玉玺来砸王莽，得亏王大人逃得快，这么个大疙瘩要是砸在了脑袋上那当场就死了。而咱们印象中的玉璧呢？估计也就跟咱们的光碟差不多....... 那么问题来了，这么薄薄的一片玉璧是怎么做出这么大个疙瘩玉玺？反正我是疑惑了很久，朋友们你们是否也有过这样类似的疑问呢？那咱们今天就来分析一番这和氏璧是否存在雕成传国玉玺的可能性。（这才是我们印象中的玉璧）首先咱们来介绍一下玉璧。玉璧是一种中央有穿孔的扁平圆形的玉器，是我国传统的礼器之一，其形状根据中央空洞的孔径大小可分为玉璧、玉瑗、玉环三种。《尔雅·释器》记载：「 ”肉（周围的边）倍好（中间的孔）谓之璧，好倍肉谓之瑗，肉好若一谓之环。”玉璧可作为祭天的圣物、邦交的信物和饰品等等，形状上可大可小，既可佩戴也可作为祭祀陪葬的器物。（完璧归赵的故事咱们在小学就已经耳熟能详，但这和氏璧到底长啥样史书并无描写）很遗憾的是历史上对和氏璧虽颇多描写（这时候就必须要@蔺相如了），但都没有明确提到和氏璧的尺寸。咱们拿出土的其他玉璧来做个比较，一般的玉璧直径在十五到二十厘米之间，不过也曾经出土过七十厘米以上的玉璧！所以和氏璧的尺寸应当不小，雕琢成玺在长宽上没问题，那么问题就在于玉璧的厚度了。这也恰恰是和氏璧能否雕成传国玉玺的最大问题，这玉璧再厚也不可能厚过板砖吧，能雕成这么大一玉疙瘩么！（楚国出土的玉玦，根据它的厚度我们可以得出结论玉璧并不只有薄片一种形状）春秋战国时期对玉璧的厚度并无明确的规定，但是可以指出的是玉璧并不只有薄片这种构造，就比如说淅川下寺春秋中晚期楚国墓群中出土的玉璧玉玦，这个玉玦就非常厚，具备了由璧改玺的基础。电视剧《大秦帝国》中就采纳了这个观点，您看蔺相如手中的和氏璧就非常厚实，抡起来砸死人应该问题不大！（这样大的玺再厚的玉璧也没办法雕刻）但就算玉璧足够厚，对比起玉玺的尺寸还是差了不少，看上去还是觉得够呛啊！（明清时期的印基本上都是贼大一个）其实这就涉及到中国历史上印玺的尺寸变化问题了。咱们看电视剧，皇帝用的玉玺真是大到夸张，基本上不用两个手拿根本就抱不起来。但玉玺并不是生来就这么大，它也是一个不断发展变化的过程，玉玺尺寸的骤然增大发生在隋唐时期，衍生到明清更是能直接用来砸核桃，但在春秋战国时期，玉玺其实非常玲珑小巧。首先您来看看出土的战国「 ”军司马印”，就只有指甲盖大小。（小巧玲珑的军司马印）您觉得这玩意怎么这幺小，其实这已经是算大了，您再看看青铜的，更小....... （还没有指甲盖大小的青铜印）好家伙，这么个小东西揣在兜里会不会掉出来啊...... （与后世印玺越大越好不同，春秋秦汉时期的印玺都非常小巧）有人可能会说，小是因为这些印都是下级官吏们所用，皇帝用的肯定更气派，尺寸当然要大得多了！（西汉时期的皇后之玺，虽然为国母所有，但这印玺尺寸仍然小得惊人）那咱们就来看看皇帝皇后用的印玺吧，当然秦朝的咱们暂时缺少文物，那么就来看看汉朝的印玺吧，毕竟两个朝代就差个几十年，不可能就在这段时间印玺的形状骤然改变吧？这是陕西咸阳出土的著名的皇后之玺，根据史书记载皇后玉玺的形状为：「 ”皇后之玺，文与帝同；皇后玉玺，金螭虎钮。” （两厘米的印玺比起当年诺基亚手机还要小多得多）您看着觉得还挺大？我告诉您这个尺寸是多少：边长2.8厘米，高只有2厘米.......这尺寸别说和咱们现在用的手机比了，也就只有以前的诺基亚手机屏幕大小吧，都可以直接藏在拳头里了！当然了，有人会说这好像也有点不对，按照史籍记载这传国玉玺上可还有五龙钮呢！如果传国玉玺真如同你所说这幺小，那也没有这么大的空间来雕啊。既然提到了龙，咱们印象中的龙长上图这样。而秦汉时期的龙长得如上图这样......怎么样，是不是特别呆萌？因为咱们现在接触的龙大部分都是明清时的龙，形状上已经固定（「 ”角似鹿、头似驼、眼似兔、项似蛇、腹似蜃、鳞似鱼、爪似鹰、掌似虎、耳似牛”。）而秦汉时期的龙形状古朴，还存在着早期特有的粗糙感。那么咱们来看看汉朝天子「 ”祭天之宝”玉玺，上面就雕刻了五龙纽，当然了这几条龙您就说是小蚯蚓估计也有人信......没办法，那时候人们认为这龙就长这样，所以既然外部条件上都满足了，那这汉天子玺的尺寸是多少呢？还是一样的小，长宽都只有2.7厘米，也就稍微高点儿，但也没超过5厘米...... （秦汉时期的游龙印，同样十分袖珍，可见这一时期并不流行大印）而这件秦汉时期「 ”如意游龙”纽玉印，同样继承了小巧精悍的特点，长宽均为4.2厘米，而高只有2.6厘米，也就只有几个指甲盖这么高而已。其实介绍了这么多也是向你说明秦汉时期的玉玺并不像后世一般放在印盒里，需要使用时再拿出。这一时期的玺小巧到是可以佩戴在身上的。最典型的例子就是赵高在杀死了秦二世之后妄图称帝，这货就把传国玉玺佩在自己身上，走上了只能天子有资格上的殿堂。您想想如果这传国玉玺要真的如同后世所想象的这么大，佩这么一大坨就像提溜着个西瓜，那也不好看啊！而且要真这么大，这个动词就该改为提，而不是佩了！更何况传国玉玺只是一种象征，一种代表，根本就不用多大。秦始皇有六玺：皇帝行玺，用于封命；皇帝之玺，用于赐诸侯王书；皇帝信玺，用于调兵；天子行玺，用于征大臣；天子之玺，用于策拜外国事；天子信玺，用于事天地鬼神。这六玺中并不包括传国玉玺，可见这玉玺实际上并不用于处理政务，更多只是皇权的象征，至于个头大小只在其次，所以始皇帝完全可以随身携带，以示君权神授。那这样解释下来就可以说得通了，历史上的和氏璧并不薄，而秦汉时期印玺的个头又非常小，这才能把和氏璧刻成传国玉玺。笼罩在传国玉玺身边的，是重重的刀光剑影，是殿堂的尔虞我诈，更是王朝更迭的见证，卞和献玉、完璧归赵、王莽夺玉、孙策借玉，千年之间传国玉玺屡屡易手，辗转于神州大地，忽隐忽现扑朔迷离，终于销声匿迹。而我们只能根据史籍、文物来幻想猜测，真希望在有生之年看看传国玉玺究竟是怎么样的！作者：胡羽