最著名的“酒肉”太子

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篇首语:游手好闲地学习,并不比学习游手好闲好。本文由小常识网(cha138.com)小编为大家整理,主要介绍了最著名的“酒肉”太子相关的知识,希望对你有一定的参考价值。

本文目录

1、最著名的“酒肉”太子

2、历史人物 中国古代最著名的黑衣宰相姚广孝,以文臣身份入明祖庙

最著名的“酒肉”太子

  话说晋武帝司马炎有个傻瓜儿子司马衷。当初司马炎把自己的才人谢玫赐予司马衷,这傻瓜还算争气,不久谢玫便生下司马y。
  这司马y天资聪颖。有一天夜里,皇宫中失火,司马炎登楼观望,时年五岁的司马y扯住司马炎的衣襟至暗处说:“夜里突然出事,应当防备可能的变故,不可以站在亮处,让别人看到君面。”
  司马炎听后惊喜:这孙子太有才了!于是便在很大程度上看在司马y的份上,让司马衷做了继任人。
  可惜的是,这司马y成年后却并不好学上进,整天介与左右随从变着花样玩耍,加之那皇后贾南凤指使宦官引诱,使司马y变得奢侈挥霍又骄横暴虐。
  身为皇太子,他月俸禄五十万钱,但经常预支两个月还不够花销。无奈之中,便在他的东宫开起酒肉店,做起酒肉等一干买卖捞点“外快”。
  皇太子开的店,大概不敢有人收税赋,也用不着缴纳市场管理费、卫生检疫费、牲畜屠宰费和保护费之类的,所以买卖兴隆。
  《资治通鉴》第八十三卷上说司马y“于宫中为市,使人屠酤(“酤”是古代的一种清酒),手揣斤两,轻重不差。”
  司马y的生母原是屠夫家的女儿,也许是受外公的影响,司马y对屠宰与卖酒肉尤其感兴趣,不仅自任酒肉铺子的大掌柜,还不时在柜台前做伙计。他能凭手感掂量出酒肉的分量,试称后斤两竟分毫不差,让顾客觉得难以置信。
  如此“绝活”,要是赶在上世纪六、七十年代,这司马y完全可能被树为商业战线“一抓准”标兵之类的先进典型。
  若从现代“品牌效应”的角度看,这“皇太子”无疑是一大品牌,那“一抓准”又是一大品牌。有此“两大品牌”,酒肉铺子的生意便可想而知。
  司马y开酒肉铺子,既为赚钱,也作为一种自得其乐的玩耍,而且玩耍的兴趣越来越广。
  据时任太子洗马江统给司马y的上书可知,司马y还爱好阴阳家的小把戏,按风水对东宫大加修缮,各类陈设都拘泥于风水上的禁戒忌讳。他亲自在后园从事雕梁画栋的劳作,确实是天赋一双巧手,若不是生在帝王之家,本应该是一个难得的能工巧匠。
  如此大兴土木,开销实在太大,酒肉铺子生意最好也难以为继。司马y又让西园出售蔬菜、蓝草子、鸡、面粉等,开起了杂货“超市”。
  所谓玩物丧志,沉溺于玩乐之中的司马y,已顾不上每日清晨问候侍奉皇帝的规矩,对太子洗马、中舍人的规劝是不听反怨。
  他还搞恶作剧,把针插在中舍人杜锡常坐的毡子中,杜锡被针扎得鲜血直流。
  之后,又中了贾南凤所设圈套,一气喝下三升矫诏所赐之酒,在醉得不省人事时抄写一封给傻瓜皇帝的大逆不道之信。从而先丢太子位,后被贾南凤使人根除。
  热衷酒肉买卖,又被废黜于三升酒。“酒肉”太子司马y死的那年夏季,出现日食。之后便是“废后不废帝”的宫廷政变与“八王之乱”。
太子

历史人物 中国古代最著名的黑衣宰相姚广孝,以文臣身份入明祖庙

中国元末明初政治人物、禅宗僧人、诗人,明成祖靖难之役的谋臣之一姚广孝六根不净,整日不是吃斋念佛,而是沉迷于《易经》八卦。他是一个酒肉和尚,是一个阴阳家,不是佛家。他更是中国历史上最著名黑衣宰相——姚广孝和尚。> >姚广孝生于1335年,卒于1418年。姚广孝是医生世家出身,14岁剃发为僧,先后学习天台、密教,最后改宗禅门,修持临济宗,法名道衍,号独庵,人称:独庵道衍禅师,并拜道士席应真为师,得其阴阳、占卜之术。曾经在嵩山寺游学,有名叫袁珙的相命大师说他说:“怎有这么特异的僧人!眼眶三角形,体态像病虎一般,天性必然嗜好杀戮,是刘秉忠一样的人物!”道衍听后反而大喜。>姚广孝有诸多怪处,他生自医家,却偏爱谋略;他不为生活所迫,却自幼出家;他既入空门,却热心政治;他不辅洪武、建文,却偏助燕王;他未受十年寒窗苦,却主编《永乐大典》。他无书不精,无物不晓,每言必中,算无遗策……这位披着袈裟的政治家,在明初的风云际会中以其卓著功勋而留名青史。>姚广孝一生最大的贡献就是辅佐燕王朱棣夺得皇位。洪武十五年(公元1382年),被明太祖挑选,以“臣奉白帽著王”结识燕王朱棣,主持庆寿寺,成为朱棣的主要谋士。朱棣靖难第三年,姚广孝留守北平(今北京),建议朱棣轻骑挺进,径取南京,使得朱棣顺利夺取南京,登基称帝。以区区燕地一方土地敌大明全国兵马,且最终获胜,历史上绝无仅有。>明成祖继位后,姚广孝担任僧录司左善世,又加太子少师,被称为“黑衣宰相”。负责迁都事宜,一手规划今日北京城布局。而后在解缙编书失败后又担任了《永乐大典》和《明太祖实录》的最高编撰官,尤其是《永乐大典》,这是他在中国文化历史上的最大贡献。少师晚年,在明初期佛教渐成颓势之际,又担起护教(佛教)之责,整理了反排佛的《道余录》,为佛教史上一件大事。>永乐十六年(公元1418年),病逝庆寿寺,追赠荣国公,谥号恭靖。皇帝亲自撰写神道碑铭,并以文臣身份入明祖庙,是明代第一人,也是唯一一人。

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