二年級《大禹治水》,不僅是一篇動人的神話故事,還是一篇好範文
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1、二年級《大禹治水》,不僅是一篇動人的神話故事,還是一篇好範文
二年級《大禹治水》,不僅是一篇動人的神話故事,還是一篇好範文
二年級《大禹治水》一文,編者選編的目的在於引領學生在讀故事、講故事的語言實踐中,體會大禹心繫百姓、無私奉獻的精神。此文不僅僅是一篇古代神話故事,還是一篇敘事性極強的學寫記事類文章的好範文。在學習此篇課文時,我們除了要掌握教材要求會讀的15個生字之外,還要會寫「洪、災」等9個生字。將課文讀通順、讀正確這是每一篇課文最基本的要求,在讀的基礎上能熟記「大禹治水」的故事,能從字裡行間和人物的對話中體會大禹心繫人民、無私奉獻的精神,這應該是我們學習此文的重點。
在學習課文之前,我們先來了解一下故事發生的背景。在4000多年之前,我國的黃河流域一帶經常發生水災。「洪水泛濫、淹沒田地、沖毀房屋、傷害百姓。」黃河水給人們帶來了災難,於是華夏民族的先祖堯舜命人開始治水,在堯執政的時期,治水失敗,舜繼位之後,繼續找人治水。鯀,也就是大禹的父親就是在這樣的情況之下接受了治水的任務。
大禹起先叫「禹」,是人們尊敬他、感激他才在名字前面加了一個「大」字,稱呼他為「大禹 」。據說他出生在現在的甘肅、寧夏、內蒙古南部一帶,具體出生地無法考證,他是鯀的兒子。鯀採取的是堵的方法,治水失敗,於是禹接替了鯀治水的任務。由於他對全國的地形進行了勘察,採取了行之有效的疏通水道的方法,治水取得了成功,深受人民的愛戴,後來舜也將部落首領的位子傳給了他。
這篇神話故事就是在這樣的背景之下產生的,課文按照故事發展的順序,先講了洪水泛濫,人們飽受水災之苦。再講鯀接受治水任務,他只知道築擋水,治水失敗之後他的兒子禹接受了治水的任務。最後詳細講述了禹治水的經過。故事在講述大禹治水時,先講他為了治水十三年期間,多次過家門而不入,然後才介紹了一下他治水的方法。大禹治水和父親治水的方法正好相反,他沒有採取築壩擋水的方法,而是採取了疏通水道引水入海的方法。結果在汛期水流通暢無阻,沒沖毀大壩造成水災泛濫,治水取得了成功。
大禹治水能取得成功,這和他不怕困難能付出艱辛的勞動分不開。據史料記載,他為了治水,先後帶領人員在河南、河北、安徽,山東,甚至更遠的西部那些經常發水災的地區進行了實地勘察,經過實地勘察,他發現有些地區河床下面堆積了大量的泥沙阻塞了河道,有些地方由於峽口窄小,對汛期水流形成了阻擋,造成了水災。於是,他帶領大家疏通河道,拓寬峽間水道,讓水順勢而下流入大海。為了治水,他常常吃住在野外,為了治水他好多次過家門而沒有入內看望家人。正因為禹心裡裝著老百姓,裝著治水的任務,治水的工作才得到了百姓們的支持,最終取得了治水的成功。
這篇神話故事,按照事情發展的順序進行描述,脈絡清晰,敘事性極強,是一篇難得的敘事性範文。抓住課文的脈絡進行了以上深入學習之後,我們就會明白敘事性文章,按照故事發展的先後順序來寫,就會使文章脈絡顯得更加清晰,更易於對人物的表達,除此外還能把事情的來龍去脈交代得更加清楚。故事在描寫人物形象時,採取了對比的描寫手法,使人物形成了鮮明的對照,一個採取「築壩擋水」的治水方法,另一個採取「疏通水道」的策略,其結果也不盡相同。這樣的描寫,也讓人物形象更加突出,一個善於動腦,常年忙於治水,多次過家門而不如的無私奉獻,心繫百姓的大禹的形象躍然紙上,讓人讀來感動至極。
二年級學生雖小,在學習中除了掌握字詞等知識外,適當地了解一下寫作方法,學寫一下敘事類文章,對學生語言表達能力的培養,文字運用技能的提高會大有裨益,對寫話能力也會有促進,對寫作感興趣的同學不妨試一試。
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“有奶便是娘”在古代可並不僅僅是一句空話
乳娘,是為包括帝王等富貴人家提供哺乳嬰兒的特殊行當,又稱作奶媽,還有保姆、嬤嬤、奶子、阿母、奶姥、嬤媼等多種叫法。
乳娘職業早在西周時期就出現了,《禮記》記載:
“士夫之子有食母。”
這裡的“食母”就是乳娘,士大夫以上階層為顯示特殊社會地位,紛紛雇傭乳娘哺育家中的嬰兒。
皇宮還曾設有專門機構,選聘十五至二十歲,生育過孩子,身體健壯的鄉下女子,負責哺育皇子皇女。
這些皇家乳娘雖然地位卑賤,一旦被選為皇子的乳娘,這位皇子若有機會繼承皇位,乳娘的地位堪比太后。
西漢時期,乳娘郭氏哺育皇子劉徹,劉徹後來繼承皇位,即漢武帝。
漢武帝為報答乳娘的養育之恩,封郭氏的兒子為東武侯,同時賞賜大量的財寶,她想得到的東西,漢武帝都會想方設法滿足,在宮中可乘車馳騁在皇帝專用的禦道上。
郭氏得到特殊禮遇,大臣們“皆敬重乳母”。
郭氏仰仗了養子的特殊照顧,異常驕縱跋扈,其家人儼然土匪一樣,公開搶掠百姓財物,還收受賄賂,賣官鬻爵。
事情敗露後,漢武帝很生氣,打算流放郭氏,郭氏使用了女人的利器——哭嚎,漢武帝見不得乳娘流淚,心一軟,還是赦免了郭氏。
很多帝王因為從小就離開自己的母親,生活在乳娘身邊,對乳娘很依戀,這種感情是生身之母所無法替代的,他們繼承皇位後對乳娘的回報,其孝敬程度絲毫不亞於自己的親生母親。
漢順帝劉保封乳娘宋氏為山陽君;漢安帝封乳娘王氏為野王君;唐中宗封乳娘於氏為恩平君;唐哀帝封乳娘楊氏為安聖君;元成宗封乳娘的丈夫為壽國公等等。
明憲宗朱見深兩歲的時候,由十九歲的乳娘萬氏哺育撫養,長大後的朱見深得了戀母綜合征,竟然冊封比自己大十七歲的萬氏為貴妃,獨得專寵多年,成了后宮的無冕之王。
萬貴妃
明熹宗朱由校冊封乳娘客[qiě]印月為奉聖夫人,客氏在后宮驕橫跋扈,為非作歹,弄得后宮烏煙瘴氣,明熹宗卻視而不見。
帝王將相自己的女人都具有哺育嬰兒的能力,為何找來毫無血緣關係的女子來餵養,僅僅是顯示地位的優越感嗎?
其實原因有很多,后宮後妃以及公卿士大夫富貴人家的妻妾爭寵,擔心身材發生變化會失寵,於是久而久之,形成了自己不帶孩子,讓乳娘哺育的慣例。
宋朝人認為嬰兒吃了強壯乳娘的奶水,身體會更加健康,而宋代貴族女子追求苗條,士大夫以上貴族階層擔心瘦弱女子餵養嬰兒,嬰兒不會健康成長。
按照《婦人大全良方》的說法:女子“產乳眾則血枯殺人”,貴族女子擔心自己餵養後代會傷害身體,嚴重者可以導致不孕不育,因此不願自己餵養,而由乳娘代替。
明代皇宮設有乳娘的專門機構,據《明宮史》記載:“每年四仲月選乳婦,生男十口,生女十口,月給食料,在奶子府居住。及報生皇子,則用生女奶口,生皇女,則用生男奶口。”
每年四月挑選身體強壯的乳娘,生育男孩的十人,生育女孩的十人,等后宮的嬪妃生育了皇子皇女,就由這些乳娘來餵養。
乳娘除了哺育嬰兒,帝王將相及皇族成員也有喝人乳的習慣,如漢朝丞相張倉,晚年牙齒脫落,靠著喝人乳活了一百多歲。
清朝的慈禧太后也喜歡喝人乳,講究要喝生過三胎的女子乳汁,據說味道很特別。
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