托塔李天王是一個中印混血的神仙
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托塔李天王是一個中印混血的神仙
日本奈良國立博物館舉辦了一個有趣的古代雕塑特展：《毗沙門天，北方的鎮護之神》，特展上展出了數十尊毗沙門天雕像。在這些雕像後面，還與中國傳統文化有著濃厚的淵源。作者：謝田
唐代 兜跋毗沙門天立像 謝田 攝
很多人可能不知道毗沙門天是何方神聖，但是一定知道他的兒子：哪吒。2019年，《哪吒》成了中國現象級的動畫電影，是近年來對中國傳統文化改編最成功的範例之一。
有讀者可能奇怪了，在中國的傳統文化中，哪吒的父親不是托塔天王李靖么？嚴格說來，托塔李天王是一個「中印混血」的神仙。印度佛教管北方護法神叫毗沙門天，在唐代的時候，人們普遍信仰毗沙門天，並逐漸將他和唐朝開國名將衛國公李靖合體。毗沙門天手裡捧著的是佛祖釋迦牟尼的舍利塔，李靖跟他合體後就成了托塔天王。按照佛經記載，哪吒是毗沙門天的三太子，毗沙門天成了李靖，哪吒也就搖身一變成了李靖的三兒子。
哪吒的名字很奇怪，他兩個哥哥叫金吒和木吒，按照金木水火土的排序，他應該叫水吒。實際上「哪吒」是個印度名字，叫Nalakūvara，在佛經里被翻譯為「那吒俱伐羅」，哪吒（或者叫那吒）是個簡稱。由於哪吒是印度名字，所以他當了李靖的兒子之後，還是叫哪吒，並沒有改名為李哪吒。
古代的神話故事流傳千載，會有各種變化，有時候兩個人會變成一個人，如毗沙門天和李靖合體成了托塔天王，有時候一個人也會變成兩個人。在《西遊記》里，托塔天王下轄有四大天王，在《封神演義》里，這四大天王叫魔家四將，老大是南方增長天王魔禮青、老二是北方多聞天王魔禮紅、老三是東方持國天王魔禮海、老四是西方廣目天王魔禮壽。前面說了，毗沙門天是北方的護法神，所以他其實就是北方多聞天，他的梵語名字叫做Vaisravana，音譯為毗沙門，意譯為多聞天。
在印度，毗沙門天本來只是四大天王其中之一，但他掌管象徵富饒的北方，他也被奉為財神，所以比其他的天王更受尊崇。在佛教北傳的過程中，毗沙門從四大天王里獨立出來，成了地位更高的神靈。
唐朝安史之亂時，唐軍和于闐在西域共同對抗吐蕃（位於今西藏青海）軍隊的入侵，留下了一個神話故事：毗沙門天在城市將要被攻破時突然顯靈，身披金甲，左手托塔，右手持戟，幫助唐軍擊退吐蕃。此後毗沙門天作為軍神，在唐朝廣為流行，人們管他叫「兜跋（吐蕃）毗沙門天」。安史之亂後，各地都開始在城牆和城門上供奉毗沙門天。唐憲宗在位時，毗沙門天成了皇帝尊崇的「護國神靈」，舉國上下到處供奉，所以在從唐代晚期到宋代的石窟里，經常可以看到毗沙門天。然而到了元代以後，毗沙門天逐漸被道教吸收，成了托塔天王，毗沙門天這個名字就沒有多少人知道了。
在唐朝最信仰毗沙門天的時候，日本正在學習唐朝，於是也把這些文化帶回了日本並延續至今，現在日本民間的「七福神」里有一個就是毗沙門天。當時日本還從唐朝帶回了一尊精美的木雕「兜跋毗沙門天立像」，供奉在首都平安京（今京都）的正門「羅城門」上。羅城門於980年倒塌，這尊雕像被搶救下來，在京都東寺保存至今，是日本的國寶級文物。
兜跋毗沙門天立像高1.9米，身披金甲，左手托塔，右手持戟，腳下踏著兩個小鬼，兩個小鬼中間是地天女。雕像的材質原來以為是河南的魏氏櫻桃木，2019年測出是楠木雕的，日本沒有中國的楠木（日語里的楠木是樟木），所以確認是唐朝中後期的作品。神像的手持物可以取下，原物被偷了，現在是按照原樣修補的。神像頭戴鳥紋高冠，眼瞳嵌著黑石，眼神看向左下方，嘴唇微張，能看到一點牙，眉目間神態生動，彷彿正要出征迎敵。這尊毗沙門天的歷史價值和文物價值極高，是世界上保存最好且最精美的唐代木雕。
奈良國立博物館的《毗沙門天》特展上有三十餘尊毗沙門天像，除了這尊唐代的兜跋毗沙門天立像之外，其他都是日本的。日本早期的毗沙門天像全都是在模仿唐朝，例如東寺保存的兜跋毗沙門天立像在日本有好幾個早期仿製品。特展上有幾尊八至九世紀的毗沙門天像，雖然是在日本製作的，但是依然能看出唐代樣式。例如有一尊愛媛縣如法寺的毗沙門天立像，木心乾漆造，工藝風格和奈良唐招提寺的佛像頗為接近，在一定程度上反映了八世紀中期中國江南地區的佛像風貌。唐代的木雕毗沙門天像，在中國已經看不到了，日本也只留下一尊完好的，所以這幾尊仿唐的毗沙門天像成了見證時代的文物，格外珍貴。
日本學習中國，主要是在唐宋時期，所以明清時期的托塔天王和哪吒崇拜並沒有傳入日本，但也正因為如此，日本原樣保留了中國唐代的毗沙門天文化並傳承至今，此次的《毗沙門天》特展，就是對相關文物的一次系統梳理。
來源：北京晚報
历史人物 托塔天王晁盖是一位什么样的人?
说到托塔天王晁盖很多网友都知道这个人还是很有说法的，在水浒传中他的名气也非常的大的，但是小编觉得这个人总有点阴阳怪气的，那么他到底是一位什么样的人呢?其实他这个人非常的复杂的，下面我们就着这个问题一起来讨论讨论看看他是一位什么样的人吧，感兴趣的网友也别错过了!
托塔天王晁盖这个人，光听这名号十分响亮，以为是一代豪杰。书中也这样介绍他：“平生仗义疏财，专爱结识天下好汉，但有人来投奔他的，不论好歹，便留在庄上住。”
其实不然!托塔天王晁盖骨子里是一个心胸狭隘、小肚鸡肠、鼠目寸光的人。
首先，书中描写了一件小事：邻村西溪村常常闹鬼，村民找个僧人做法，用青石凿了个宝塔，镇住溪边。因此，把鬼都赶到东溪村这边来。晁盖听说了，走过去，把宝塔独自夺了过来。晁盖这么干，看起来是为了维护东溪村百姓的利益，其实是一种很狭隘的做法。明明可以请高人重新设法，保两村人民都安全。他却仗着自己是保正，又和郓城县衙的两个都头雷横、朱仝有勾结，因此才敢霸道横行：“晁盖独霸在那村坊，江湖都闻他名字。”
其次，智取生辰纲，表面看起来，全在于智多星吴用的智慧，其实关键环节全在白日鼠白胜的身上。若不是白胜从中插科打诨，生辰纲不会轻易到手。生辰纲劫了之后，晁盖带吴用、阮氏三雄等人上了梁山，吃酒快活。白胜被抓进大牢，连累自己女人也遭了牢狱之灾。晁盖只跟吴用提过一次要设法去救白胜，吴用只说派人去上下打点，就完了，再没提过。后来是白胜自己越狱跑出来的。但是晁盖对白胜的背叛始终耿耿于怀，白胜上山，晁盖不仅没有安排酒宴庆贺，对白胜的女人也只字未提。后来但有上山的好汉，晁盖都叫去白胜上首坐定。其实，白胜供出晁盖来事情有可原的，是因为府尹使诈，才说出来。刚开始百般拷打，并不肯招。
最后，晁盖上山之后，每日只是和兄弟们在一起吃酒快活，并没有长远的目标和规划。粮食吃完了就下山抢粮，银子用完了就下山劫银子，并不考虑以后的发展。因此，他执掌梁山的时候，梁山的势力很小，规模不大，只比那个白衣秀士王伦强些。
相关参考
托塔李天王出自明代神话小说《封神演义》，李天王原名李靖，和唐朝的著名军事家李靖同名。所以有很多小伙伴好奇，托塔李天王的原型究竟是不是唐朝的这位李靖将军?实际上关于托塔李天王的原型有两种说法，一种是
二郎神手下四大天王都叫什么?拜托，二郎神手下不是四大天王，是梅山七圣。四大天王是托塔李天王的手下。我不知道楼主问这个问题的目的是神马？如果是要供奉的话，最好不要这样随意编排神仙间的隶属关系，乱安神位，
衛國公李靖是唐朝初年戰神一樣的存在，他不僅在軍事上有著過人之處，在政治上也有著非常強的能力。唐太宗李世民怎麼也不會想到，當年自己從李淵屠刀之下救出的這個人，在往後的日子裡竟然會為自己打下半壁江山。李靖
...据张政烺老先生《<封神演义>漫谈》，毗沙门天王即托塔李天王的原型，天王有五子，二郎为独健，就是后世所传杨二郎的原型。二郎独健有一金
盛唐之时，一半是文治，一半是武功。而盛唐版图，郭靖就打下了一半。从水中到陆地，从内乱打到外患，他的战功踪迹从突厥打到吐谷浑。直至65岁，他才脱下战袍，他是一个传奇。战神传奇历代，战而不败的大将比比皆是
水浒里晁盖和宋江都曾是万人瞩目的焦点，一个是东溪村保正，一个是县里的押司，按理说都是小角色，不过都曾在这场轰轰烈烈的水泊梁山里占着重要地位。晁盖劫取生辰纲，宋江拼了血海干系前去搭救。宋江有难，晁盖也是...
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說起西遊記中去招降孫悟空，也就是說服孫悟空或者是收服孫悟空回天庭，一定逃不開托塔李天王和哪吒三太子這兩位神仙。在孫悟空第1次嫌弼馬溫這個官太小，於是逃下天庭，和第2次孫悟空偷吃金丹偷吃蟠桃，還變做赤腳
《西遊記》大家看過了，咱們都知道孫悟空並不是孤家寡人，他曾經與六大魔王結拜兄弟，他們分別為牛魔王、蛟魔王、鵬魔王、獅駝王、獼猴王、禺狨王，再加上美猴王，後來孫悟空自稱齊天大聖，天庭派托塔天王與哪吒率領