庆父乱鲁终自杀

Posted 2023-01-03 历史

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庆父乱鲁终自杀

核心提示：欢迎访问本站网中华上下五千年庆父乱鲁终自杀的故事。
　　公元前662年，鲁庄公病逝后，子般在季友支持下即位。此年冬，庆父派圉人荦在党氏家刺死子般，立庄公子开为君，即鲁闵公。
　　公元前660年秋，庆父指使鲁大夫卜t杀闵公，欲自立，国人愤怒而反抗，迫使庆父逃奔莒国。流亡在外的季友得以返鲁，并立公子申为君，是为僖公。季友又以财货求莒国遣返庆父，并迫使庆父自杀。自此，鲁国内乱方告一段落。
自杀

儒家视他为窃国奸臣，法家视他为人才，乱鲁家臣却在晋国得善终

公元前505年6月，鲁国正卿季孙如意去世。作为鲁国执政卿，季孙如意为人极为霸道，以致众多鲁人对他不满。对季孙如意不满的鲁人因此联合鲁昭公，共同讨伐季孙氏。关键时刻，「 ”三桓”家族的孟孙氏与叔孙氏主动帮助季孙氏，三家联手把鲁昭公赶出了鲁国。八年之后，迟迟不愿低头的鲁昭公在晋国去世。其后，季孙如意放弃鲁昭公了儿子，另立鲁昭公之弟公子宋为君，是为鲁定公。鲁国「 ”三桓”驱逐国君，东周竟然无一人追究「 ”三桓”欺君之罪，足见世道已经变了。正如晋人史墨所说，「 ”社稷无常奉，君臣无常位”，夏、商两代的帝王之后，在周朝都变成了臣子，鲁昭公被赶出鲁国，又有什么奇怪？所以，即便是赶走了国君，季孙如意地位依然无人撼动，还代替鲁昭公行国政，可谓事实上的鲁国第一人。生前季孙如意挑战鲁国公室，大获成功；可不想在他死后，自家家臣也邯郸学步，起来挑战季孙氏的地位了。这位挑战者，不是别人，正是阳虎。阳虎，是季孙氏家臣，也是季孙如意的宠臣。当年孔夫子还未成年时，季孙氏宴请鲁国士人，孔夫子也去参加。可不想阳虎却站在门口，拦住了孔子：「 ”季氏设宴是款待士人，可没说请你啊！”孔子是鲁国陬（zōu）邑大夫叔梁纥之子，怎么说都是士人。可阳虎却狐假虎威，故意羞辱少年孔子，颇有些狗眼看人低的意味。可不管旁人怎么看他，阳虎都得到了季孙如意的高度信任。在季孙如意的支持下，阳虎在鲁国地位也逐步高升，连孔夫子都不得不在他之下。如今季孙如意一去世，阳虎就成了季孙氏家族权势最高的人物。在季孙如意下葬时，阳虎想用玙（yú）璠（fán）为他入殓，可季孙氏另一家臣仲怀梁却不肯给，对他说：「 ”步子变了，玉也得改变。” 按周礼，国君与大臣走路步法是有区别的：越是尊贵之人，走路的步伐越慢、步长也越短。季孙如意之前代行君事，那时他走的也是君步。如今鲁昭公去世，鲁定公被立为国君，季孙如意退居臣位，自然也就改回了臣步。这就是仲怀梁所谓的「 ”步子变了”。玙璠是鲁国的宝玉，为国君所佩戴。在赶走鲁昭公后，季孙如意作为执政卿，代行君事，需要佩戴着玙璠来祭祀鲁国宗庙。季孙如意又退回臣位，自然不能再佩戴玙璠。这就是所谓「 ”玉也得改变”。仲怀梁的意思，季孙如意既然已退居臣位，那么就不能再用国君佩戴的玉入殓。在讲究礼法的鲁国，仲怀梁这么做其实并没有恶意。见有人敢违抗命令，阳虎顿时就怒了，立马想将仲怀梁驱逐出鲁国。为此，他找到好友公山不狃，商讨此事。公山不狃倒不想将事情闹大，劝他道：「 ”仲怀梁这也是为了国君，您又何必怨恨他呢？”在公山不狃的力劝下，阳虎这才放过了仲怀梁。葬礼结束后，季孙如意之子季孙斯巡视东野，来到了费邑。费邑之宰不是别人，正是公山不狃。见家主前来巡视，公山不狃亲自到费邑之郊前往迎接。季孙斯见到了公山不狃，也对他礼敬有加。可跟随季孙斯前来的仲怀梁，却傲慢得很，见到了公山不狃就有些不理不睬。被仲怀梁如此蔑视，公山不狃极度气愤，马上找到阳虎，旧话重提：「 ”您还是驱逐仲怀梁吧！”因为仲怀梁的无礼，终于引发了季孙氏家族内的一场大乱！ 9月，阳虎强行囚禁了季孙斯和公父文伯，然后自作主张，驱逐了仲怀梁！公父文伯，是季孙斯堂兄弟。阳虎竟然敢公然囚禁家主及其同族，无异于是造反！为强迫季孙斯低头，在10月，阳虎又悍然杀死了季氏族人公何藐！面对越来越疯狂的阳虎，季孙斯不得不让步，与阳虎达成了和解：把家政大权交由阳虎，并驱逐了公父文伯及兄弟秦遄（chuán）！季孙如意刚去世，自家家臣就囚禁了家主、篡权夺位，这简直就是「 ”三桓”孤立鲁国公室的翻版！难道这就是老天爷对季孙如意当年「 ”不君”的报复？阳虎夺得季孙氏大权，在鲁国成为权倾一时的人物。公元前504年2月，因为郑国支持王子朝作乱，晋人命鲁国代为讨伐。为此，鲁定公亲率大军，前往伐郑，攻占了郑国的匡邑（河南长垣的匡城）。主持鲁国国政的阳虎，在进军经过卫国时，没有向卫国借道。退军时，阳虎就更加嚣张：不但不借道，还故意指派季孙斯和仲孙何忌从卫国南门入、东门出，然后驻扎在东门附近的豚泽！非法入侵别国边境还这么嚣张，阳虎是春秋第一人！季孙斯是季孙氏家主，仲孙何忌是孟孙氏家主；两大家族之主反倒得听命于阳虎，阳虎气势之盛，可见一斑！鲁人如此无礼，让卫灵公怒了，立刻派宠臣弥子瑕出兵去攻打鲁军。可老臣公叔文子却上前阻止道：「 ”当年大姒的儿子中，唯有周公和康叔和睦相处。现在效仿小人而抛弃亲情，不是很荒唐吗？上天要增加阳虎的罪过来让他垮台，国君不如先等着看，如何？”祖上是同母亲兄弟，现在怎能随意自相残杀？听了这话，卫灵公才恨恨地放过了鲁军。到了夏天，因为伐郑成功，季孙斯被派到晋国访问，向霸主献捷。可阳虎这次不光是要献捷，更是想讨好霸主，为自己未来增添一份保护。因此，阳虎又命仲孙何忌也随同季孙斯一起访问晋国，让他向晋定公夫人致聘！虽然当时确有聘诸侯夫人之礼，但通常都是兼职，由季孙斯一人完成即可。可阳虎不但派出专职使者，派出的还是鲁国卿士，这可给了晋人天大面子！可仲孙何忌在会见晋国正卿士鞅时，却说了一番让人意外的话：「 ”阳虎一旦不能容于鲁国而来到晋国，晋人如不能让他作中军司马，有先君在上！” 一个鲁人，竟然敢到晋国来跑官要官，岂不是怪哉？士鞅一听，也觉得太不可思议，答道：「 ”寡君有官，是要择人而用，我哪能知道该用谁？”可士鞅心里知道怎么回事，并没有怪罪仲孙何忌。下来后，士鞅就对韩不信说道：「 ”鲁人害怕阳虎了，孟懿子（即仲孙何忌）已看出征兆，知道他以后必将到晋国避难，所以才强行为他请求官职！” 在季孙斯和仲孙何忌回到鲁国后，阳虎再次分别与鲁定公、三桓、鲁人结盟，想利用这种方式来稳固自身地位。阳虎一边反常地讨好晋人，一边频繁与鲁人结盟，这恰恰反映出他内心极度缺乏安全感。既然没安全感，阳虎就必须找到能彻底消除这种不安全感的办法。「 ”三桓”家族长期霸占鲁国政坛，枝繁叶茂、子孙众多。这些子孙中，有得意者，则必有失意者。原来的家臣阳虎得势，各家族中的失意者也一起找到阳虎，想策划大事。这群人物中，有季孙斯之弟季寤、季孙氏族人公鉏极、季孙氏家臣公山不狃、叔孙氏庶子叔孙辄、叔仲志等五人。五人与阳虎合谋除掉三桓，让季寤取代季孙斯、叔孙辄取代武叔（叔孙氏家主）、阳虎自己则取代仲孙何忌！阴谋如能成功，阳虎就从家臣一举成为「 ”三桓”家；他野心之大，可想而知！公元前502年10月，阳虎等人商议多次后，决定趁为季孙斯举行享礼之时作乱，杀死季孙斯，然后再去攻打孟孙氏和叔孙氏。可阳虎等人野心虽大，行事却不够机密。阳虎等人的异常之举，被成宰公敛处父察觉到了。公敛处父大概是孟孙氏家臣，立刻将季孙氏的异常报告了仲孙何忌。仲孙何忌意识到阳虎等人可能作乱，立刻与公敛处父约好，及时前来国都支援。阳虎等人的种种异常，季孙斯也感觉到了。他心知危险重重，却惧于阳虎势力，不敢公开向他发难。到了享礼之日，阳虎带着季孙斯赶往蒲圃（鲁都东门外之地），也即将走向他人生的终点。在路上，季孙斯求生意识爆发，在车上策反了驾车的家臣林楚，求他带自己逃到孟孙家中去。当一行人走到十字路口时，林楚突然狂抽马，快速地将季孙斯带入了孟孙氏防区，救下了季孙斯！意外突然发生，让阳虎始料不及。他被迫临时改变计划，先劫持鲁定公和武叔，再向孟孙氏发起进攻。仲孙何忌早就作好了准备，再加上公敛处父的强力支援，阳虎虽然一度占据上风，但最终还是战败！见局势不利，阳虎立刻脱下战甲，大摇大摆地走进国君宫殿，抢走了鲁国国宝，然后逃出了曲阜。到了五父之衢，阳虎自己躺下睡觉，却让手下人为他准备吃的。五父之衢就在曲阜东南不远，阳虎手下都想尽快逃离是非之地，劝他道：「 ”追兵马上就到了！”阳处父毫不在意，大咧咧地答道：「 ”鲁人听说我走了，都在庆幸不用被征用送死，哪里还有心思来追我？”见他不为所动，手下人只得骗他了：「 ”快驾车，公敛处父追来了！” 公敛处父就是打败阳虎的最大功臣，听说他来了，阳虎才吓得赶紧出发，占据了讙（huān）邑（今山东宁阳北）、阳关（山东泰安东南），发起了叛乱。有趣的是，事实正如阳虎所料：鲁人不敢来追击阳虎。公敛处父想趁胜追击，都被仲孙何忌给拦下来了。公元前501年6月，鲁人派兵前往攻打阳关，讨伐阳虎。阳虎见难以固守，就主动放火烧毁了阳关城门；趁鲁国军队惊慌失措之际，阳虎瞬间就冲出了重围，逃到了齐国。到齐国后，阳虎向齐景公请求伐鲁，声称：「 ”只要三次出兵，就一定能攻占鲁国！” 见阳虎这么信誓旦旦，齐景公动了心，想答应他。可此时，曾做过鲁国施氏家臣的鲍文子却阻止了齐景公：「 ”阳虎是季孙氏的宠臣，却想杀死季孙斯，以混乱鲁国；现在又逃到齐国求容身之地，这种只求富贵而不思仁德之人，您怎么能用他？您的富贵远胜季孙氏，齐国也大于鲁国，正是阳虎想倾覆的对象。现在鲁国已免于祸患，而您却收留他，就不怕惹祸上身吗？” 齐景公听了，清醒过来，立刻将阳虎给抓了起来。可最终阳虎还是成功逃脱，跑到了晋国。到晋国后，阳虎又迎来了人生的第二春：晋卿赵简子不但收留了他，还重用了他！孔夫子听说此事后，长叹道：「 ”赵氏一族，恐怕会有祸乱了吧？”阳虎如此祸害季孙氏，甚至让整个鲁国都深受其害，是十足的窃国奸臣。连齐国人都生怕惹祸上身，所以才将他囚禁起来。可赵简子却敢重用他，岂不是在身边安放了一颗定时炸弹？在赵简子收留阳虎时，他的下人也劝他：「 ”阳虎善于窃取他人国政，为什么要重用他？” 然而，对于「 ”窃人国政”的坏名声，阳虎却有自己的说法：「 ”主君贤明，就一心一意地侍奉他；主君不肖，就以奸伪去试探他。”——驾驭不了我阳虎，是因为主君自己能力太差！所以，赵简子也自信满满地答复下人：「 ”阳虎会用尽心思窃取他人政权，我也会用心来守住！”果然在赵简子治下，阳虎不敢再为乱，忠心辅佐赵氏，让赵氏越来越强大，几乎成为霸主。阳虎能落得如此下场，也算是善终了！（《韩非子·外储说左下》）主人弱小，阳虎就是祸害；主人强大，阳虎就是得力助手。时人都称阳虎是窃国奸臣，其实是因为阳虎能力太强，普通主君驾驭不了他。对阳虎态度不同，就可看出儒家与法家在理念上的差异。儒家强调治心，认为臣下必须本身忠义，才能成为贤臣。法家则强调治人，主张只要存在足够的制度性约束，就能充分发挥下属才能而不惧他以下犯上。所以，儒家将阳虎看作奸臣，千方百计要排斥他；但法家代表人物韩非子却用赵简子重用阳虎的史实，来证明即便是阳虎，只要能使用得当，也能成为人才。