從先進模範到亂臣賊子，一心效仿周公的王莽，為何改制失敗

Posted 2023-01-03 儒家

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從先進模範到亂臣賊子，一心效仿周公的王莽，為何改制失敗

王莽這個人大概是史上黑化最嚴重的一個人物。原因是多方面的，最主要的原因有兩點。第一點是他的改革失敗了，作為失敗者被人完全否定並不意外。第二點原因是新朝過後恰恰是號稱「漢室復興」的東漢王朝，如果王莽不被塑造成反面人物，沒法說明東漢政權的合法性。在初期，剛上台的王莽沒有想過要當皇帝。一心效仿周公的他，做一個完美的道德的演繹。然而，當民意大潮漸漸湧起的時候，他的心理不知不覺地發生了變化。如果需要靠他的一己之力是無法解決平民百姓的生活問題的，明白這一切的他便發起了他人生轉折點的王莽改制。
不同尋常的「官二代」王莽
王莽出生於漢初元四年，父親是王曼，哥哥叫王永。他的姑姑是孝元皇后王政君。在王莽小的時候，他的父親和哥哥都先後去世。父親去世時，他才剛剛四歲。父兄都去世後，他就跟隨叔父們一起生活。那個時候，姑姑王政君雖然已經被立為皇后，但因為不受寵，所以王氏家族也沒得到什麼好處。直到王莽十四歲時，他的姑姑王政君成了皇太后，王家才突然顯赫起來，五個叔叔同日封侯。王氏家族是當時權傾朝野的外戚世家，王家先後九人被封侯，擔任大司馬有五人，是西漢一代中最顯赫的家族。
在漢朝，權力必然導致腐敗。與整天無所事事的表兄弟相比，只有王莽生活簡樸，為人謙虛謹慎。王莽十分勤勞好學，喜愛鑽研儒學。他服侍母親以及兄嫂，撫養哥哥的長子，做事行為都非常嚴謹規矩，恪守本分。對內侍奉諸位叔伯，十分周到，對外結納賢士。這個大族中的另類指的就是王莽吧！他是世人眼中的道德楷模，行為標杆，名聲也漸漸被傳播開來。作為皇帝的親表哥，誰都會認為王莽在錦衣玉食中長大，其實遠非於此。王莽的叔叔們都進入了國家的決策層，他的表兄弟也隨即進入了朝廷任職，王家在朝廷掌握了絕大部分的主權。嚴格意義上來說，這些都是王氏家族的天下，他們是「老大」。從那時開始，朝廷要官都出自王家門下。
因為早年間父親就病死了，王莽家並沒有享受到封侯的待遇，只有太后也就是他姑姑的一筆定期補助。王莽母子倆既沒有錢又沒有權，只有所謂的血緣這一空殼子，和王莽的叔叔們比起來，王莽母子的日子那是相當窮苦了，過得連普通百姓都不如。貧困因為對比而放大，傷害因為敏感而更深。同樣是王氏的人，他與他們的差距卻是迥然不同的。雖同在一個城市，王莽卻與他們相隔這樣遙遠。他們內心的淺薄、愚蠢和無能，用多少華服都掩蓋不住。仗著叔叔們的權勢，興風作浪，不學無術。若是沒了家裡的長輩，他們將不堪一擊。因為他們，王莽終身厭惡鋪張和招搖。
生性好強的媽媽，省吃儉用把王莽送到明儒陳參門下，學習《禮經》。像所有的寡婦一樣，王莽的身上背負著她太多的期望，尤其是當她的長子早夭之後，王莽成了她唯一的兒子。不識字的她卻每天都堅持要陪王莽溫書到深夜。她希望王莽能夠出人頭地，光大家聲，不希望同樣是留著王家血的兒子過得這樣凄慘，為她也更是為了他自己。王莽在父親和哥哥相繼死後，面部也習慣嚴肅，連眼神也變得憂鬱。生活早早就教會了他如何應對挫折。
王莽學習非常刻苦，只有通過學習才能改變他的命運，這是他奮鬥的必然途徑。他曾遭受的冷眼旁觀，使他儘早地體會到了社會的黑暗。聖賢的教誨灌輸他巨大的道德激情，他堅強的意志也來源於不幸的生活，這使得他更加堅強。他希望有一天他能夠靠他自己最終幫助他走入權力中心，把那些像寄生蟲一樣的表兄弟踩在腳下，他想讓這個世界變得更加公平合理。他夢想著自己最終能夠留名千古，光耀萬世。不管怎麼說，王莽年少時期的恭儉孝順出自真心，並非刻意偽裝。
在系統的儒家思想中，他的思想倒是與儒家產生了不同。在他的時代，道德在正統觀念中是超越一切的最高價值，他的人生目標就是將道德完善。他為自己的優秀學業而感到驕傲，他也希望通過良好的品質獲得人們的肯定。但在王莽的心中，他的崇尚美德，實際上是出於用道德這一優勢壓倒那些兇殘的紈絝子弟的神秘的出發點。他用出於自己出眾的品性，來反襯出自己的諸多表兄弟是如何的放縱。他想憑藉道德資本來戰勝這些平日視他如無物的人。
按照儒家的道德觀念，在現實生活中必然會遇到種種障礙和尷尬。年少時期的王莽跟普遍的有志青年一樣單純而倔強，他的心裡藏著滿腔的抱負，他把這些他所經歷的苦難當成了成功路上必經的鵝卵石，當成了「為賢作聖」道路上必要經歷的磨難。他的思想和庸人的信念不同，聖人之徒必須讓社會適應自己。想要改變這一切的他就要帶頭克己復禮。對母孝順，對長兄的孩子視如己出，見師長都鄭重其事地提前沐浴，配上禮品，穿戴整齊地拜見。在每件事情上，他力求完美，身邊的人無一不感到傾佩。他也成了老師口中的好學生，朋友眼中的好兄弟，外人面前的好榜樣……所以他的行為自然就很引人注目。然而，王莽的真誠和單純也一目了然。
人心古樸的西漢末年，讚揚者畢竟多於批評者。大家以當今皇帝親表表兄之尊，王莽勤身博學，情愛師長，孝順母親，無疑不是與他眾多不知天高地厚的表兄弟形成了鮮明的對比。西漢是一個十分重視個人美德的時代，年紀輕輕的王莽憑藉著自己的美德就樹立了優良的社會形象。而這一形象和他的那些驕奢跋扈的表兄一比，顯得更加光彩照人。
王莽走上權力之路
王莽雖受到忽視，但王莽畢竟是皇帝的至親，這一社會關係使他擁有普通人無法企及的潛在優勢，一旦機緣巧合，優勢就會轉化成巨大的現實利益。
成帝陽朔三年，大司馬王鳳忽然病重。王莽遵從孝道趕到王鳳府上照顧病人。王鳳得的大約是腦血栓後遺症，偏癱在床。王莽代替僕人親自給王鳳端屎端尿，親自嘗葯，衣不解體。疾病使王鳳感覺到了異常的虛弱和無助，令王鳳沒想到的是，平日里自己漠不關心、不理不睬的侄子竟然能接連這樣細心地照顧他，給了這個深受疾病折磨的心靈增添了難得的溫暖。然而自己平日里經常照顧的侄子，每次來探望都是意思意思，待不上一會兒就匆匆離去了。在這兩位的行動上來看，王鳳對這個曾經被自己忽視的侄子所打動，自己內心也感到深深的愧疚，他決定要好好照顧他，儘可能地彌補他。經過深思熟慮後，王鳳鄭重地把王莽託付給太后，希望太后能代替他好好照顧王莽。
根據王鳳的遺願，朝廷任命王莽為黃門郎。王莽的善良終於派上了用場，至此以後，他就更加堅信美德的重要性了。以前，每次王氏子弟入仕後都會聽到風言風語，而任命王莽後，王政君聽到的卻是由衷的歡迎之聲。大家都覺得像王莽這樣品行高尚的人早就應該進入仕途了，聽到這些話，太后對王莽改觀。不久王莽被升為射聲校尉，進入中級官員的行列。
這一年王莽二十四歲，達到了心智完全成熟的成年。謙恭和氣的外表下隱藏著說出來會嚇任何人一跳的雄心：他要改變這個不合理的社會，為天下立萬世太平之基，使自己躋身孔孟之列，被後世永遠敬仰。這是一個真誠的儒家式的雄心壯志。在王莽的晉陞之路中，他實實在在地在心裡清楚聲譽對一個人而言的重要性。在以後的攀登過程中，他下意識重複自己的成功經驗，道德熱情被進一步地激發，他覺得他的行動力也應該加速了。不知不覺，王莽入仕已經六年了，由於王莽的不善言談，不喜送禮，不愛拉幫結派，這使他官位升遷得很慢。
直到成帝永始元年，王莽的叔叔成都侯王商向漢成帝上書，他希望把自己的封地分給王莽。簡單來看，他實際上就在為王莽討封賞。眾人見狀後也立刻紛紛做出了行動，眾多儒學名士也趁機上書，頌揚王莽的品行。於是，在王莽三十歲這年，被封為新都候，封邑一千五百戶，晉陞為騎都尉光祿大夫侍中。由此，他經常隨侍在皇帝和太后左右，成為了一個頗有影響力和權勢的大臣。
又過了八年，深受輿論支持的他接替退休的叔叔王根，成為大司馬，社會輿論終於把他推向了權力的高峰。登上權力巔峰的王莽俯視天下，看到的是一片末世衰敗的景象。然而，天有不測風雲。在集權政治中，每個人的政治生命都是脆弱的。漢成帝的死打亂了王莽的整個計劃。成帝綏和二年，王莽上任不到六個月，漢成帝去世。由於無子，詔定陶恭王子繼承帝位，就是歷史上的漢哀帝。
漢哀帝上台後，擅自尊自己的祖母為恭皇太后，與王政君並尊。並在一次宴席上，將傅太后的座位與王太后的平等安放。傅太后的名稱本來就很可疑，即使做了太后，她也與王太后有嫡庶之分，怎麼能並尊。王莽見狀後，立刻命令把傅氏的座位搬到一邊。就這樣，王莽的不識時務就得罪了新帝。這年七月，王莽被罷職，回到南陽封地閑居。這一年，王莽三十九歲。
王莽改制
王莽改制集中了儒家的平均地權和法家的節制資本，這兩種思潮都起自東周。儒家平均地權最著名的就是「井田制度」，然而井田制度的實施條件太過苛刻，董仲舒曾讓步為「限民名田」，是否實施也未可知。法家節制資本的措施桑弘羊曾予實行，主要包括鹽鐵官賣和官營商業。但僅達到了籌款的目的，改革經濟的目的卻未能實現。
到了王莽，結合儒家與法家，推行新政。「王田」、「六筦之法」等都是這一思想的具體體現。王莽其實是在漢朝改革大勢下站出來最終實行改革的人。要實行改革，自然要獲取政權，因此王莽不是所謂的篡竊，而且當時的人也並不以此為異端。
王莽改制的失敗是註定了的。
因其改革最終的依靠是人，而一個時代明白大勢所向的終歸的少數，明白了大勢又願意為之而努力的更是少數中的少數。統治者中的大多數，其利益總是和人民相反的，況且改革的措施更是歷經多次反覆，如貨幣制度，官員不一定能完全明白，卻能夠藉此攫取利益。因此推行不易，監督不得，最終的失敗自然不可避免。
改革失敗，而社會組織已被破壞殆盡，內亂不可避免，直至光武奮起，最終戰亂局面才被控制。然而，經過這一次大改革失敗後，政治家的眼光亦為之一變，根本改革被視為不可能，想把亂世逆挽而至於小康終不可行。「治天下不如安天下，安天下不如與天下安」成為金科玉律，中國的社會改革運動至此遂告長期的停頓。
總結
總體說來，王莽的改革基本上都是為了改而改，刻意附會西周制度。這樣的改革可以說沒有得到社會任何一個階級的支持。在西漢末年混亂的局勢下，維持社會穩定應該是第一位的，但是王莽卻反其道而行之，一再加劇社會動蕩，自然得不到支持。所以王莽改革在我看來基本上是應該否定的。事實上，政策效果與初衷完全背道而馳。幾年之間，土地兼并問題更為嚴重，天下流民四起，民怨沸騰。結果，王莽被迫取消政策，但為時已晚。
權力有時帶來睿智，但更多時候帶來獨裁。對於朝野上下一邊倒的埋怨、鼓噪，對於因飢餓而搶掠的民眾，對於趁火打劫的匈奴鐵騎，王莽開始了一系列的「法西斯」高壓政策，使得形勢更加急轉直下，最終他也在戰火中，身首異處。
參考文獻：《漢書?王莽傳》《周禮》《漢書?薛宣朱博轉》《尚書》

太平天國滅亡最大的原因是什么

說起太平天國，對它的評價，褒貶不一，成為近代史上的奇觀。

有的說有進步意義，有的說亂了十幾年，是名副其實的「 ”亂臣賊子”，以致國力減弱。

內亂造成清朝實力下降，是贊同的，但是清廷在當時內憂外患的亂局下，不作出根本性的改變，指望偏安一隅的話，中國就永遠會在當時那種模式下，淪為任人宰割的，半殖民地半封建社會。

直到後來的抗爭才能結束這個狀態，而這也是歷史證明了的。

對太平天國運動的評價褒貶到極致，嚴重的「 ”兩極分化”，對此，我們應該平靜下來，看待這片歷史。

殊不知如果治理的好，都吃得飽穿得暖，誰會沒事出來弄幺蛾子？天平天國運動的興起，最大的根源在於各種條約，戰爭賠款，加重了賦稅，巧立名目的苛捐雜稅增多，以致不堪負重造成的。

孫文：「 ”朱元璋、洪秀全各起自布衣，提三尺劍，驅逐異胡，即位於南京。朱明不數年．奄有漢家故土，傳世數百年而皇祀忽衰：洪朝不十余年，及身而亡。無識者，特唱種種謬說，是朱（元璋）非洪（秀全），是蓋依成敗論豪傑也。”

孫文的說法是，天平天國存在十幾年，也曾有高光時刻，在高峰時，占據了東南半壁江山，最終卻失敗了，由此出現的各種說法，都是以成敗論英雄。這是比較客觀的評價。

太平天國運動，經歷了一個由歌頌到批評的過程，這些都不多說了。這里主要想說一下，天平天國滅亡，最大的原因是什么。

歷來對天平天國滅亡的原因，眾說紛紜。

觀點有三個。

一是洪秀全驕奢淫逸，不理朝政，終日在後宮停留。

說的好像哪位皇帝的後宮不是這樣一樣，驕奢淫逸在古代的帝王來說，他們認為「 ”很正常”。

二是農民階級的局限性。

持這個觀點的認為，農民階級的小農意識，目光短淺，造成的。

如果這樣說，劉邦，朱元璋都是起自布衣，劉邦家是耕田的，朱元璋家更是窮的家徒四壁，為什么同樣是農民階級的他們，最終起自布衣，成為歷史上有名的帝王？

三是內部爭權奪利。

楊秀清佯裝「 ”天父下凡”騙取權力，韋昌輝更狠，利用洪、楊的矛盾大開殺戒，連石達開認為其殺戮過甚，勸導他減輕殺戮。

沒想到韋昌輝不悔改不說，還把石達開在天京的家眷都不放過，直接造成石達開沖冠一怒，絕地反擊，把韋昌輝打敗後，為天王所忌憚，遭到洪秀全的猜忌，不得不為了避免猜忌，孤軍深入，北伐，孤軍北伐，犯了兵家大忌。以致因為分裂造成實力的下降。

客觀的說，以上三種說法，都有一定的道理。但不是造成太平天國失敗的最大原因。

這段歷史的一個重要細節，國人卻普遍的忽略了。對於歷史，應該真實的如實記述，讓大家都了解。這才是做歷史的人應該做的。

真正的原因，也是最容易忽視的原因是，中外的聯合絞殺。

這是中國歷史上任何一次農民戰爭都不曾遇到過的新情況。

1861年，慈禧太後授權曾國藩統轄蘇，浙，皖，贛四省軍務。這樣，對付太平軍的前線清軍，全部歸曾國藩統一指揮。

曾國藩兵分三路，派曾國荃率領湘軍主力專攻金陵（今南京）；派李鴻章率領淮軍，進攻蘇州，常州；派左宗棠率領湘軍的一部，進攻浙江。

這還不是最重要的，對於這些，天平天國的名將也是有不少的，石達開，李秀成，陳玉成他們，都還能對付一番。

真正的考驗來了。

在天平天國運動進行的如火如荼，占據了東南半壁江山，且兵鋒日盛時，列強看到了太平軍的強大，極盡拉攏，說可以幫他們對付清軍，成功後依舊保證他們當時的在華利益不變就行。

太平天國認為"天下本一家，四海皆兄弟"，稱外國人做"洋兄弟"，歡迎外國人來中國通商，對於這一條卻難得罕見的拒絕了。

1853年春，英國公使兼香港總督文翰訪問天京時，太平天國就曾經向他正式通知；准許英國人來華經商，惟警告英國不准再賣鴉片，且不承認英國與清政府訂立的不平等條約。

第二次鴉片戰爭以後，清政府簽訂《天津條約》《北京條約》，列強對清政府的態度由打擊轉到拉攏，最後幫助清政府，共同進攻太平天國。

轟轟烈烈的太平天國運動，在遇到了中國歷史上任何一次農民戰爭都不曾遇到過的新情況後，遭到了聯合絞殺的情況下，終於失敗了。

雖然失敗了，但其中的一些細節仍令人動容。

英國海軍提督何伯、參贊巴夏禮乘着太平軍在長江上游戰事失敗，安慶陷落的形勢，跑到天京提出平分中國，願幫助打倒清朝的談判，遭到太平天國拒絕，雙方發生決裂。

1860年四月，太平軍克復蘇州，李秀成決定進軍上海。美國人華爾募集外國暴徒，在上海組織洋槍隊，號稱「 ”常勝軍”。

李秀成克復杭州後，再次進攻上海，他先傳檄外國侵略者，"倘不遵我王化，而轉助逆為惡，相與我師抗敵，則是飛蛾撲火，自取滅亡"！這時候，外國侵略者已經取得《北京條約》，與清廷互相勾結，英國海軍提督何伯、陸軍提督士迪佛立、法國海軍提督卜羅德調集了侵略軍隊集中上海，連同華爾的常勝軍，與清軍聯合，向太平天國反攻。

洋槍隊連陷嘉定、青浦，進犯太倉，自松江、泗涇、青浦、嘉定、寶山、上海連營一百多座，城城都有侵略軍把守。

李秀成從蘇州親率精兵前來迎敵，四月初五日，大戰於太倉，力破敵陣。法國海軍提督卜羅德被擊斃於奉賢南橋鎮。李秀成乘勝直追，把英國陸軍提督士迪佛立率領的英法侵略軍困在嘉定城內。外國侵略者從上海派兵來救，又被李秀成打敗。四月十四日，士迪佛立焚城突圍，逃回上海。

克復嘉定後，李秀成即下青浦，將常勝軍副統領法爾思德圍住。華爾率部焚燒青浦城，逃回松江。李秀成督軍緊追，生擒法爾思德。

克得青浦之後，李秀成一路向泗涇、太倉、松江掃盪，攻破敵營一百三十多座，將華爾圍於松江城內，外國侵略軍從上海來救，依然被李秀成打敗，李秀成敘述當時太平天國的軍威說："那時洋鬼並不敢與我見仗，戰其即敗"。

李秀成大敗洋槍隊，打傷華爾，擊斃洋槍隊三分之一。取得了讓外國人也震驚大勝。

然而正當太平軍在上海節節勝利時，曾國荃部湘軍從安慶直下，攻陷蕪湖、巢縣、無為、運漕、和州、東、西梁山、太平關，直犯天京。天王一天下三道詔旨，命令李秀成立刻撤兵回救天京。

李秀成無奈，在大好形勢下，為保衛天京，從松江撤退。

最後寡不敵眾，在中外夾擊，包括天國內亂後，實力大減下，遭遇滑鐵盧。

雖然，太平天國不曾能完成驅逐外國侵略者的大業，是極可痛惜的，但是忠王李秀成及其部下給予外國侵略者以迎頭痛擊，把外國侵略者打得一敗再敗，不敢見仗，表現出了中國人無比堅強的反侵略的戰斗精神。

總之，太平天國運動是中國近代史上規模巨大，波瀾壯闊的一次偉大的反封建反侵略的農民革命戰爭。

但由於受階級和時代的局限，農民階級不能領導中國革命取得勝利。

尤其不懂得變通，也許這就是當時天平天國的「 ”氣節”，氣節是很重要的，在大是大非的情況下，是必要的。但是為了最終的勝利，應該先佯裝答應的，通則變，變則久。

兵不厭詐，卻沒有這樣做，以致與勝利失之交臂。不得不說是很遺憾，和惋惜的。

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