平陰文物西漢灰陶博山爐

Posted 2023-01-03 山形

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平陰文物西漢灰陶博山爐

器物來源：1986年3月，出土於現玫瑰鎮新屯村漢墓群一號墓。
器物尺寸：蓋徑8.1cm 口徑5cm 承盤徑18cm 底徑10.8cm
通高18cm
器物重量：1070g
器型描述：西漢灰陶博山爐為醬色釉陶，由蓋、台、柄、承盤四部分組成。器身子母口，深鼓腹，爐底凹入柄內，柄較短；承盤平折沿，折腹，平底中空，折沿有殘缺。爐蓋呈博山形，其間分布數個出煙孔，略有殘缺。此爐造型古拙，整體厚重，對於戰、漢時期的香薰文化具有較高的研究價值。
現為國家三級文物。
知識拓展：
博山爐最早出現在戰國時期，並在漢朝得以完善，這個時期是中國香文化發展的重要時期，也是中國香文化發展的一個重要標誌和里程碑。秦、漢兩代的帝王大都崇信方術，方士聲稱可以在仙山裡修鍊成仙，（漢代盛傳海上有蓬萊、博山、瀛洲三座仙山）因此，博山爐的造型模擬了傳說中的海上仙山—博山而得名。
東晉葛洪著《兩京雜記》載：「長安巧工丁緩善做博山爐，能夠重疊雕刻奇禽怪獸以做香爐的表面裝飾，博山爐工藝之繁，遠遠超過後來出現的五足或三足香爐。」北宋考古學者呂大臨《考古圖》記載：「香爐像海中博山，下盤貯湯使潤氣蒸香，以像海之四環。」博山爐的材質很多，有釉陶、青瓷、青銅。爐體呈青銅器形中的豆形，上有蓋，蓋高而尖，鏤空，呈山形，山形重疊，其間雕刻有雲氣、瑞獸、靈禽、仙人、芝草等圖樣，博山爐的造型變化豐富，精美絕倫。是這一時期人們熏香常用的香具，還可以熏衣、熏被、除臭、避穢。博山爐在後來也得到了佛教的推崇，在魏晉南北朝時，博山爐也成了佛教中的一個重要器物。
小故事
為何稱這類造型獨特的薰爐為「博山爐」呢？關於「博山爐」名字的由來，倒是可以根據漢代人們的升仙思想，來進行聯想。「博山」也可以理解為「博弈之山」，下面有兩則關於「博弈之山」的神話故事。
《韓非子》記載：「趙主父令工施鉤梯而緣播吾，刻疏人跡其上。廣三尺長五尺而勒之曰：主父嘗游於此。秦昭王令工施鉤梯而上華山，以松柏之心為博、箭長八尺、棋長八寸，而勒之曰：昭王嘗與天神博於此矣。故，曰博山。」
譯文：趙武靈王請工匠用鉤梯登上播吾山，刻了一個寬三尺、長五尺的大腳印，然後在旁邊寫上：主父曾經游於此！秦昭王也不示弱，他命人用鉤梯登上華山，用松柏之木造博弈用具，骰子長八尺、棋子長八寸，然後在巨石上刻字：秦昭王曾同天神於此下棋！
《述異記》記載：「晉王質入山采樵，見二童子對弈，質置斧坐觀。童子與質一物如棗核，食之不飢。局終，童子指示曰：汝柯爛矣。質歸鄉里，以及百歲。」
譯文：晉人王質上山砍柴的時候，看見兩個童子在下棋。於是王質放下斧頭，坐在旁邊圍觀。童子給了王質一個棗核一般大小的食物，吃了之後不會感到飢餓。棋局結束之後，童子對他說：你的斧頭已經爛了。王質回到鄉里後，已頭髮花白。
從以上兩則故事來看，博弈與神仙之間的關係頗為緊密。後人從博弈之山的神話故事裡聯想到長生不老的神仙，進而將這種外形似仙山的薰爐稱為「博山爐」，也就不難理解了。
器物賞析—
（漢灰陶博山爐）
（錯金銅博山爐）
（漢青銅博山爐）
（陶博山爐）
新屯漢墓群位於玫瑰鎮新屯村南二郎山北麓坡地上，屬於丘陵山坡地。墓群，東西長約370米，南北寬約280米。一號墓平面呈「回」字形，南北長8.60米，東西寬6.98米，前室高2.86米，墓由墓道、墓大門、迴廊、前室門、前室和東西兩主室組成。一號墓共出土畫像石三塊：鋪首刻石，人面像畫石和棺畫像石。所出土的隨葬物反映了當時人們生產、生活諸方面的概況。新屯漢墓群2006年被山東省人民政府公布為省級文物保護單位。

長沙首次發現魏晉時古城牆出土百枚西漢簡牘

12月20日，瀟湘晨報報導長沙市青少年宮建築工地出土古城牆後。12月26日，承擔現場文物發掘工作的長沙市文物考古研究所對此次發掘做了更為詳盡的描述。

長沙市文物考古研究所提供的資訊顯示：結合發掘過程中所獲得的文物資訊，專家已確定這段古城牆所屬時代為魏晉南北朝至唐初，而這也是長沙首次發現魏晉南北朝時期的古城牆，也是目前保存下來的最早的長沙古城牆。

本文來源：湖南在線

平陰文物西漢灰陶博山爐

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