人傑還是鬼雄
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人傑還是鬼雄
王莽,字巨君,魏郡元城委粟里(今河北省邯鄲市大名縣 )人,西漢權臣、政治家、改革家, 新顯王王曼第二子、西漢孝元皇后王政君侄子,「新朝」開國皇帝,公元9年1月15日至23年10月6日在位。王莽原為西漢外戚王氏家族重要成員。在朝野、素有威名。初始元年十二月癸酉朔(公元9年1月15日),王莽代漢建新,建元「始建國」,建丑正(改漢歷十二月為正月),宣布推行新政,史稱「王莽改制」。
王莽統治期間,天下大亂。地皇四年(公元23年)秋九月二十三日,更始軍攻入長安,十月三日庚戌(公元23年10月6日),王莽死於亂軍之中,新朝滅亡。王莽在位15年,享年67周歲。
初始元年(公元8年)十二月,王莽逼迫王政君交出傳國玉璽,接受孺子嬰禪讓後稱帝,即新始祖,改國號為「新」,改長安為常安,稱「始建國元年」。王莽在朝野的廣泛支持下,登上了最高的權位,開了中國歷史上通過(符命)禪讓作皇帝的先河。王莽是篡位者的代表人物,背負了千載罵名,但王莽是否真的不可原諒呢?王莽其實不過一個政治失敗者,他有過,但同樣也有功績,譬如他的思想曾為社會的發展作出過貢獻——新政改制。
翻閱有關記載王莽事迹的歷史書籍,我們可以發現一個極為奇怪的問題,那就是所有人都把王莽當作一個城府極深、詭計多端,並且極度假仁假義的傢伙。更讓人難以理解的,他甚至從很小的時候就在為篡位做準備了,而所有用來證明的材料卻是王莽從小就很孝順母親,並且無微不至地照顧寡嫂和侄子。同樣,在王莽當官以後,他的節儉與廉正、關心貧苦百姓的事迹更是被當成為篡位所做的「假聖賢」準備,是在籠絡人心……
對王莽所做的一切,如果我們能夠用今天的眼光稍加思考,很容易就會發現,歷史的記載只是當時政治的需要,就算王莽有錯,可他的功績同樣是不可否定的。
王莽改制是新朝皇帝王莽為緩和西漢末年日益加劇的社會矛盾從而樹立自己的威信,鞏固自己的統治而採取的一系列新的措施,包括土地改革、幣制改革、商業改革和官名縣名改革,但王莽的改制不僅未能挽救西漢末年的社會危機,反而使各種矛盾進一步激化,終於導致了赤眉、綠林為主的農民大起義,新朝遂告滅亡。新朝滅亡,王莽的頭顱,被後來歷代皇室所收藏,直到公元295年晉惠帝時,洛陽武庫遭大火,遂被焚毀。
王莽是一位在歷史上備受爭議的人物。古代史學家以「正統」的觀念,認為其是篡位的「巨奸」。但近代帝制結束之後,王莽被很多史學家譽為「中國歷史上第一位社會改革家」。認為他是一個有遠見而無私的社會改革者。
王莽改制的失敗,固然有其歷史的必然性,但他性情狂躁、輕於改作,一味慕古、不切實際,剛愎自用、所用非人,這些性格特徵使他在改制中既不能根據實際情況調整政策,又不能建立一個高效率、有威信的推行新政的領導班子,因此改革註定要失敗。
盤點山西文物之最 帶你讀懂5000年歷史
三晉大地物華天寶,人傑地靈。遍布於地上、地下的文物古跡有如鑲嵌於歷史長卷中的顆顆明珠,流光溢彩,熠熠生輝。這是祖先歷盡艱辛創造出的心靈之作。每一處遺址都講述了先人的求索,每一幢古建都疊架著精神的渴望,每一件文物都凝聚著雋永的智性。這是三晉大地不散的精魂,是三晉兒女自豪之所在。山西文物在全國乃至世界文物寶庫中居於首位的很多、很多,這裡,我們僅擷取其中之一小部分,以饗讀者。滄海遺珍,掛一漏萬,斑竹窺豹,已足慰矣。
西侯度遺址——中國最早的古人類文化遺址之一
西侯度遺址 來源:大風起兮博客大陸早期猿人階段文化遺存的典型代表之一。位於芮城縣西侯度村。180萬年前,西侯度人在此采集、漁獵。他們打制的刮削器、砍斫器等已具備了人類製造石器的成份,遺址中帶切痕的鹿角和動物燒骨的發現,昭示出他們已將「火神」征服在腳下,顯露出「萬靈之靈」的神韻。
陶寺遺址——中國最早的文明誕生地之一
陶文 來源:石澈博客位於襄汾縣汾河以東、塔兒山西麓,距今4500-4000年左右。這裡的窯洞、居址、水井及等級分明的墓葬、龍盤、鼉鼓、特磬等重要禮器,預示了中國古代文明的誕生,為堯部落所創造的最初「中國」之所在。
晉侯墓地玉器——迄今發現西周等級最高的玉器
晉侯墓地玉器 來源:飲流齋博客出土於曲沃縣北趙村晉侯墓地的玉器種類繁多,裝飾華美,是迄今為止所發現西周時期等級最高的玉器。長達58公分由細膩的黃玉琢成的大玉戈,從頸部直到腹部的四珩四璜聯珠玉佩等,均是大陸古玉中的極品。晉侯墓地玉器的發現,為研究西周墓葬玉器組配的發展演變規律和男女用玉制度的等級差異提供了最完整的資料。
晉侯墓地——夏商周斷代工程最有力的科學證據之一
西周玉組佩 1994年晉侯墓地92號墓出 來源:淡茶幽幽博客曲沃縣北趙村晉侯墓地是西周重要的諸侯國晉國君主及其家屬的墓葬,埋葬時代幾乎貫穿於整個西周時期。在這裡發現了古樸凝重的青銅器、華美典雅的玉器和氣勢壯觀的車馬坑,為夏商周斷代工程提供了最為有力的科學證據,1992、1993年連續兩年被評為全國十大考古新發現。
刖(yue)人守囿(you)挽車——西周最有代表性的青銅作品之一
刖人守囿挽車 來源:田中艾美博客這是一具有兩個大輪、四個小輪,既可挽環牽引,又可手推轉動的挽車。車的頂蓋上一只蹲猴神氣活現,周邊布列4只候鳥,車身周圍虎、熊奔竄,車前擋部位一「刖人」守護囿門,準確地反映了「域養禽獸」的苑囿之景。這件青銅器上能活動的地方達15處之多,是西周時期在青銅鑄造工藝和機械製造水平方面最具代表性的作品。聞喜縣出土。
太原婁睿墓壁畫——北齊繪畫最具代表性的作品
太原婁睿墓壁畫 來源:緇衣人博客婁睿墓由地面封土、墓道、甬道及墓室組成。墓內滿繪壁畫,現存200平方米。所繪內容為墓主人生前豪華顯赫的生活場面及死後飛升天界的空幻境界。該作品完全擺脫了秦漢以來壁畫墓的刻板程式,採用寫實主義的創作手法,添補了大陸美術史上北齊繪畫的空白。
鑊(huo)鼎——春秋時期最大的鼎
太原南郊金勝村的晉國趙卿墓,是迄今為止所見春秋時期等級最高、規模最大、隨葬品最豐富、資料最完整的晉國的高級貴族墓葬。在這座積石積炭的墓葬當中,出有一件高近1米,口徑1.04米的鑊鼎。圜底形的深腹下面,接有三條粗壯的獸蹄足,足根飾高浮雕的獸面紋,腹飾夔龍、夔鳳和蟠螭紋。器形碩大雄偉,造型古樸渾厚,鼎腹足可盛一肥牛,是迄今所見春秋時期最大的鼎。
太原隋代虞弘墓——東西方文化交流最珍貴的資料
隋代虞弘墓 來源:中國國保博客1999年全國十大考古新發現之一。這是大陸第一座經過科學發掘、有準確紀年、並有著完整豐富中亞圖像資料的墓葬。其漢白玉石槨上雕刻圖案中的人物服飾、器皿、樂器、舞蹈內容以及花草樹木,均取材於波斯和中亞諸國,有些畫面有明顯的襖教內容,是大陸目前發現的反映中亞古國和東西文化交流最集中、最豐富、最珍貴的實物資料。
黃河蒲津渡遺址——盛唐時期最大的橋梁工程
黃河蒲津渡遺址 來源:黃河蒲津渡遺址唐代黃河古渡口蒲津渡遺址,位於永濟市古蒲州城西門外,是當時最大的橋梁工程。考古發現的牽拉橋的遺物有鐵牛、鐵人各4尊及鐵山、七星鐵柱等鎮河之物,所用鑄鐵耗去了唐代當時年鐵產量的1/4,展現了大陸古代橋梁建築、冶鑄技術等方面的高度成就。
五台佛光寺東大殿——中國現存最早的殿堂型建築實例
五台佛光寺東大殿大陸現存唐代殿堂型構架建築中最古老、最典型的實例。大殿構架由屋深柱網、鋪作層和屋頂梁架三部分疊加而成,七鋪作鬥拱縱橫恣肆,威壓四方,是現存中國古建築中鬥拱挑出層數最多、距離最遠的一個實例,也是大陸集唐代建築、彩塑、壁畫、題記、經幢於一殿的孤例。
大同華嚴寺天宮樓閣——中國僅存的遼代建築模型
大同華嚴寺天宮樓閣 來源:范德峰博客在氣勢恢宏、形制古樸的大同華嚴寺薄伽教藏殿內,置有重樓式藏經櫃38間,在兩組櫃間上層飛架天空樓閣5間,木構玲瓏剔透,雕刻精絕,是國內僅存的遼代建築模型。
應縣佛宮寺釋迦塔——世界現存最古老最高大的木塔
應縣佛宮寺釋迦塔 來源:山川之驥ma3博客世界現存最古老、最高大的全木構塔式建築。塔平面八角形,五層六簷樓閣式,總高67.31米。頂層為八角攢尖頂,剎高9.91米。木塔雄偉壯觀,瑰麗精巧,體態和諧,雍容大方,在藝術構圖上有著相當嚴密的幾何關係,迷宮一樣的木構架將結構機能發揮得淋漓盡致,即使從今人的眼光看,也具超群的魅力。
芮城永樂宮壁畫——中國元代最傑出的壁畫作品之一
芮城永樂宮壁畫 來源:蘇南是也博客建於元代的芮城永樂宮是大陸現存建築面積最大、布局最完整的道教宮觀。與建築同期的各殿內壁畫現存總面積1005.68平方米,規模之大,在全國道觀中僅見。三清殿內「朝元圖「壁畫氣魄宏大,結構完整,氣勢恢宏,線條酣暢,筆法剛健有力,設色莊重典雅,為元代壁畫中的精品。1959-1965年永樂宮壁畫的成功揭取、加固和遷移,開創了大陸古代壁畫保護的先河。
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...因而,李清照在《乌江》中写到:“生当做人杰,死亦为鬼雄。至今思项羽,不肯过江东。”歌颂项羽是“人杰”和“鬼雄”。那么,你可曾想过,项羽他为什么会不肯过江东呢?是不是有什么难言之隐呢?西楚霸王项羽在中国...
三晉大地物華天寶,人傑地靈。遍布於地上、地下的文物古跡有如鑲嵌於歷史長卷中的顆顆明珠,流光溢彩,熠熠生輝。這是祖先歷盡艱辛創造出的心靈之作。每一處遺址都講述了先人的求索,每一幢古建都疊架著精神的渴望,
三晉大地物華天寶,人傑地靈。遍布於地上、地下的文物古跡有如鑲嵌於歷史長卷中的顆顆明珠,流光溢彩,熠熠生輝。這是祖先歷盡艱辛創造出的心靈之作。每一處遺址都講述了先人的求索,每一幢古建都疊架著精神的渴望,
《绝句》李清照生当作人杰,死亦为鬼雄。至今思项羽,不肯过江东。《过零丁洋》文天祥辛苦遭逢起一经,干戈廖落四周星。山河破碎风飘絮,身世浮沉雨打萍。惶恐滩头说惶恐,零丁洋里叹零丁。人生自古谁无死,留取丹心
南宋词人李清照曾写过一首《夏日绝句》“生当作人杰,死亦为鬼雄,至今思项羽,不肯过江东。”无疑,这是对项羽,尤其是对项羽不肯过江东一事的高度评价。?项羽,他高傲、他霸气,这是一个热血男儿的英雄情怀,这是
生当做人杰.死亦为鬼雄.至今思项羽.不肯过江东(李清照,夏日绝句)大风起兮云飞扬,威加海内兮归故乡。安得猛士兮守四方!(刘邦大风歌)力拔山兮气盖世。时不利兮骓不逝。骓不逝兮可奈何!虞兮虞兮奈若何!(项
“生当作人杰,死亦为鬼雄。至今思项羽,不肯过江东。”寥寥数句,传神描绘了一代霸王项羽的慷慨悲壮,突显了项羽宁为玉碎、不为瓦全的英雄气概。如是英雄,当年为何不选择渡过乌江,以图东山再起,而是选择了自刎呢
縱觀中國古代歷史人物,往往都是頗具爭議,而曹操無疑是其中極具爭議的一位。關於曹操的評價,歷來存有爭議,有人說他是千古一遇的雄主,有人說他是禍國殃民的奸賊。而更為有趣的是,身為漢末名士的許劭,在對曹操的
劉邦對於自己能夠奪取天下,有一段非常經典的論斷“夫運籌帷幄之中,決勝千里之外,吾不如子房;鎮國家,撫百姓,給餉饋,不絕糧道,吾不如蕭何;連百萬之眾,戰必勝,攻必取,吾不如韓信。三者皆人傑,吾能用之,此
两千多年来,中国人一直就因为刘邦打败了项羽而愤愤不平。著名女词人李清照甚至还写下了"生当为人杰,死亦为鬼雄;至今思项羽,不肯过江东。"的著名诗句以表达对项羽的崇敬和惋惜。刘邦的人品与项羽相比的确让人不